當太陽到達黃經60°時，小滿節氣踏著微光，姍姍而來。
這是屬于農歷四月的一個特殊節氣，此時，北方的小麥已經飽滿，但還未成熟；
南方的多雨時節到來，河水開始上漲，變得充盈，萬物都因為這個節氣，變得生機勃勃。
就如《月令七十二候集解》中說：
“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿。”
從今天開始，地上升起的陽氣已充滿地面，全年“最接地氣”的15天就此到來。古人則把這15天分為三候：
一候 · 苦菜秀：
此時苦菜已經枝繁葉茂，在這炎熱的天氣里，吃“苦”不僅可以瀉火解暑、健脾開胃，還能體會一番別種滋味。
二候 · 靡草死：
夏天已正式來臨，在炙熱的陽光下，向陽而生的植物，會變得格外強壯，而那些喜好陰涼的植物，則會因陽氣過盛逐漸枯萎。
我們也該從空調間走出來，去大自然曬曬太陽，出出汗，給身體一個排毒的機會。
三候 · 小暑至：
麥子日益成熟，等待成熟的過程，總是充滿希望，令人期待。
所有的一切，都剛剛好，將滿未滿，正是小滿。
一如人生最好的狀態：凡事七分滿。
飯吃太飽，會招來疾病
《黃帝內經》說：“飲食自倍，腸胃乃傷”。又說：“大飽傷脾。”
正如老人常說的，人的腸胃怕堵不怕餓，比起十分飽，三分饑更有利于健康。
八十多歲的醫學泰斗鐘南山在抗疫前線奮戰時，不僅因為專業成了全民的偶像，健康的體魄也成了大家關注的焦點。
為此，鐘南山院士曾向大家分享保持健康的三要素：
“運動，鍛煉；重視心理健康；不要吃太飽。”
他還分享了合理分配三餐的具體方法：
早餐的熱能攝入量應是全天的30%，主要包括豆漿、雞蛋、水果和蔬菜；
中午的熱能攝入量應是全天的40%，主要包括魚、肉、蛋和豆類；
晚上盡量少吃一點，熱能攝入量主要在全天的30%，主要是谷物。
然而，很多人明知吃太飽對身體無益，但還是會為了口腹之欲，忽略身體的康健。
南北朝時期宋明帝劉彧便是一個對吃無節制的人，據記載，劉彧吃臘肉，每頓至少得吃兩百塊。
每次都吃到撐才停下來，這不僅讓他身形變胖，失去原來儒雅的樣子，也讓他的身體因為超負荷而疾病纏身。
最終讓生命停留在了34歲。
這并非夸張，有研究結果表明，只需要降低進食量，就能延年益壽。
因為吃太多，不僅會引起腸胃功能的障礙，還會因為肥胖帶來更多病癥，如“富貴病”。
更重要的是，吃太多，大腦中會產生一種叫“纖維芽細胞”的生長因子，會導致腦功能的退化。
梁代醫學家陶弘景在《養生延年錄》中也指出：
“所食愈少，心愈開，年愈壽；所食愈多，心愈塞，年愈損焉。”
享有94歲高壽的國畫大師齊白石的養生之法“七戒八不”中，就有一條是“不貪飽”。
可見，將飽未飽，健康常有。
吃飯慢一點，規律一點，便可以慢慢減掉飯量的三分之一，如營養學家李瑞芬教授所總結的：
“一日多餐，餐餐不飽，餓了就吃，吃得很少。”
控制好飲食的分量，才能把握好身體的“度”，擁有健康的體魄，給生命做加法，更好地享受人生。
話說太滿，會惹來事端
南宋文學家文天祥在《和言字韻》中說：
“前輩如瓶戒，無言勝有言。”
古人一直用“守口如瓶”這個詞語來告誡我們，謹言，方可避免禍從口出。
春秋時期，齊國聯合宋、魯、陳、蔡四國攻打衛國，齊襄公為防止周王派兵前來討伐，便派兩位將軍去偏遠的葵邱駐守。
兩位將軍在臨行前，對齊襄公提出請求，希望駐守有一個期限。
正在吃瓜的齊襄公沒有當回事，隨口就說：
“明年瓜再成熟的時候，我派其他人去接替你們。”
一晃，一年過去了，齊襄公卻已忘記自己的承諾，這讓兩位將軍很不滿。
為了提示齊襄公，他們獻上剛成熟的瓜，可是齊襄公并沒有看懂這個暗示，更不要提履行承諾。
兩位將軍十分生氣， 便聯合公孫無知起兵造反，擁立了新的國君。
俗話說：
“言行如走棋，一動思三步。”
說話前三思，方能讓自己更從容。
畢竟信用難得易失，哪怕是花費十年積攢的信用，也可能因一時的話說太滿又不能實現，而前功盡棄。
哲學家蘇格拉底也曾表達過這樣的思想。
有一次，蘇格拉底的一位學生興奮地說：“告訴你一件絕對想象不到的……”
蘇格拉底沒有被對方的情緒所感染，果斷地制止了對方，說道：“你告訴我的話，用三個篩子過濾過嗎？”
這位學生不明就里，蘇格拉底解釋道：
告訴別人的話，首先要用“真實”的篩子過濾，再用“善意”的篩子過濾，最后用“重要”的篩子過濾。
如果既不真實，又不善意，更不重要，那又何必要說呢？
正如老子所說：
“慎終如始，則無敗事。”
話說未滿留余地，點到為止是藝術。
面對自己可以做到或有理的事，不要把話說太滿，這是給自己留余地，也是一種智慧。
曾仕強教授也說：
“說話不能太滿，太清楚，當你說一定的時候，就已經錯了。”
說八分的話，將滿未滿，才是為人處世最好的方式。
事做太絕，會失去退路
有一位小和尚，做事很絕對，師父為了教化他，讓他在一個葫蘆里裝滿水，再放進鹽，然后讓小和尚想辦法讓鹽快點融化。
沒多一會，小和尚哭喪著臉對師父說：
“師父，水太滿了，根本沒有辦法去讓鹽加速融化。”
因為葫蘆里的水太滿，不能搖晃葫蘆，讓鹽融化；又因為葫蘆口太小，不能用木棍去攪拌，最后，鹽都沉在了胡蘆的底部。
師父笑著說：“你把葫蘆里的水倒出來一些，不就可以了嗎？”
小和尚頓悟，水滿則溢，月盈則虧。世間萬物如此，做人做事也不離其法。
一個人做事太絕對，便如同盛滿水的葫蘆，失去了回旋的余地。
所以，明代文學家馮夢龍在《警世通言》中這么說：
“勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。”
事事有度，必有所益。留余地，是留給別人，也是留給自己。
世事繁雜，輸贏難料，不把事做絕，路才能越走越寬，亦能擁有轉身的從容。
戰國時期的戰略家馮諼，因為貧窮，想要投到齊國公子孟嘗君的門下寄居，孟嘗君詢問他的特長，他卻搖著頭說“什么本事都沒有”。
但對門客不惜“舍業厚遇之”的孟嘗君，對投奔而來的人都會留有余地，便以下等門客的待遇收留了馮諼。
然而馮諼并不滿意下等門客的待遇，沒幾天，便彈著劍要魚吃，于是孟嘗君按中等門客的待遇招待馮諼。
過了幾天，馮諼又不愿意了，彈著劍要車馬，孟嘗君沒有計較，給了他上等門客的待遇。
馮諼沒有就此停止，沒多久又彈起了劍，說自己家里的老母親沒法養活。
大家都覺得馮諼太過貪婪，極其討厭他。但孟嘗君依然抱著“做事留余地”的胸襟，再次滿足馮諼的愿望。
最終在孟嘗君遭到齊王猜忌時，馮諼為孟嘗君出謀劃策，營造“三窟”，使孟嘗君在之后做齊國相國的幾十年中，“無纖介之禍”。
凡事不可盡的智慧，便在此間。
人算不及天算，凡事皆有意外，做事留余地，方能容納這些意外。
這樣的人，成人達己，總能積善降祥。因為做事不絕，是留給別人的退路，也是自己的后路。
盛極必衰，至滿則溢
事物發展到極致，便會朝相反的方向走去，可謂“物忌全勝，事忌全關，人忌全盛”。
唯有懂得守好嘴，放寬心，松開手，給世界留點縫隙，才是最好的生活態度。
飯吃八分飽，留有縫隙，讓自己遠離疾病；
說話留三分，留有余地，讓自己更加從容；
做事七分止，留有退路，讓自己多份空間。
如此，人生張弛有度，可進可退，正是小得盈滿，滿而不溢。
