史上能作詩的皇帝可謂數不勝數，大概皇帝多是讀書之人，而詩歌占了我中華民族文學半壁江山，讀書人無不作詩，皇帝自然不免。皇帝有好皇帝壞皇帝，詩人皇帝自然也有好的詩人和差的詩人，唐太宗應該算是不錯的詩人。
自古以來但凡有作為的皇帝，在其詩歌中大多有個特點，就是有“惜才愛才”之意。漢高祖劉邦的“大風起兮云飛揚、安得猛士兮守四方”令人蕩氣回腸；漢武帝《秋風辭》中“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何”慷慨宏遠，哀嘆青春流逝之余不忘“懷佳人兮”；魏武帝曹操“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”唐太宗李世民也有“疾風知勁草，板蕩識誠臣”之句。
《賦蕭瑀》
唐太宗的這首詩是賜給凌煙閣二十四功臣之一的蕭瑀，此人是南朝梁明帝之子，姐姐后來成為隋煬帝的蕭黃后。雖然是為隋煬帝的外戚和重臣。但是蕭瑀勇于直言反對出征高麗，因此被貶出政治中心，后來連城池帶人馬歸順了表哥唐高祖李淵（沒辦法，隋唐都是親戚）。
蕭瑀在唐太宋朝六次拜相，六次被罷相，第一次罷相是與陳叔達在朝堂上爭論，惹怒唐太宗，將二人同時罷免。這個陳叔達也不是一般人物，他是陳后主陳叔寶的異母弟第，老街在《觀唐絕句02-斗酒學士王績《過酒家》不僅僅是一首簡單的飲酒詩》寫過，批準給王績每日供應一斗酒的人就是他。
《賦蕭瑀》：疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
這首五言絕句是一首折腰體，第三句與第二句失黏，但是句式都是律體的句式，這種非古非律的現象在初盛唐時非常多，例如崔顥的《黃鶴樓》、李白《夜泊牛渚懷古》、《登金陵鳳凰臺》等。
其中疾風知勁草來自于《東觀漢記·王霸傳》，王霸在劉秀低谷之時不離不棄，因此劉秀說道：“潁川從我者皆逝，而子獨留，始驗疾風知勁草。”對于大臣來說，李世民用此典故贈詩是莫大的榮譽。王霸是東漢光武帝的云臺二十八將之一，蕭瑀是唐太宗二十四功臣之一，這個用典恰如其分。
對于詩人唐太宗的評價
李世民的詩被一些人認為風骨荏弱，未能擺脫齊梁舊習，明代鐘惺在《唐詩歸》中說：太宗詩終帶陳隋滯響，讀之不能暢人。取其艷而秀者，句有馀而篇不足。
徐獻忠《唐詩品》評價高得多：文皇生更隋代，早事藝文，習氣既閑，神標復秀，故綺發天葩，輝揚內藻，聲音之本，不徒然矣，及乎大業成就，神氣充揚，延攬英賢，流徽四座，其游幸諸作，宮徵鏗然，六朝浮靡之習，一變而唐，雖綺麗鮮錯，而雅道立矣，其為一代之祖，又何疑焉？
文皇帝是唐太宗死后最初的謚號，“六朝浮靡之習，一變而唐”的評價仿佛在說初唐四杰的陳子昂，陳子昂生于公元659年，李世民生于599年，并649去世，10年后大舉"風骨""興寄"主張的陳子昂才出生。
《賜房玄齡》
相對于“宮徵鏗然”的《賦蕭瑀》李世民另一首《賜房玄齡》就多了一點點齊梁宮體詩的風韻，大家可以比較一下這兩首詩：
《賜房玄齡》太液仙舟迥，西園引上才。未曉征車度，雞鳴關早開。
《賦蕭瑀》：疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
《賦蕭瑀》好在前兩句，確是“宮徵鏗然”，但后面兩句評價缺少詩意。《賜房玄齡》四句寓情于景高明的多，“未曉征車度，雞鳴關早開。”描寫了一個勤于政事的賢明宰相形象。末句用的是孟嘗君函谷關雞鳴典故，早晨天還未亮，班車就上路了，公司的大門已經在雞鳴聲中打開，這是企業董事長對于公司高級管理人員的夸獎。
太液池是皇宮中的古池，據說秦始皇時期就在宮中建池："引渭水為池，筑為蓬、瀛"。漢武帝劉徹太初元年營建建章官后，引昆明池水灌注成湖。太液池中有蓬萊、方丈、瀛洲神山，唐朝又在唐城內庭中心重修太液池。昆明池、太液池是宮體詩、應制詩常用的詩料，比如唐朝上官儀《早春桂林殿應詔》：步輦出披香，清歌臨太液。南朝梁的柳惲《從武帝登景陽樓詩》：太液滄波起，長楊高樹秋。南朝陳的江總 《秋日侍宴婁苑湖應詔詩》:“玉軸昆池浪,金舟太液張。”
西園特指三國時期鄴都的西園，魏文帝曹丕經常和文人在此處雅集賞月吟詩。唐太宗此詩“西園引上才”來自于南朝沈約《詠月》詩最后一句:“月華臨靜夜,夜靜滅氛埃。方暉竟戶入,圓影隙中來。高樓切思婦,西園游上才。沈約是齊梁時期竟陵八友之一，提出“四聲八病”之說，是永明體的代表詩人，為唐朝格律詩的成熟起了關鍵作用。
唐太宗李世民在六朝浮靡詩風中，對于唐詩發展確有開創之功。唐太宗有《太宗集》四十卷，可惜他雖然貴為皇帝，卻和唐朝多數詩人一樣，大部分作品沒有流傳下來。《全唐詩》僅僅存其詩1卷，加上其他選本的收錄，至今流傳下來的詩大約百首左右，大家都知道同樣愛寫詩的乾隆皇帝留下了幾萬首詩。
老街步《賜房玄齡》原韻作五絕一首《觀唐絕句04-文武業》，贊其文韜武略：
逐鹿嫻弓馬，經綸識異才。功成文武業，風氣一時開。
@老街味道
