中唐大詩人元稹悼念自己的亡妻時，寫過《遣悲懷三首》。這三首詩，有點像和杜甫的《秋興八首》類似，不要割裂開欣賞。
其實題主的問題中，最令人思索的是“恨”這個字，這個人人有的恨是什么意思呢？
從元稹的三首詩中可以看出，這個“恨”中，有著詩人復雜的情感，包含著三重含義。
題目中的這兩句詩，出自《遣悲懷》第二首：
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
古詩詞中常有這種文法，前面設局，后面回答。
從這首詩中可以看出，元稹對于亡妻的留戀。佳人逝去，但是當年的說過的那些話還在眼前，似乎都一一應驗。
衣服都已經施舍出去，針線還保留著。因為愛屋及烏，所以對于仆人婢女還依舊愛惜，夢中回憶夫人，醒后燒紙錢。
后面兩句感嘆道：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
這個此恨，是指陰陽兩隔的生離死別。這是第一重含義。
后面“貧賤夫妻百事哀“，從上下句的結構來說，似乎也是一種對于恨的解釋。但是
這首詩中，并沒有寫“貧賤 ”的狀況。如果單單看這首詩， ““貧賤夫妻百事哀“是有些突兀的。
不過作為組詩來說，這句卻是聯系兩首詩的紐帶，因為“貧賤”生活其實是第一首的內容。
回頭再看《遣悲懷》的第一首，寫了當年“貧賤夫妻”的生活：
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
妻子如同謝家門第中高貴的女兒，卻嫁給了像黔婁一樣窮苦的我。
這首詩中間二聯四句寫了小夫妻生活的窘迫，為了喝酒需要賣掉老婆的金釵，吃的是野菜，燒的是從樹上飄下的落葉。
第二句的“百事乖”，與第二首的“百事哀”，有相似處，乖，指事事不順。作為朱門千金，嫁給了元稹這個窮小子，生活質量一落千丈。
因為“乖”，所以“哀”，這種哀是元稹自己對于妻子的愧疚。對于任勞任怨、不辭辛苦的妻子，元稹深情地用了一個“甘”字：野蔬充膳甘長藿。
妻子早逝令元稹嘆息：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。同時更為遺憾的是，元稹發達了以后，妻子應該和自己享福時，卻只能“與君營奠復營齋”了。
第一首寫了貧賤夫妻的生活，與元稹對于妻子的愧疚。這也是“此恨”中的第一層情感。
元稹第三首《遣悲懷》寫道：
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
元稹的妻子叫韋叢，她是太子少保韋夏卿的小女兒。韋叢20歲時嫁給22歲的元稹（元稹二十二歲）， 小夫妻渡過了七年艱苦卻幸福的生活。
當元稹的事業開始起步時，27歲的韋叢離世。
元稹在第三首詩中，透露出了另一個遺憾的事情：鄧攸無子尋知命。鄧攸是兩晉之間的人物，南渡時保留侄子舍棄了自己的兒子，以至于終老無子。從詩中的典故可以看出，韋叢與元稹之間，并沒有留下子嗣。
韓愈在給韋叢寫的《墓志銘》中，沒有寫韋叢是否有子：
選婿得今御史河南元稹。稹時始以選校書秘書省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遺，果直言失官;又起為御史，舉職無所顧。夫人固前受教于賢父母，得其良夫，又及教于先姑氏，率所事所言皆從儀法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸陽，《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》
元稹在其他的詩中，寫過自己夭折的女兒，有一首寫道：囑云唯此女，自嘆總無兒。可見，元稹和韋叢沒有生下一個兒子。作為一個女人，這也是一件非常遺憾的事情。
這是此恨中的第三重情感。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻“百事哀”，生老病死是大自然的規律，生活貧困是命運的歷練。
元稹的三首詩中，寫了自己與妻子的生離死別之恨，又有同苦不同甘的愧疚，還寫了沒有子嗣的遺憾。這是”此恨“的三重情感，只不過并非”人人有“而已。
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