七星打劫是玄空風(fēng)水中，生旺財(cái)?shù)摰姆椒ㄖ弧ＴS多自命為歷代單傳大師，都說(shuō)這是獨(dú)家真?zhèn)骺谠E、秘技。這些論調(diào)，每三數(shù)年間便在江湖出現(xiàn)一次，影響正統(tǒng)的學(xué)理傳播與改革。
《沈氏玄空學(xué)》載有一件關(guān)于【七星打劫】的事例。——
某日，曹秋泉問(wèn)章仲山后人【北斗打動(dòng)】法，雖多番苦求，終不露半字。直至相處日久，始允以執(zhí)事之奧語(yǔ)第一節(jié)解釋交換，并謂此法者，是年家中病人不少，蓋犯天禁也。————
在民國(guó)初期，華湛因拜章仲山門下習(xí)玄空風(fēng)水多年，仍得不到【七星打劫】的口訣，乃感錯(cuò)投師門，因?yàn)榘l(fā)覺(jué)其師原來(lái)并非著意教導(dǎo)子弟的，遂憤而退館。于道光十五年（即西元一八三五年）寫(xiě)成《天心正運(yùn)》。寫(xiě)出三元九運(yùn)之二十四山飛星圖。并且詳論生入、生出、克入、克出及比和之組合。于當(dāng)時(shí)而言，實(shí)在是胸襟坦蕩之士————。然而，卻又正因如此，而更使【七星打劫】更加蒙上一層神秘面紗，更漸變成用七杯清水按七星宿來(lái)排列，每日按時(shí)念咒加持——名為【七星打劫符】，內(nèi)有七星真君，指日常攜帶此符出外，可保永無(wú)被劫之慮————這簡(jiǎn)直是荒謬的邪說(shuō)。
【七星打劫】并非用七種東西去布置。而是按順數(shù)或逆數(shù)的第七粒星去運(yùn)用而以。《天玉經(jīng)》；【識(shí)得父母三般卦，便是真神路。北斗七星去打劫，離宮要相合。】
其實(shí)【父母三般卦】，即是【七星打劫】法。
七星——由父母位排至子息位，所起出來(lái)的三個(gè)數(shù)字，每數(shù)字各逆數(shù)或順數(shù)至第七位，故名為七星。
打劫——此布局能劫取未來(lái)之氣來(lái)生旺屋宅。并非七運(yùn)可奪八運(yùn)、八運(yùn)可劫九運(yùn)之氣。而是上元可劫中元、中元可劫下元、下元可奪未來(lái)上元之氣，其力量極大也。
歷來(lái)解釋打劫法，都用【排山訣】來(lái)說(shuō)明之；
由此組合中，從任何一個(gè)數(shù)字，逆數(shù)至第7位，便可找出下列的三個(gè)父母三般卦數(shù)字。例如：
一白，按1987654的次序逆數(shù)，至第7位剛好為4；再由4逆數(shù)4321987至另一個(gè)第7位數(shù)字是7；再由7逆數(shù)7654321第7位數(shù)字，即是1，故知一白的7星組合是：471.
據(jù)此原則便知道：
一白為471
二黑為582
三碧為693
四綠為714
五黃為825
六白為936
七赤為147
八白為258
九紫為369
每組數(shù)字很容易記憶，因此說(shuō)【父母是經(jīng)四位之父母】亦名之為真神路，實(shí)指隔四位而起父母也。
三般，是坎至巽，巽至兌，兌至坎，顛倒顛之三般。若代入數(shù)字，則為1至4，4至7，7至1.故此，不離147、258、369等三組數(shù)字。
北斗者，隨時(shí)立極之氣。如在一運(yùn)，即一為立極之氣，取147之?dāng)?shù)。如在7運(yùn)，則取147為據(jù)，而以七赤破軍兌金為主。
七星者，由現(xiàn)在逆數(shù)到第七位。在所立向位置，處處合吉，外局當(dāng)內(nèi)局均合，便可以相同物質(zhì)、聲音、形狀等事物去布置，使三宮得相同的效應(yīng)，便能發(fā)福獲吉。
但要注意：真能布【打劫】法，端視坎、離二宮。《天玉經(jīng)》說(shuō)：【離宮要相合。】便是指此；要在離宮，得雙星到向的互相組合，方為真七星打劫法。
但其中秘密是，離、震、乾三宮成為147、258、369的組合，經(jīng)四位起父母的三般卦數(shù)，而山向兩旺星同時(shí)聚于向首，是為真【打劫】。惟是要注意下列幾：
必須不犯反吟或伏吟始為合格。
乾宮得六白，震宮三碧或離宮九紫，則【打劫】法被破，其氣便滯，禍起甚速。因犯伏吟之故。
雙星到向，須坐空朝滿，始為切合【打劫】法之布置。
若乾宮得4，震宮得7，離宮得1，亦為犯反吟，不用【打劫】法。
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