2018年4月14、15日，受廣州時代華商邀請，中國文化網絡傳播研究會副會長、長春大學網絡國學院院長金海峰教授為國學智慧研修班學員做《論語與儒家智慧》專題講座。
學習中國傳統文化需要從儒家開始，了解儒家需要從認識孔子開始，認識孔子我們需要從《論語》開始?！墩撜Z》較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。
“《論語》者，二十篇，群弟子，記善言?！?/span>
《論語》是孔子去世后，由他的弟子們，相互討論而編撰成的孔子語錄集。
讀《論語》，要橫著閱讀、豎著理解，什么意思呢？橫著閱讀，就是不必非得從前往后按著順序讀，從哪里翻看都可以，開卷有益，因為《論語》并非按照邏輯關系設計的前后章節。豎著理解，是什么意思呢？就是當你隨手翻開《論語》閱讀時，只要有一個概念出現了，你就把書中所有這類的概念收集一下，比如說你讀到“君子”這個概念，就把有關“君子”的論述句子都找出來，比如：“君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠”；“君子喻于義，小人喻于利”；“君子訥于言而敏于行”；“君子博學于文，約之以禮”；“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“君子成人之美，不成人之惡”；“君子以文會友，以友輔仁”；“君子泰而不驕，小人驕而不泰”；“君子上達，小人下達”；“君子恥其言而過其行”；“君子求諸己，小人求諸人”；“君子不以言舉人，不以人廢言”等等。收集整理之后，孔子對“君子”的論述，就清晰地展示出來，就像把一顆顆散著的珍珠，穿成一串串精美的項鏈。當你把一個概念都找全，系統化之后，你對《論語》就很熟悉了，像“仁、義、禮、智、信”，像“學習、勵志、中庸、和諧、孝悌、忠恕、知行、志氣”等等，因為《論語》所說的這些話，都是中國人引經據典經常用的，使用頻率高，成為大家共同的語言系統，“子曰”，就是《論語》最慣用的表達方式，也是中國人最喜歡引用的方式，所以，朱熹在《四書集注》里，引用了二程關于《論語》的讀書感受，“程子曰：‘讀《論語》，有讀了全然無事者，有讀了之后，其中得一兩句喜者，有讀了之后，知好之者，有讀了之后，直有不知手之舞之，足之蹈之者’”。
金教授受聘為國學智慧班導師
金教授說：“傳統的智慧，都源于人生的實踐。古圣先賢的貢獻就在于，他們把豐富的學養和畢生的經驗，總結成一條條格言式的至理名言，留給了我們后人。后人把這些經驗運用于生活，通過實踐得到再印證，再度傳播，經常反復，進而凝聚為人生經典”。
