序
滕廣明
這是我83歲的表哥麻鳳儀出版的第三本詩(shī)集。2015年4月11日，表哥用手機(jī)給我發(fā)來(lái)了一闕詞《洞仙歌·尾聲之感》寫(xiě)道：
情緣未了，歲月催人老。翰墨飛花再難找。非從前，晝夜戛句敲詞，揮碩毫、詠鳳歌龍頌鳥(niǎo)。
案頭紅燭暗，書(shū)齋失輝，依枕沉思度分秒。莫怪石硯悲，洗手金盆，余今后，詩(shī)詞縹緲。有道是，時(shí)光勿蹉跎，且看那遠(yuǎn)方月圓花好。
看出來(lái)，表哥捉刀詩(shī)詞將近尾聲了。因?yàn)椋谠~尾還后綴了這樣一段話：“這可能是我生前寄給您最后的一首詩(shī)詞，由于我江郎才盡，頭腦烏龍、老眼昏花、拙指顫抖、這對(duì)我的詩(shī)作生涯，已經(jīng)畫(huà)上一個(gè)大大的句號(hào)。”
我是在中午2時(shí)20分看到這則短信的。想，難道表哥真的封筆了嗎？而且還用了“生前”二字，頓時(shí)，心中充滿酸楚，一股悲秋之氣上涌，眼噙淚水，著實(shí)不舍。
事后一想，倒也釋然了：凡事都有開(kāi)頭和結(jié)尾；都有開(kāi)始和結(jié)束。包括我們生命在內(nèi)的世界萬(wàn)物，皆循此理。
關(guān)于表哥的“詩(shī)歷”，在他的三本《詩(shī)集》中，處處都有他的履痕，不贅述。
用手機(jī)發(fā)詩(shī)詞，是表哥的一大發(fā)明，以前，他發(fā)給我的詩(shī)詞，格律上還有瑕疵，我有時(shí)用短信回復(fù)一二。后來(lái)，表哥漸入佳境，在平仄的應(yīng)用和格律要求上再也挑不出毛病了。再后來(lái)，表哥詩(shī)風(fēng)變得老道，功力大增，手法幾近純青，謂之詩(shī)人無(wú)愧也！
表哥畢竟有讀舊書(shū)的功底，所作詩(shī)詞俱佳，幾乎篇篇都是精品。此后，我不再用短信回復(fù)點(diǎn)評(píng)，每次收到他發(fā)來(lái)的詩(shī)詞，數(shù)遍品讀，只剩下欣賞和學(xué)習(xí)的份兒了。
細(xì)觀詩(shī)史，早期的詩(shī)，好寫(xiě)。你看《詩(shī)經(jīng)》和《樂(lè)府詩(shī)》，還不是那個(gè)時(shí)候人們的順口溜！如劉勰《文心雕龍》所言：“詩(shī)者，持也，持人情性也。”但是到后來(lái)，便演化出沒(méi)有格律不可寫(xiě)詩(shī)的清規(guī)。唐宋以后，寫(xiě)詩(shī)者若不諳格律，幾乎無(wú)資格成為詩(shī)人。從此，詩(shī)人們都奉若神明般、捧著這些清規(guī)戒律，不敢越雷池一步，一直走下去。走到現(xiàn)在，大家都走習(xí)慣了，就約定俗成了。甚至我以為：只有符合格律的詩(shī)詞，才叫詩(shī)詞，而且，運(yùn)用格律才是寫(xiě)格律詩(shī)的最高境界！正如已故著名學(xué)者詩(shī)詞大家王力所言：“當(dāng)你成為格律奴隸的時(shí)候，格律簡(jiǎn)直就是枷鎖，豈但障礙而已！當(dāng)你成為格律主人的時(shí)候，你就能駕馭格律，如魚(yú)得水，格律的確就是一種幫助了。”為了學(xué)會(huì)和運(yùn)用格律，表哥在一首七絕《詩(shī)詞習(xí)作四年感懷》里寫(xiě)道：
老朽習(xí)詩(shī)整四年，野花爛漫染關(guān)山。
騷朋點(diǎn)化明真諦，墨友熏陶有舜天。
表哥現(xiàn)在，對(duì)平仄的運(yùn)用和格律要求的駕馭，完全達(dá)到了如魚(yú)得水的地步了。不但是表哥，我還發(fā)現(xiàn)，就連他的兒子麻鴻儒，習(xí)作的幾首詩(shī)也依格合律，像模像樣，不能不說(shuō)這就是熏陶之功。
唐代詩(shī)人白居易《與元九書(shū)》里講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。一語(yǔ)中的，說(shuō)明寫(xiě)文章要反映當(dāng)時(shí)的時(shí)世，詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)歌詠所遇見(jiàn)的事物。表哥的詩(shī)詞寫(xiě)作，采用口語(yǔ)化語(yǔ)言敘事，潛心構(gòu)思，內(nèi)容富有哲理，真實(shí)記錄身邊的人和事，把見(jiàn)聞、感受植入詩(shī)詞之中，文風(fēng)樸實(shí)，讀來(lái)倍感親切，每一首、每一闋都凝聚著他艱辛的努力和辛勤的汗水。如五律《贊契友焦海寬書(shū)法》：
契友學(xué)書(shū)法，昏勤晝不息。
冬習(xí)殘?jiān)乱梗木毼甯u。
紙上金戈舞，胸中鐵馬嘶。
臨池名塞北，染翰譽(yù)遼西。
又如七絕《贊焦海寬先生詩(shī)詞》：
妙趣橫生韻味長(zhǎng)，花開(kāi)雨季讀華章。
斟詞釀句篇篇秀，古律今聲字字香。
細(xì)讀詩(shī)稿發(fā)現(xiàn)，表哥的與焦海寬的唱和竟達(dá)十余通（一唱一和為一通），傳神達(dá)意，情感篤厚。焦海寬早年在翁旗紅山中學(xué)就讀高中時(shí)，我忝為其師，現(xiàn)在，他早已是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了，這正是我之希冀，從心底為之高興。因?yàn)椋芎捅砀缬迷?shī)詞唱和、依韻而吟的，非一般人所能，惟品高識(shí)淵者，才為表哥所青睞，焦海寬如是也。所以，才有了麻、焦“唱酬”的佳話。
充滿激情，帶給人一種健康向上力量的好詩(shī)還有不少。反映表哥老年樂(lè)學(xué)、豁達(dá)心態(tài)的詩(shī)如七律《習(xí)讀格律詩(shī)有感》：
格律習(xí)讀近四年，詩(shī)花爛漫耀晴天。
玫瑰菡萏眼前亮，杜宇黃鶯筆底涵。
寄語(yǔ)融情情舞袂，揚(yáng)風(fēng)染韻韻翩躚。
寧心陋室勤耕穡，更上層樓夢(mèng)可圓。
表哥不但好學(xué)、善學(xué)、學(xué)必有成。而且重情守義、義重如山。
對(duì)待他的恩師，表哥的詩(shī)詞里，浸透著無(wú)限地愛(ài)。他在詞《蝶戀花·我的恩師滕英芹》里寫(xiě)道：
陋室簡(jiǎn)居年已邁，一世清貧，從未嗟無(wú)奈。鶴發(fā)童顏鵠志在，從公枵腹心熬壞。
槐園杏壇知多載？仁慈忠誠(chéng)，人品金難買(mǎi)。桃李芬芳天下蓋，泰山北斗俱崇拜。
對(duì)待他的同事、朋友，表哥的詩(shī)行里蘊(yùn)含著無(wú)限的情義。他在五律《紀(jì)念尤其敏兄冤死四十六周年》中寫(xiě)道：
一生從教辛，名利淡泊深。
桃李滿天下，才華耀北辰。
文革遭暴虐，冥府作冤魂。
品貌今猶在，功德熠后昆。
同時(shí)，他的詩(shī)詞中也多次提及表叔李振洲、摯友付國(guó)權(quán)、徐瑞清、侯振安、 同窗呂壽山、仁兄張向午、兄弟麻鳳和......
優(yōu)秀的詩(shī)人，首先必須是優(yōu)秀的學(xué)者。縱觀古今中外，不行萬(wàn)里路，不破萬(wàn)卷書(shū)而能寫(xiě)出好詩(shī)者寥寥，表哥雖然年已耄耋，為了吸收大自然的“詩(shī)素”，近幾年，走遍了赤峰市的山山水水，游歷了拉蘇水利樞紐工程、喀喇沁到馬鞍山、親王府，克旗的石林，左旗桃石山、遼祖州、上京遺址、木葉山......其家鄉(xiāng)的紅山湖更是足跡連連。他在七律《紅山湖畔》里寫(xiě)道：
誰(shuí)把蘆簫弄孟秋？芙蕖淺吐樂(lè)悠悠。
湉湉湖水隨風(fēng)蕩，澹澹山溪落澗流。
綠影婆娑蛙亂叫，喧囂明艷鶴清啾。
畔邊端坐求魚(yú)客，有酒無(wú)葷待釣鉤。
為詩(shī)者，首在悅于己，而非悅于人。悅于己者，必?zé)o功名之想，故能成其大，行之久矣。表哥寫(xiě)詩(shī)詞的動(dòng)能和出發(fā)點(diǎn)皆源于此！
表哥創(chuàng)作的詩(shī)詞算不上宏篇巨著，如心弦自彈的小溪，叮咚作響，流入讀者的心田，滋潤(rùn)著一片片焦渴的土地。正是這一股涓涓泉水，匯入了大江大河，又直通大海，變成了不再會(huì)干涸的永恒。
表哥的詩(shī)詞，貫通古今、詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、大方得體、入格入律、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。所述山川物產(chǎn)、民情風(fēng)俗，精準(zhǔn)而不俗。對(duì)父老鄉(xiāng)親、自己的兒女、孫輩、重孫輩，教誨其圖強(qiáng)奮發(fā)、積極向上之情態(tài)，歷歷在目。感動(dòng)欽佩，油然生焉。他在七絕《百善孝為先》里寫(xiě)道：
人生孝字重千鈞，孔孟名言必記心。
縷縷思情光日月，絲絲回報(bào)耀乾坤。
表哥給人的印象是，慈祥、謙和、低調(diào)、平易近人。耄耋老人寫(xiě)詩(shī)，而且一寫(xiě)就是三本，目的是讓歲月留痕，不能不讓熟悉他的人肅然起敬。
表哥給我的印象是，像寒冬里一棵傲雪挺立的青松，立于山巔，而高于山巔。根植于巖，必裂頑石。綠如張傘，甘為他人遮風(fēng)避雨，自己并無(wú)所求。表哥清貧、平凡、執(zhí)著而又波瀾不驚。我深深為表哥的為人、為學(xué)和對(duì)詩(shī)詞孜孜以求的癡迷精神所感動(dòng)。
袁枚在《隨園詩(shī)話》中論述：“其言動(dòng)心，其色奪目，其味適口，其音悅耳，便是佳詩(shī)。”《鳳鳴來(lái)儀》續(xù)三，代表了表哥詩(shī)詞創(chuàng)作的最高成就，謂之佳詩(shī)，當(dāng)之無(wú)愧也！
表哥的詩(shī)詞，乃積學(xué)以儲(chǔ)寶，養(yǎng)根而俟實(shí)，為千慮之一得耳。不敢言序。
2015年5月3日寫(xiě)于烏丹
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