一、水滸第一狠人
在《水滸傳》中，若論起“狠人”來，武松說自己是第二，估計沒人敢說是第一。
林沖、盧俊義這兩位都是牛到爆的好漢，但你瞅他倆發配時那慘兮兮的模樣？被差官折騰得死去活來，受盡了苦，卻還不敢吭一聲。反觀武松，被發配了兩次，卻次次都囂張無比。
第一次，由于武松為兄報仇，殺了西門慶和潘金蓮，從都頭淪落為囚徒。雖有老關系照應著，發配途中沒受啥苦。但卻在十字坡，玩了一把反殺孫二娘。須知孫二娘可是個“狠角色”，還極具迷惑性，連魯智深都中招，結果卻栽在更狠的武松手里。
而到了孟州后，武松更狠。要錢不給，要命休想。要揍一百殺威棍？好啊，我武松自己趴好，給我使勁打——這可不是玩命，而是武松既有這底氣，更有這股子狠勁！
第二次，由于被張督監陷害，武松又被發配！張督監、蔣門神等給武松布置下了天羅地網，發著狠命要結果了武松。哪料反而把武松所有的“狠勁”，都給激發出來了，先是喋血飛云浦，跟著血濺鴛鴦樓，這幾乎都是不可能完成的事。
啥叫真正的狠人？瞅瞅武松就懂了！
其中，最讓人震撼的是武松不但對別人狠，對自己也狠。那是在征討方臘時，武松一個沒注意，被包道乙的飛劍砍中了胳膊，武松手起刀落，一刀砍斷了被刺中的胳膊，由此斷了臂！
這種事，說著和寫著仿佛很簡單，但古往今來有幾個人能做到？都說“壯士斷腕”，武松卻是狠人斷臂！
所以，武松就憑這三件事，就奠定了是梁山第一狠人的地位。面對這樣的武松誰敢招惹？宋江不敢吧。不信看宋江提出招安時，明明是武松率先發難反對，隨后李逵跟進，可宋江卻只敢虛張聲勢地要殺李逵。
對“首犯”武松呢，卻是好言好語的解釋，吳用也連忙跟著打圓場，根本就不敢惹武松。因為宋江也好，吳用也罷，都是江湖中的頂級玩家，他倆明白：武松惹不得。
惹了朱仝后，朱仝只敢追著李逵拼命，就憑朱仝的聰明勁，他能不明白是宋江和吳用布的局，李逵僅是無腦執行者嗎？當然知道，但卻不敢追究。因為宋江手握著“江湖道義”，若違反了，就等于跟整個江湖為敵。
惹了盧俊義后，盧俊義都家破人亡，頭上綠油油了，卻也只能感恩戴德，還要裝得傻里傻氣地高喊一聲“謝謝啊”。因為盧俊義一貫富貴悠然，他就不敢涉足江湖，否則就活不下去，只能任由宋江和吳用擺布。
但這種事，宋江和吳用敢扔到武松頭上來嗎？就憑武松那狠勁，他才不會管什么江湖道義呢。因為江湖道義，對于武松來言，就是一句話“專打天下硬漢”。你給我來硬的，我就比你還硬！敢對我狠，那就對你更狠——這是武松的信條。
故而宋江和吳用，雖今兒坑這位好漢，明兒忽悠那位好漢，可他倆面對武松時，就畫風變了，只能睜一眼閉一眼，不敢招惹——實則就是惹不起。
二、武松為何怕魯智深？
所謂有矛就有盾，有陰就有陽，武松雖狠得沒人敢招惹，卻也受這條規律制約。也就是說武松也有懼怕，或說能制約住他的人，誰呢？正是大和尚魯智深！
自上了梁山后，但凡武松出現時，幾乎都是跟隨著魯智深。也就是說，武松毫無怨言地當了魯智深的副手。這對于武松來言，堪稱有點不可思議了。且也獨有魯智深，敢對著武松吹胡子瞪眼，甚至出言不遜，而武松卻還認了。
那是二龍山合并入梁山后，魯智深帶著武松去招史進入伙，卻聽聞史進被身陷華州大牢，而朱武等人卻束手無策時，魯智深爆發了。先是痛斥朱武，要立刻去救史進。這時武松阻攔了，表示，別這么魯莽，應先通知宋江，帶著大隊人馬前來。
哪料魯智深卻更怒了，對著武松就吼了起來：“都是你這般性慢，直娘賊送了我史家兄弟！只今性命在他人里，還要飲酒細商！”
不信去翻《水滸傳》，無論翻多少次，你也找不到有哪位梁山好漢，敢對武松這么吼。雖說，這是因魯智深為救兄弟導致，但武松何嘗不是呢——那么為何梁山第一狠人武松，會怕魯智深呢？
首先就要排除所謂的武功比較。雖說魯智深是梁山步軍統領，但若論起功夫來，魯智深還真難說能打得過武松。為何這么說？咱就不細談了。只給一個提示：武松打虎，面對的是活物，須知那老虎隨便一跳就九米遠，這需要武松有怎樣的反應能力？
魯智深倒拔垂楊柳，是靠蠻力，面對的是死物。雖是天生神力，但反應能力上來言，武松卻甩魯智深幾條街。這也是為何張清敢一石子爆頭魯智深，卻不打武松的原因之一。
其次就要排除“地位壓制”。所謂官大一級壓死人，但這條在梁山上，尤其是魯智深和武松之間，卻根本不成立。宋江雖是梁山頭領，但他卻是在借助和整合手下兄弟們的勢力和能力，去完成招安。
而且，武松特有的這種性格和狠勁，也能很容易分析出，啥地位也壓不住他。就更不要說，魯智深對地位更無感了——啥地位，也不如情義無價，這是魯智深的信條！
如今，武力（實力）壓制和地位（能力）壓制，都不成立，就只能從其他方面入手了。
三、忠義雙行
魯智深在水滸江湖中，被稱為第一活佛（金圣嘆點評）。為何會有如此高評？其實就在于魯智深的情義兩字。
他是水滸中唯一用實際行動，去詮釋情義的好漢。而不是如宋江或吳用等一般，只把情義當成遮羞布。
魯智深救金翠蓮，體現的是人間情義，給走投無路者，以人間關懷！
魯智深揍周通救劉小姐，是為了家庭情義，用魯智深自己的話說就是，“他只有這個女兒，養老送終，奉祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿”。
魯智深救林沖、史進則體現的是兄弟情義。
所謂“處處無我，卻處處有情義”，這就是水滸中，魯智深最本質的內涵。這也是為何在魯智深死后，他被追封為“義烈照暨禪師”的原因，一個“義”字，足以說明一切。
武松在水滸中，被稱為“天人”（金圣嘆點評）。何為天人？所謂超越生死輪回！為何也是這么高的評價？因為武松雖狠，卻處處見“忠”。
本來他是耍混，不聽店小二勸告，這才打死了老虎，卻把巨額賞錢給了那些因老虎而受過的獵戶，這叫忠于自我。
拒絕潘金蓮引誘，為兄報仇之后而不逃，血濺鴛鴦樓后，卻還敢報出“殺人者，打虎武松”。所謂，哪怕現實再慘淡，也敢于直面，這叫忠于正義（氣）。
醉打蔣門神，雖有黑吃黑的嫌疑，但因武松認可施恩為兄弟，故而這叫忠于兄弟！
所以，武松斷臂出家后，被封為“清忠祖師”。
所謂忠義雙行，正是武松和魯智深！
魯智深處處一個大寫的“義”，武松處處一個大寫的“忠”，故而武松為何怕魯智深？因為魯智深處處彰顯大義，連宋江都把“聚義廳”改為“忠義堂”，所謂，大義為首！故而武松“怕”的其實不是魯智深，而是魯智深的大義擔當！
是魯智深和武松，一起擔當起來了梁山的“忠義”。至于宋江，哪怕他把忠義喊得震天響，也無法達到魯智深和武松的境界，故而被毒死。從這個角度來言，也算是起到了正本清源的作用。
