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楹聯文化中的工對是至高境界,共分為七種,記住了就是對聯高手

楹聯的對仗是一副對聯好壞的關鍵所在,掌握了這些基本方法要領,就能寫出文化味很濃的高水平作品。


楹聯的對仗是一副對聯好壞的根本,上下聯對仗是否工整、嚴謹、有意趣決定了對聯的創作水平、文化內涵和意境情趣,具有十分重要的意義。古代文化大家所作的書房雅聯大多是高度對仗的工對,也就是楹聯文化中的“嚴格對仗”。

所謂嚴格對仗,是指工對的方法和原則,也是楹聯對仗中最為講究的一種,古代文化大家極力推崇并視之為炫耀文化水平之能事。所謂工對,就是指上下聯對工穩、嚴格,完全合乎詩詞的格律要求。

要說到嚴格對仗,就必須先從“詞的小類”這個概念說起。

【方圓居文化】---01

——什么是工對里的“小類”——

小類:在我國傳統詩詞創作中,根據含義把詞分為若干小類,并以約定俗成的方式 固定下來。

1、 天文類:日、月、星、風、雨、雪;2、 時令類:春、秋、年、月、朝、夕;3、 地理類:山、川、江、河、土、地;4、 宮室類:樓、臺、房、舍、門、窗;5、 器物類:刀、槍、舟、車、杯、盤;6、 衣飾類:衣、帽、巾、帶、甲、冑;7、 飲食類:酒、茶、飯、菜、湯、羮;8、 文具類:筆、墨、紙、研、信、印;9、 文學類:詩、詞、書、畫、典、籍;10、 植物類:花、草、果、木、枝、葉;11、 動物類:蟲、魚、蛙、鳥、禽、獸;12、 形體類:身、心、手、足、發、膚;13、 人事類:德、識、智、勇、賢、愚;14、 人倫類:父、母、子、女、舅、姑;15、 代名類:吾、我、汝、爾、誰、何;16、 方位類:東、西、面、北、上、下;17、 數目類:千、萬、兩、雙、諸、眾;18、 顏色類:紅、黃、翠、蒼、彩、素;19、 干支類:甲、乙、丙、丁、子、丑;20、 人名類:孔明、東坡、李白、杜甫;21、 地名類:洞庭、金陵、長安、北京;22、 同義詞連用:行役、鼓鼙、格調、梳妝;23、 反義詞連用:興亡、古今、前后、短長;24、 連綿詞類:寂寞、凄涼、薜荔、芰荷;25、 重疊詞類:裊裊、漫漫、處處、瑟瑟;26、 副詞類:忽、漸、才、乍、已、將;27、 連介詞類:與、和、共、并、且;28、 助詞類:也、矣、焉、哉、歟。

【方圓居文化】---02

——絕對的工對上下聯相對應的詞或詞組應屬于同一小類——

真正嚴格講究的工對,上下聯對應的詞或詞組必須是同一小類,我將其稱為“絕對工對”。比如,上聯是文學類的名詞,下聯對應的部分也必須用文學類名詞來對,不能混淆。

例如:

桑柘幾家湖上社;芙蓉十里水邊城。

上下聯相對應的詞,“桑柘”對“芙蓉”都是植物類名詞,“湖”對“水”都是景觀名詞“社”和“城”是宮室類名詞。

四萬青錢,明月清風今有價;一雙白璧,詩人名將古無儔。

上下聯中,“四萬”對“一雙”是數詞,“青”對“白”是顏色,“今”對“古”為時間。

【方圓居文化】---03

——相對應的詞是相鄰的小類,也有講究,不能亂用——

在對聯的工對中,還有一種適當放寬的情況,就是部分相鄰的小類可以對仗,我將其稱為“相對工對”。也分為二十個小類別,大致只能在這二十個小類中互換,不能亂用。

 1、天文類對時令類:天對夜、雨對曉;	2、天文類對地理類:云對山、雪對泉;	3、地理類對宮室類:道對樓、嶠對臺;	4、宮室類對器物類:牖對燈、屏幃對席枕;	5、器物類對衣飾類:劍對衣、輪對褓;	6、衣飾類對飲食類:鏡對箋、車對筆;	7、衣飾類對飲食類:衣對飯、布對粞;	8、文具類對文學類:紙對詩、簡對字;	9、植物類對動物類:花對鵲、菰對鳥;	10、形體類對人事類:淚對愁、魂對夢;	11、人倫類對代名類:人對自、己對王、君對宦;	12、疑問代詞對“自、相”等副詞:誰對空、何對所;	13、方位類對數目類:中對四、邊對雙;	14、數目類對顏色類:萬對白、千對赤;	15、人名類對地名類:東坡對洞庭、李白對江夏;	16、同義詞對反義詞:戰陣對存亡、榮辱對愛憎;	17、同義詞對連綿詞:虛無對酩酊、歲月對凄涼;	18、反義詞對連綿詞:斷續對參差,鞅掌對乾坤;	19、副詞對連介詞:皆對為、當對與;	20、連介詞對助詞:以對之、和對為。

例如:

云納大海龍千丈;雪滿長空鶴一群。

上聯的“大海”為地理類名詞,下聯的“長空”則是天文類,但對仗亦工整。

【方圓居文化】---04

——聯句自對工整,不限同小類或鄰小類,也是工對——

工對的另一種情況是上下聯的自對,即上下聯中使用的詞組各自為對,且為絕對工對。這樣上下聯對應的詞或詞組盡管不工整,但也屬工對,我將其稱為自工對。這樣的對聯一般是四字聯。

例如:

山襟水帶;龍嘯虎吟。

上聯的“山襟、水帶”和下聯的“龍嘯、虎吟”各自成自對。但上下聯的“山、水”是地理類名詞,“龍、虎”是動物類名詞,并不影響上下聯的對仗工穩性。

再如下面這副對聯,也是這樣的情況:

清氣若蘭,虛懷若竹;寄情于水,取靜于山。

【方圓居文化】---05

——對應的字或詞本不屬于同類,但其音或意相同的另一個字或詞卻對仗極工,也作工對論——

有時,上下聯對應字在聯中的意義對起來不算工整,但字的另一層意義,或者另有一個同音字,卻同另一聯中的字成為工整的對仗,也算是工對,我將其稱為“借工對”。其中,前者是借義、后者是借音,也是一種很有意思的巧對。

例如:

曾經滄海千層浪;又上黃河一道橋。

上聯中的“滄”是借用了顏色之“蒼”同下聯的“黃”成為工對。

【方圓居文化】---06

——有些特定的字或詞,因其意境相關聯,也常被用作工對——

有些同類的詞,在文章中常被用為對仗,如“歌舞、聲色、心跡、老病”等,還有些不同類的詞,如“金玉、金石、天地、人物、兵馬”等,如用為對仗,也算工對,我將其稱為特定工對。這類詞一般是約定俗成的,古往今來已經得到普遍認可,其他字或詞不能亂用。

例如:

高山流水詩千首;明月清風酒一船。

上聯中的“詩”和下聯中的“酒”因意境相互關聯,常被作為工對使用。還有,如“茶”和“花”、“水”和“月”等。

【方圓居文化】---07

——有些量詞同數詞相對,也稱為工對——

數詞相對,除通常常用的“一、二、三、四”之外,還可與“半、單、只、奇、偶、雙、倍、幾、數、諸、眾”等為對,我稱之為“數量工對”。

例如:

君妃二魄芳千古;	山竹諸斑淚一人。

再如:

青冢芳魂留片石;白波明月照雙娥。

上聯中的“片石”暗含的意思是“一片石”,“一”在量詞前可以省去,“片”即是“一片”。

【方圓居文化】---08

——上下聯用成語對仗,成語中的詞性對仗可以不工,但其他詞或詞組必須工對——

凡是單音詞的對偶,也須要求詞性相同,但如果是雙音詞,就應該根據句子的結構情況而定。如果雙音詞詞性雖然不同,但都用在成語中,這兩個成語可以為對,同時對聯中的其他詞詞性相同,那么該對聯仍為工對,我將其稱為成語工對。

例如:

伯仲之間見伊呂;指揮若定失蕭曹。

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