山東瑯琊王氏家族，是歷史上赫赫有名的豪門大族，在歷史上出了36個皇后、36個駙馬、92個宰相。
王家有多豪？有唐詩《烏衣巷》為證，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這個“王”說的就是瑯玡王氏。
瑯玡王氏發展于曹魏西晉，全盛于東晉初年，世稱“王與馬，共天下”。唐代詩人劉禹錫詩句“ 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”，更顯示出王家絕不是“尋常百姓家”。
王氏家族很“豪”，出了王羲之、王獻之這樣的文化巨星。
王氏家族的“豪”，遠不止如此。據記載：“瑯琊王氏自漢諫議大夫王吉以下，更魏晉南北朝，一家正傳62人，三公令仆50余人，侍中80人，吏部尚書25人。”
另據《二十四史》記載，從漢朝到清朝1700多年中，瑯琊王氏家族出了36個皇后，36個駙馬，92個宰相，文人名士更有600多位。
如此顯赫的家族歷史，真當得起“華夏首望”的美譽。
王氏家族如此興旺，其家訓，僅有簡簡單單6個字：“言宜慢，心宜善。”
老話說“禍從口出”，說話是一門語言藝術，出口前更要講究深思熟慮。所謂“言宜慢”就是這個意思。
“言宜慢”這3個字，就是瑯琊王氏家族的重要奠基者王吉從一位老人那兒得到的處世“秘笈”。
公元前77年，王吉從七品知縣調任昌邑王府中擔任五品中尉時，目睹昌邑王劉賀的荒淫無度，以及官場的溜須拍馬，郁郁不得志。幸遇一位老者，送了他3個字，從此他便在官場“遇難成祥”，一路官運亨通，成為朝廷重臣。
這3個字，就是“言宜慢”。
“言宜慢”短短3個字，卻凝結著說話和做人的大智慧。
現在我們揶揄一個人心急口快說錯話，就說他“說話不經過大腦”。
“說話不經過大腦”，一則容易得罪人，二則容易暴露自己的無知和短板。
所謂“謹言慎行”，這“謹言”二字的意思就是，說話前一定要“過過腦子”，不要一時心急便沖口而出，更不能口不擇言。
《論語》有云：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”
大家在一起聊天，還沒輪到你說話的時候，你卻搶著說，這是毛躁的表現。
“毛躁”這個毛病，最容易得罪人，最容易惹禍。
孔子還曾經說，“君子訥于言而敏于行”。這“訥于言”和“言宜慢”有異曲同工之妙，都是在說，說話不要急，要三思而言。
一個人學會了“言宜慢”，說話經過大腦，也便懂得了為人處世的智慧，做人不浮躁，做事不毛躁，面對何種境遇，都能沉著冷靜妥善處理。
“言宜慢”是一種情商，體現著一個人的修養和內涵。有修養、有內涵的人，必然受人喜愛、受人尊重。
前段時間有句挺流行的話：生而為人，務必善良。
所謂“心宜善”就是，做善良之人，行善良之事。
而這短短3個字，也是王吉從同一位老人那兒得來的。
話說10年后的公元前67年，已官至諫議大夫的王吉回鄉探親，途徑昌邑，再次遇到了送他“言宜慢”3字的老人，老人又送了他3字，便是“心宜善”。
得此3字，王吉如芒刺背，想起自己隨著官位的升高，也曾在權力斗爭中利用職權打擊政敵，不免汗顏。從此他洗心革面，不再害人，在官場上口碑越來越好，因為恪守“心宜善”，而一生無憂。
孟子說：“惻隱之心，仁之端也。”對他人的遭遇，能夠心生同情憐憫，這是仁善的開端。
每個人的人生之旅都會遭遇波折，甚至遭遇不幸，對于他人的不幸心生憐憫，力所能及地施以援手，是善之所至。
而善心善行，也會為一個人帶來善報。正如《道德經》所言：“天道無親，常與善人。”
老話兒說：“善惡有報”。做人應當“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”
有善心，行善舉，體現的是一個人的品行和素養。善良的人必然能結識更多真朋友，身處為難之時，也必然會得到更多幫助。
你如何對待世界，世界便也如何對待你。一個人的福氣，都藏在日常所行的善舉之中，人生的大道理，前人早已總結得明明白白。
此后，“言宜慢，心宜善”作為王氏家族的家訓代代相傳，成就了千古第一名門望族。
“言宜慢”，是進退有度；“心宜善”，是從善如流。
這短短6個字，言簡意賅，通俗易懂，卻蘊含了深沉的人生哲學。
