乾為天、為圓、為君、為父、為首、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為馬、為良馬、為老馬、為瘠馬，為駁馬；為木果。（《九家易》云：為龍、為直、為衣、為言。）
如姤、遯、否、履、無妄、訟、同人七卦，乾在上，剛于外。如大有、泰、大壯、需、大畜、小畜七卦，乾在下，剛于內。
乾坤剛柔，四發八變，惟六動隨時有異，不拘于一乾，性溫而剛直，偏位西北，不居子午，而居戌亥。附于禮法。則為剛善，為明。不隨于禮法，則為剛惡，為兇暴。
天文：雷，老陽。
天氣：寒。
兇盜：軍、弓手、賊、強橫、停尸。
官貴：朝貴，鹽司、太守、座主。
身體：頂、面頰、九頁輔。
性情：剛健正直、尊重、好高、戰吉。
聲音：正清、商音。
關升，義清。
事意：上卦為形象之家、下卦為強橫之輩。
疾病：手太陽脈弦緊、天威所罰、上壅目熱、寒熱。
附藥：丸子食物，餅子之赤者、手餅、饅頭、荷包、豬頭、腦骨頭、羹、珍粉、餛飩。
谷果：粟、粟、瓜、豆、龍眼、荔。
禽獸：雀、鷴、鶚、鵬、鷹（余備載于前）。
衣服：赤玄色。
器用：圓物盞、注子盤、水晶、玉環、定器、球。
財：恩義交貨，錢馬之類。
祿：壬申。
字：方圓形字、有頭者、須旁八卦。
策：二百一十六策。
軌：七百六十八。
坤為地、為母、為布、為釜、為腹、為吝嗇、為均、為牛、為子母牛、為大輿、為文、為眾、為柄。其與地也為黑。坤上體矣外于八卦，柔在下，柔在內。坤厚，位居偏在西南申上。附于理法，則為圣賢；否則為邪蕩。
天文：霧、露、云、陰。
地理：郡國、宮闕、城邑、墻壁。
人物：母、妻、儒、農、僧。
兇盜：奴婢藏在僻處。
官貴：大臣，教官，考校文字。
生育：女、肥厚。
性情：順緩不信事，頑鈍無慈愛。
聲音：宮音。
事意：遲滯、頑懦、慳吝、從容。
疾病：手太陰候、腹痛、脾胃閉沉狀。
飲食：藜羹、燒熬凍物、鵝、鴨、肺。
太牢飲食：飴糖。
五味：苦、辣、甘。
果品：取物件。
音信：順遂可許為捷，應辰戌丑未月日。
財物：束修、抄題僧衣、布裳。
婚姻：富家、莊家、商家、丑拙性吝、大腹、壯、遲鈍、面黃。
器用：轎、車、瓦器、田具、沙器。
禽獸：牛、牝馬、鷗、雀、鴉、鴿。
字：圭、金、皿、牛旁。
祿：癸酉。
策：一百四十四。
軌：六百七十二。
震為雷、為龍、為玄黃、為
天文：雷、虹、霓、電。
地理：屋市宅、門戶枋、方所、正東。
人物：商旅、將帥、工匠。
兇盜：東去、男人盜。
官貴：臨司、郡守、刑幕、巡檢、法官。
生育：長男、轉動、虛驚、怪異。
性情：始剛、故決斷、急于動、故躁。
婚姻：官宦家、技巧工、女容心神好、動靜易轉。
聲音：上下角、上平聲、三音七聲。
信音：所許不至。
事意：舊事重疊、有名無實。
疾病：氣積冷胃、四體勞倦、溫冷傷食藥、足太陽脈洪浮。
宴會：酒會、玩賞、期集。
食物：面食、包子、酒、時新之物。
谷果：芋、小豆、稼、時新之果。
禽獸：蜂、蝶、白鷺、鶴。
器用：木器盤、竹器筐、算盤子、舟車、兵車、轎、器皿、瓶盞、甌、樂器、鼓。
衣物：裙腰帶。
纏帶：繩、匹帛、青玄黃之絳。
財：陰人取索竹木錢。
祿：卯。
字：走、竹旁、立畫偏。
色：青、玄、黃。
策：百六十八。
軌：七百四。
巽為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、為魚、為雞。其于人也，為寡發、為順顙、為多白眼、為股、為近利市三倍。其究為躁卦（《九家易》云為揚、為鸛）。春秋有權，號令謀略；秋冬剛柔不一，與物為害。巽人也，凡事敢為不退避。巽陰賦、性偏。附于禮法，則為權謀；否則為奸邪。
天文：風。
地理：林苑、園囿。
人物：命婦、藥婆、工術女。
兇盜：奴婢、商量取去、宜急來之。
官貴：典獄、考校、干官、休究。
身體：耳、目、膽、發、命、口、肢。
生育：長女、胎月少、瑩白。
性情：鄙野、慳吝、艱苦、號咷。
婚姻：命婦、宗室女、委望、進退。
聲音：角音、角仄聲、三聲四聲上下。
信音：召命、報捷、辟差、舉狀。
事意：薦舉、呈發、申審、號令、所命。
病：手足厥會處之氣候三十日、脈濡弱、飲食傷胃、宿酒痞膈、為臭、水谷不化。
藥：草藥。
宴會：家筵、客不齊。
谷果：麻、粉、茶。
食物：長面、粉羹、膾、雞、魚、腸、肚、酸湯、下卦為鵝鴨。
器用：竹木草具、繩、絲弦索、樂器。
禽獸：雞、鵝、鴨、魚、善鳴之蟲禽、上卦飛、下卦走。
衣物：衣、繩、絲。
顏色：青綠、碧白、紫色。
財：利市喜羹、租錢、料錢、那兔。
祿：辛。
字：草、木、竹旁。（絲、魚、菜、舟、齒、足疾、大豆、辣）。
策：百九十二。
軌：七百三十六。
坎為水，為溝瀆、為中男、為耳、為豕、為隱伏、為矯揉、為弓輪。其于人也，為加憂、為心病、為耳痛、為血痛、為血卦、為赤。其于馬也，為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。其于輿也，為多眚、為通、為月、為盜。其于木也，為堅多心。春夏性險，不顧危亡，為事多暴；秋冬性靜，先難后易。有謀略，有膽志。坎險維心亨內，主坎陷，賦性而居北。坎之體，隱伏之物。附于理法，為剛；否則，為險陷。
天文：月、虹、云、霜。
地理：海闊、水泉、溝瀆、廁、方所下北、丘墓中、狐兔中。
人物：僧、道。
兇盜：乘便而來、脫頭露尾、易敗必獲。
官貴：漕運、錢糧漕官運屬。
身體：發、膏、血。
生產：難產、中男、清秀。
性情：心機陰陷、智隨方圓、委曲。
婚姻：富家、酒家、親家用性。
聲音：羽中上卦、羽平六聲下卦。
信音：反覆猶豫、小人欺詐、
疾病：足太陰之氣，脈滑芤。
附藥：補腎藥、或用酒水下。
食物：酒、咸物、豕、魚、海味、中硬之核、腰子。
谷果：麥、棗、梅、李、桃、外柔內堅有核。
禽獸：鹿、豕、象、豚、狐、燕、螺。
器用：酒器、車輪、敗車。
衣物：青黑色。
財：爭訟之財和合打偏財。
字：兩頭點水，全水、月、小弓之屬。
祿：戌。
色：黑皂、白。
策：百六十八。
軌：七百零四。
離為火、為日、為電、為中女、為甲胄、為戈兵。其于人也，為大腹、為目。為乾卦，為雉、為龜、為蟹、為贏、為蚌。其于木也，為科上槁（《九家易》云為牧牛。正沫做牝牛）。春夏性明，文彩為斷。秋冬晦而不明，始終不決。離，麗也，明察于心。賦性直而居正南。附于禮法則為文明；否則為非也。
天文：日、霞、電、晴。
地理：殿堂、中堂、檐、廚灶、方所正南。
人物：為將帥、兵戈、甲胄之士。
兇盜：婦人盜、從南方去。
官貴：翰苑、教官、通判。任宜在南方。
身體：三焦、小腸、目、心。
生育：次女、多性燥啼哭。
性情：聰明，見事明了。
信音：朝信、文書、報捷、契券。
事意：憂疑、聒拓、喧哄、性急、虛憂。
疾病：手足兩君太陽明三相火 ，氣燥、熱疾、發狂。
禽獸：鳳有六彩、鱉、螺、蚌、蟹、鰲、蛤、贏、鶉、鶴、飛鳥、牝羊。
食物：餛飩、蟹、鱉、蚌、介蟲之屬、中虛物、炙煎物。
谷果：谷實梁藕、外堅內柔之物、棘木之花葉枯枝。
器用：燈火之具、外堅內柔之物、屏幕、簾、旗幟、戈兵、、甲胄、盤、甑、瓶繳壁一應中虛之物、窯、灶、爐、冶、盒子、甕、籠。
財：遠舊取索意外之物。
字：火、日旁。
祿：巳。
策：百九十二。
軌：七百六十三。
艮為山、為少男、為手、為徑路、為小石、為門闕、為果
天文：星、煙。
地理：山徑、墻蒼、丘園、門墻、闌、閽寺、宗廟、方所東北方。
人物：閽寺仆隸、官僚、保人。
兇盜：以下所使警跡人。
官貴：山郡、無遷轉。
身體：手指、鼻、肋、脾、胃。
生育：損胎、次男。
性情：濡滯多疑、優游、內剛中軟。
聲音：清上平一音十二音三聲。
事意：反覆進退、去就多疑。
疾病：手太陽、久患脾胃、股疾、脈沉伏。
附藥：濕土石藥。
宴會：常酣、宴飲、期集。
谷果：豆、大小粟。
食物：妝點之物、所食不一、酒醬、雜熬之物、凍物、雜羹、有汁物、鴨、鵝、甘味。
禽獸：牝牛、子母牛、鵠、鶻、鴉、鵲、雀、鶩、鷗、鼠。
器用：轎、輿、犁具、兵甲器、陶冶瓦器、鍋釜、瓶、甕、簋、傘、錢袋、磁器、踏蹬、螺、盒子、內柔外剛之物。
衣物：黃裳、僧衣、黑皂、彩帛、袋布。
祿：丙。
財：舊錢、置轉貨買田土、趁錢。
字：土、牛、田傍。
策：百六十八。
軌：七百零四。
兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決；其于地也，為剛為鹵、為妾、為羊（《九家易》云為堂、為輔頰）。春夏性說好辨、秋冬好雄。兌，說也。邪言偽行，無所不為，附波逐流。附于理法，則和順；否則邪伎淫濫。
天文：雨露、春霧、細雨、夏秋重霧、冬大雪、上為雨、下為露。
地理：井、泉、泗澤、方所西方。
人物：先生、客人、巫匠、媒人、牙人、少女、妾娼。
官貴：學官、將帥、縣令、考校、樂友、赴任西方。
兇盜：家使僮仆、藏于僻地。
身體：口、肺、膀胱、大腸、輔頰、舌、太陽。
生育：少女一胎、月不足、多奇異。
性情：喜悅、口舌、多美。
聲音：商上、下商之濁四聲。
婚姻：平常之家、少女媚悅。
信音：喜酉導丑時日至。
事意：唇吻、口舌、讒謗、相欺、爭打婦人、暗昧。
疾病：口痛、唇齒、咽喉、危困。
附藥：
宴會：講書、會友、請先生、吟賞。
食物：包子、有口舌物、糖餅、燒餅、肝肺。
谷果：栗、黍、棗、李、胡桃、石榆。
禽獸：羔羊、鹿、猿、虎豹、豺、鶩、魚。
器用：席、鐵、銅、錢、器皿、酒盞、瓶、甌、有口器、或損缺。
衣物：彩。
財：束修、含水。
祿：丁。
字；家金、釣口旁。
色：素白。
策：一百九十二。
軌：七百三十六。
字畫指迷篇序
夫先天者，已露之機；后天者，未成之兆也。先天則有事，始占一事之吉兇；后天則有所未知，而出倉猝之頃，而休咎驗焉。故先天為易測，后天為難測也。先天則有執著而成卦，后天觸物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推測之精，所用之活，則一事一物莫逃之數矣。我居者為中，現于前者為離，現于后者為坎；出于左者為震，出于右者為兌；在我左角者為艮，在我右角者為乾；左前角者為巽，右前角者為坤，此八卦位也。
八方而定吉兇，立八卦而定克應；取時日而定吉兇，觀變爻而定體用。故我坐，則其禍福應二卦成數之間；我立，則其禍福應于中分二卦之間。大抵坐則靜，行則動，立則半動半靜。靜則應遲，動則應速。凡有觸于我而有意，以為我之吉兇，則吉兇在我，應驗在人意者，何如？蓋八卦之畫既定，六爻之斷既明，仍余以生克之理，究以刑沖之蘊，成無一失矣。近取諸身，遠取諸物，仍當以心求，不可以跡求，不可拘泥于物圓為天卦，物方為地卦。是為序。
指迷賦
嘗聞相字，乃前賢妙術，古今秘文，為后學之成規。辯吉兇之易風，相人不如相字。即相其人，變化如神，精微入圣。自古結繩為政，如今花押成數。言心聲也；字心畫也。心形如筆，筆劃一成，分八卦之休囚，定五行之貴賤，決平生之禍福，知目前之吉兇。富貴貧賤，榮枯得失，皆于筆劃見之。或將吉為兇，或指兇為吉。先問人之五行，次看人之筆劃。相生相旺則吉，相克相泄則兇。如此觀之，成無一失。
為官則筆滿金魚，致富則筆如寶庫。一生狐獨，見于字畫之欹斜。半世貧窮，乃是筆端之愚濁。非夭即賤，三山削出，皆非顯達之人；四大其亡，盡是寂寥之輩。父母俱存兮，乾坤筆肥；母早亡兮，坤筆乃破；父先逝兮，乾筆乃虧。坎是田園并祖宅，穩重加官。艮為男女及兄弟，不宜損折。兌土主妻宮之巧拙，離宮主祿之榮枯。震為長男，巽為驛馬，乾離囚走，壬主競爭。震若勾尖，常招是非，妻定須離，若是圓靜，祿官亦要清明。離位昏蒙，乃是剝官之殺。兌宮破碎，宜婚硬命之妻。金命相逢火筆，克陷妻兒。木命亦怕逢金，破財常有。水命不宜土筆，不見男兒。火命若見水筆，定生口舌。土命若見木筆，祖產自消。相生相旺皆吉，相克相刑定兇。舉一隅自反，遇五行而相之。略說根源，以示后學。
玄黃克應歌
玄者，天也；黃者，地也；應者，克應之期也；天地造化，克應之謂也。其歌曰：
凡是揮毫落楮時，便將吉兇此中推。忽聽傍語如何說，便把斯言究隱微。
倘是歡言多吉慶，若聞愁語見傷悲。聽得鵲聲云有喜，偶逢鴉叫禍無移。
帶花帶酒憂還退，遇醢逢醯事轉迷。更看來人何服色，五行深處說根基。
有人抱得嬰兒至，好把陰陽兩字推。男人抱子占兒女，婦人抱子問熊羆。
一女一子成好事，群陰相挽乃是非。若見女人攜女子，陰私連累生官非。
忽然寫字寬衣帶，諸事從今可解圍。跛子瞽者持杖至，所謀蹇滯不能為。
竹杖麻鞋防孝服，權衡柄印主操持。見菓斷立能結果，逢衣須說問良醫。
若見丹青神鬼像，斷化神鬼事相隨。若畫翎毛花果類，必然妝點事須知。
有時擊磬敲椎響，定有佳音早晚期。寺觀鈴鐃鐘鼓類，要知仙佛與禳祈。
倘是攜來魚雁物，朋友音信寫相思。逢梅可就娣媒動，見李公私理不虧。
見肉定須憂骨肉，見梨只怕有分離。仕宦官員俄頃至，貴人相遇不移時。
出筆拔毫通遠信，筆頭落地事皆遲。墨斷須防田土散，財空寫硯忽干池。
犬吠如號憂哭泣，貓呼哀絕有人欺。賊盜將臨休見鼠，喜人推動愛聞雞。
馬嘶必定有人至，鵲噪還應遠客歸。字是朱筆憂血疾，不然火厄有憂危。
樓上不宜書火字，木旁書古有枯枝。朱書更向爐邊寫，熒惑為災信有之。
破器偶來添硯水，切憂財耗物空虛。筆下忽然來喜字，分明吉慶喜無疑。
若在右邊須弄瓦，左邊必定產男兒。葉上寫來多怨望，花間書字色情迷。
果樹邊旁能結果，竹間阻節事遲疑。晴宜書日雨宜水，夏火金秋總是時。
更審事情分向背，玄黃克應細詳推。
玄黃敘
龜形未判，此為太古之淳風；鳥跡既分，爰識當時之制字。雖俱存于簡牘，當深究其源流。成其始者，信不徒然，即其終者，豈無奧義！寶田曰“富”，分貝為“貧”。兩“木”相并以成“林”，“每水”東歸是為“海”。雖紛紛而莫述，即一一而可知。不惟徒羨于簡編，亦可預占乎休咎。春蛇秋蚓，無非歸筆下之功；白虎青龍，皆不離毫端之運。今生好癖，博學博文。少年與筆硯相親，半世與《詩》《書》為侶。識魚魯之外，窮亥豕之訛，別賢愚之字。昭然與毫端，察禍福之機，了然于心目。鮮而當理，敢學說字與荊公；挾以動人，未遜后來之謝石。得失何勞于龜卜，依違須決于狐疑，豈徒筆下以推尊，亦至夢中而講究。“刀懸梁上”后操刺史之權；“松出腹間”果至三公之位。皆前人之已驗，非后學之私言。洞察其陰陽，深明乎爻象，則吉兇悔吝可知矣。
玄黃歌
大抵畫乃由心出，以誠剖決要分明。出筆發毫逢定位，筆頭若出干無成。
墨斷定知田土散，紙破須防不正人。犬吠一聲防哭泣，鼠來又忌賊來侵。
赤朱寫字血光動，葉上書來有怨盟。忽見雞鳴知可喜，人警夢覺事通靈。
馬嘶必有行人至，貓過須防不正人。船上不宜書火字，樓頭亦忌有官刑。
有時戲在爐中寫，遇火焚燒忽不寧。破器莫教添硯水，定知財散更伶仃。
筆下偶然蠅嘻至，分明六甲動陰人。在左定生男子兆，右至當為添女人。
曾見人家輕薄輩，口中含飯問災
花下寫來為色欲，女人情意喜相親。花開花落尋災福，刻應之時勿自盲。
麒麟鳳凰為吉兆，豬羊牛馬是凡形。此際真搜玄妙理，其中然后有分明。
應驗只須勤記取，災祥議論覺風生。
花押賦
夫押字者，人之心印也。古人以結繩為證，今人以押字為名。大凡窮通之理，皆與陰陽相應。先觀五行之衰旺，次察六神之強盛。五行者，立木、臥土、勾金、點火、曲水之象。六神者，青龍、朱雀、螣蛇、玄武、勾陳、白虎之形。上大闊方，火乃發用；堅瘦兮，木乃生榮；金要方，水要圓，土要肥而木要正。故曰：炎炎火旺，玉堂拜相；洋洋水秀，金闕朝元；木盛兮，仁全義廣；金旺兮，性急心剛；土薄而離巢破祖，土厚而福祿綿綿。故曰：少木多根根折挫；金少火多，兩窟三窩。金斜而定然子少，木曲而中少財豐。蓋畫長兮，象天居上；土臥厚兮，象地居下。內木停兮，象人在于中央。三才全兮，如身居于大廈；無天有地兮，父早刑；有天無地兮，母早化；有木孤兮，昆弟難倚；天失兮，故基已罷；內實外虛兮，雖才高無成，外實內虛兮，終富厚而顯赫。龍蟠古字，必有將相之權；不正偏斜，定是孤窮之客；螣蛇纏體，漂流成里之程；玄武克身，妨妻害子。身之土透天，常違父母之言，而有失史弟這禮。只將正印按五行，仔細推詳，大小吉兇，搜六神而無不驗矣。
探玄賦
且夫“天”字者，乃乾健也，君子體之。地字者，乃坤順也，庶人宜之。君子書天，得其理也；庶人書地，亦合宜也。夏木春花，此乃敷榮之日；冬梅秋菊，正是開發之時。一有背違，寧無困頓。日字要看停午月來須問上弦。假如風雨，要逢長旺之時；若是雨霜，莫寫火蒸之候。牡丹芍藥，只是虛花；野杏山桃，皆為結實。森森松柏，終為梁棟之材；郁郁蓬蒿，不過園籬之物。書來風竹，判以清虛；寫到桑蠶，歸于飽暖。鑼鳴炮響，可言聲勢之家；波滾船行，俱作飄流之士。魚龍上達，犬豕下流。泉石煙霞，自為清貧之士；軒窗臺榭，難言暗昧之徒。河海江山，所為廣大，澗溪沼
問錢與貧，因見自謙之德；出富乃貴，已萌妄想之心。金玉珍珠，不過守財之輩；榮華顯達，宜尋及第之方。恩情歡愛，既出筆端；淫蕩癡迷，常眠花下。酒漿膾炙，哺啜者必常書之；福壽康寧，老大者多應寫此。且如龍蟠虎踞，寧無變化之時；鳳翥鸞翔，終有騰飛之日。體如鷺立，孤貧之士無疑；勢如鴉飛，繞舌之徒可測。驚蛇失道，只尋入穴之謀；舞鶴離巢，自有沖霄之志。急如鵲跳，是子輕浮；緩似鵝行，斯人穩重。如篁翁郁，休言豁達之心；似水飄浮；未免蕭條家道。或若炎炎之火，或如點點之云，一生喜怒無常，終生成敗不保。風搖嫩竹，早年卓立難成；雨洗桃花，晚歲羈樓無倚。為人瀟灑，乃如千樹之江梅；賦性溫柔，何異數株之巖柳。煙羅系樹，卓立全倚他人；霜葉離柯，飄零不由乎自己。畫似棱棱之枯木，孤苦伶仃；形如泛泛之浮萍，貧窮漂泊。無異
至若揮毫帶煞，秉生死之重權；落紙無成，作奔趨之賤役。起騰騰之秀氣，主有文章；生凜凜之寒光，寧無聲價。半濃半淡，作事多乖；倚東倚西，撐持不暇。字短則沉淪不顯，字長則潦倒無成。拾后拈前，所為險阻；忘前頓后，舉動
齊景至理論
天下之妙，無過一理。理既能明，在乎明學。學者窮究，莫難乎性。性既明達，其理昭然。顯蒼頡始制之時，觀跡成象；以之運用，應變隨機。且釋老梵經，王勃佛記，迨今飛輪寶藏之內，既深且寧。非高士莫得而聞。何由睹之？
其漢高有滎陽之圍，以木生火，終不能滅。有人夢腹上生松，絲懸山下，后為幽州刺史。松為十八公，不十為卒。《春秋》說十四心為德。《國志》云：口在天上為吳。《晉書》：黃頭小兒為恭。以人負吉為造。八女之解安樂山，兩角女子綠衣裳，端坐太行邀君主，一正之月滅亡，正月也。郭璞云：永昌有昌之象，其后昌隆。羅，四維也。其偶如此。且人稟陰陽造化，憑五行妙思，一言一語，一動一靜，然后揮毫落楮，點畫勾拔，豈不從于善惡，得之于心，懸之于手。心正則筆正，心亂則筆亂；筆正則萬物咸安，筆亂則千災競起。
由是考之，其來有自。達者以理曉，昧者以字拘，難莫難于立意，貴于言辭。立意須在一門，言詞務在必中。
余幼親師友，溫故知新，志在進取場屋，為祖宗之光。遂乃屈身假道，每以詩酒自娛。渡江乘興，偶信卜于巖谷，觀溪山這清流，聞禽鳥之好音，殆非人世。忽見一人，道貌古怪，披頭跣足，踞坐磐石之上。余由是坐之于側，良久交談之際，詢余曰：“子非齊景乎？”余驚訝。預知姓名，疑其必異人也。遂答之曰：“然。”異人曰：“混沌既判，蒼頡制字者，余也。自傳書契于天下，天下大定。后登天為東華帝君。今居于此，乃東華洞天。余曾有奇篇，昔付謝石，今當付汝。今子之來。可熟記，速去，不然塵世更矣。”于是拜而受之，退而觀其奧妙，乃《玄黃妙訣》神機解字之文。得其方妙，如谷之應聲，善惡悉見，禍福顯然，定生死于先知，決狐疑于預見。后之學者，幸珍貴之。
