說起比干，相信大家第一時間所想到的就是被妲己陷害死于剜心之刑的形象，但是呢，真實歷史上的比干其實并不是死于剜心之刑，而是死于忠言逆耳！也有些算是自己作死的嫌疑吧！
比干，子姓，比氏，名干，沫邑（今河南衛輝）人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（商紂王）的叔叔。比干是帝辛的叔叔，也稱王叔比干，是殷商王室的重臣，官拜少師（丞相）。20歲，就以太師高位輔佐商王帝乙，受托孤重輔帝辛（商紂王），先后輔佐殷商兩代帝王，忠君愛國，為民請命，敢于直言勸諫，被稱為“亙古忠臣”。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。終年64歲。
說到比干的死，其實多少有點他自己作死的原因。商朝的繼承制度與后世不同，是“父死子繼”配合“兄終弟及”，當時并沒有形成嚴格的嫡長子繼承制，比干也算是能有資格繼承王位的。只不過，因為他出身低賤，雖然是帝乙的弟弟，但是出身地位不高，被剝奪了繼承權，所以，就聯合了其他人，反對帝辛的統治，組成‘比干聯盟’反對商紂王！
關于比干之死史書是這樣記載的：在商時期是兄死弟繼，比干和微子、箕子三人由于是賤出被剝奪了繼承權，所以，就組成聯盟反對帝辛的統治。在帝辛時期國家領土迅速擴張，各新歸納的民眾得到鞏固團結，后來，帝辛決定攻打一個徐夷的大國，經過幾年的戰爭打敗了徐夷，但是國內軍事實力削弱的嚴重，這時候比干的侄子微子就派人到周，請周在商最弱的時候攻打商，帝辛聞訊大怒，清除比干聯盟，可能清除的手段有點暴力。然后，周就集結大軍于牧野和商展開決戰。由于收編的俘虜臨陣倒戈，商軍大敗，帝辛到摘星樓自焚身亡。
由于比干聯盟對周有巨大貢獻，所以，周就大力的宣揚比干，追封國神，還把比干的兒子堅找到賜姓林并分封領地，后來分封微子。比干夫人媯[guī]氏甫孕三月，害怕禍及到身，逃出朝歌，于長林（今河南省衛輝市獅豹頭鄉龍臥村林堅出生地）石室之中而生男，名泉（林姓始祖），直至周武王伐紂，天下大定之后，便四處尋找比干后人，得知其遺孤生于長林，于是因林而命氏，賜林姓，改名為堅，并把他封在博陵（今河北安平縣），比干則為林氏之太始祖。而如今林姓后人在各個領域內，成績非凡。周武王封比干壟，壟為國神。賜，代林姓。
之后的魏孝文帝元宏立廟宇；唐太宗下詔封謚“忠烈公”、“太師”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復比干廟正殿等等，此外，還有比干嶺、比干墓（殷比干墓）。比干諫死后，周文王《易系詞》中提到：比干“是故蓍[shī]之德，國而神”。周武王克商消滅暴君殷商王朝，奪取全國政權，建立了西周王朝，武王滅商后，為了收服鞏固新建的政權，在政治上采取了許多政策和措施，分而治之的辦法，安撫殷商遺民。他下令釋放被紂王囚禁的百姓，修整商朝賢臣比干的墳墓，封比干為國神。
