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【家族基因】洞美村：宋氏宗祠該修復了！

陳瑜

我去過很多村落，道縣、寧遠、祁陽、新田、江華、藍山等村落兩百余個，幾乎所有村里的大姓都有宗祠，唯獨洞美村還沒有！是不是宋氏后裔無能？還是忘祖滅宗？據村里老人說，以前有，后來倒塌，“樹德堂”的祠堂碑刻還埋在古村的后面。

洞美村，90%姓宋，都源自一個祖先，但村里的后來人幾乎都不知道自己的祖先是誰！

搬出洞美村的宋氏后人，幾乎忘記了自己的故鄉在哪，好像與洞美村沒有多大關系，年底，家族祭祖活動取消了，清明祭祖活動也取消了，洞美村目前最缺的就是凝聚力！

古人云：“子孫不知姓氏所從來，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。”意思是說，姓氏是一種血緣關系的標志，人獸之別，就在于人們對于有血緣關系的本族人，有一種生生相息的尋根意識，使這個家族有強大的凝聚力和生命力。

洞美宋氏祖先牌位脈絡

翻開《宋氏族譜》記載著：“始祖恩光，原籍廣西恭邑人也，自元末道達公由舉人陞授湖廣郴州宜章縣事，因聞故鄉巨寇擾亂，由宜章歸至永明，見其山輝川媚，心甚愛之，曰吾今日必卜居于此，后世必有英豪者出而大振吾家也，夫是以遂留寓于此焉，是為吾族之始祖也，公后卒厝恭城地名五雷擊鼓，有碑記。”開村先祖是廣西恭城人宋道達。

恩光之子道達公，元末舉人，生于元延佑七年（1320年）九月初八酉時，死后葬在崗龍泉廟蛇形，妣高氏，死后葬唐家江尾園，生三子：子高、子朋、子寶。子高仍住在宋村，子朋分居富尾村，子寶就在洞美村立業繁衍。

子寶生于元至正元年（公元 1341年）九月二十一日，妣莫氏，死后葬江尾園祖妣之右，生有一子叫貴?，貴?生于明朝乙丑年（洪武十八年年）（1385年），死后也葬龍泉廟蛇形，妣陳氏，葬本崗蕨子坪，生三子榮成、榮英、榮生。榮成生于明朝丁丑年（洪武三十年，公元1397年），妣周氏生二子：仁興、仁慶，榮英生于明永樂三年（公元1405年）妣歐氏，生一子仁昌，榮生生于明永樂七年（1409），葬于?上地，妣熊氏，生四子：仁赦、仁志、仁尚、仁常。從此奠定了洞美村三大門樓。

古人云：“養不教，父之過。”幾十年來由于對自己子女缺乏家族觀念的教育，導致現在有很多后人缺乏家族觀念和宗族意識，不關心也不過問本家族的發展歷史。

重修宋氏宗詞將會有以下現實意義：

1、團結交流的基地：族人通過在祠堂內進行一系列傳統健康有益的活動，進一步調動族人廣泛參與的積極性，達到團結族人、增強凝聚力，促進交流，增進友誼，最終達到互幫互敬，團結友愛，共同進步、共同發展的目的。

2、傳承和發展鄉俗文化的平臺：祠堂本身就是家族變遷史的集中地，也是一個地域的民俗博物館，是家族內的精神家園。通過了解祠堂的建筑風格、文化起源、社會歷史作用；族譜、族規、族訓的文化淵源，先祖的開拓創業精神，歷代賢達明智的進取意識等等。達到了解家族、傳承、變遷的緣由，掌握家族、民族歷史，進一步掌握民族文化、民族風情。同時影響、教育族人，特別是年輕人要承前啟后，與時俱進，勇于開拓，不斷進取，為家族、為社會、為國家多做貢獻。使家族、社會、國家更加興旺昌盛。

3、感恩報效，行為表率：簡單地說就是知恩回報，為人作表率。祭拜的含義是崇敬和緬懷，感悟寬厚與仁愛，是繼承和發揚，而不是尋求祖先的庇護和保佑。通過祭拜的過程，繼承先輩的優良品格與道德風范，感悟人生的真正意義就是勇于開拓和無私的奉獻。深刻認知“樹本有根，水本有源”，人的根本是祖先。沒有祖先，就沒有父母，沒有父母，何來我們？養育之恩比天高，比海深。首先報效的行為就是孝敬父母，尊敬師長。報答父母的養育之恩，孝敬父母，不離不棄。特別是在老人長輩年高體衰多病需要照顧的時候，更要倍加關懷、關心、呵護、愛戴他們。侍湯奉藥，洗衣送飯，問寒問暖，讓老人在人生的暮年切身感到子女的孝順與敬俸，安享晚年。真正達到為老人養老送終的目的。

4、言傳身教，感化子女。學習禮俗，尊重掌握傳統道德修養，溫故而知新。給孩子講解祖先開拓創業的歷史，歷代賢祖的品德風范與功績，讓孩子了解過去的社會歷史狀況，繼承先祖品格作風，知過去想未來。同時，行為與言談舉止給孩子做表率，“知賢能任，知恥而退”。為人行事謙虛謹慎，不驕不躁，不張揚，不喧躁；待人接物不卑不亢，有禮有節，伸張有度。教育、引導孩子從小養成良好的行為習慣，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養孩子德、智、體、能全面發展，樹立遠大的人生理想目標，積極努力奮斗。厚積而薄發。海納百川，有容乃大。做人也是一樣，根深葉自繁。要博愛、多學少抱怨；體健時多勞，心靜時多思，怡情養性，大智若愚，知足常樂。

5、承前啟后，繼往開來：俗話說“創業難，守成更難”。這個“更難”難在哪里呢？難在了沒有發展，沒有了進一步的開拓與創造。一口只夠10人吃的水井，到20個人的時候吃水就成了主要問題！再往后，如何守？難不難？真的好難呀！祖宗創的家業再大，留的再多，金山銀山，后人不思進取，不勞而獲，坐吃山空，只能坐以待斃！所以，發展是硬道理！繼承先輩堅忍不拔的開拓創業精神，不斷的開拓進取，謀發展，而且要謀長遠的發展，謀世世代代的可持續發展，才能使我們的家族進一步興旺發達。還有，要有憂患意識，要實事求是，不能好高騖遠。我們在做事時常常把“最好”掛在嘴邊。“最好”是個極限詞，空前而絕后，意為終止了。人們常說“日中而西，月盈則虛，”什么事情都是盛極而衰。從發展的角度看“沒有最好，只有更好”，這才符合事物的發展規律。試想，如果我們祖先把什么事情都做的天衣無縫了，那我們后人豈不是無所事事而游手好閑了？要“常留三分田，待憑后人耕”！上對祖宗，下對后人，都有個交待，不能把所有的事都做絕做完。

總之，繼承和發展就一句話：人不能無所事事，要勞動，要創造。幼年時好學上進，成人時認知本分。不管從事什么行業，各盡其能，各出其力，代代襲承，才能從本質上“光宗耀祖”，才能使我們的家族永遠繁榮昌盛！

重修宋氏宗祠靠誰？

一句話，靠洞美村所有的宋姓后裔，只有大家齊心協力，才能把祖宗的優良家風傳承下去，不論是遠嫁他鄉，還是在外發展，或者搬出洞美村，但祖宗的一脈傳承，身上的血液中都有祖先的基因，每個宋氏后裔，責無旁貸！有錢出錢，不論多少，量力而行，無錢出力，讓宋氏宗祠立起來，讓祖先牌位有歸宿，讓洞美村更加有凝聚力和戰斗力。

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