帶您領(lǐng)略黃河風(fēng)貌
鯀禹治水影響深遠(yuǎn)，是黃河治理歷史中“疏”與“堵”之辯的開始。黃河是世界上輸沙量最多的河流，水少沙多，水沙輸送不平衡，具有“善淤、善徙、善決”的特點(diǎn)。針對(duì)這一特點(diǎn)，歷代水利專家就到底是以“疏”還是以“堵”為主治理黃河，展開了不懈的探討與實(shí)踐。
遠(yuǎn)古時(shí)代，黃河流域的先民居無(wú)定所，洪水一來(lái)，“擇丘陵而處之”。到了傳說(shuō)中的距今約50 0 0年前的神農(nóng)時(shí)代，黃河流域的先民開始在兩岸土質(zhì)肥沃的平原上定居并發(fā)展農(nóng)業(yè)。面對(duì)洪水，為了保護(hù)家園，人們開始由逃避轉(zhuǎn)向防御，這是治水理念的一次較大飛躍。傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)共工氏采取“壅防百川，墮高堙庳”的方法，在距河流兩岸一定距離的低洼處修建簡(jiǎn)單的土石堤埂，以抵擋洪水。由于共工氏治水有方，后世水官一度被稱為“共工”。
到了傳說(shuō)中的帝堯時(shí)代（約公元前21世紀(jì)），黃河連續(xù)發(fā)生特大洪水，“蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”。在部落聯(lián)盟會(huì)議上，大家推舉鯀主持治水。鯀沿用共工氏的方法，“作城”“障洪水”，歷時(shí)多年，水勢(shì)依然兇猛。鯀因治水失敗被處死。采用同樣的方法，共工氏治水成功，而鯀卻失敗了。今日推測(cè)，可能由于鯀所處的時(shí)代，部落人口逐漸增加，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，與共工時(shí)相比，受災(zāi)范圍更廣，受災(zāi)程度更嚴(yán)重。
鯀治水失敗后，部落首領(lǐng)推舉鯀的兒子禹主持治水。禹吸取他父親的教訓(xùn)，“疏川導(dǎo)滯”，疏通壅塞河道。他順應(yīng)西高東低地勢(shì)，疏導(dǎo)洪水東流入海，后人稱之為“疏導(dǎo)法”。 禹的治水實(shí)踐，標(biāo)志人類面對(duì)洪水開始從消極防御轉(zhuǎn)向積極治理，這是治水理念的又一次飛躍。禹治水10余年后，洪水回歸河道主槽，黃河不再漫溢，消除了水災(zāi)威脅，人們從高處搬回平地生產(chǎn)生活。
禹“疏九河”成功，受到人們愛戴，舜也將部落首領(lǐng)禪讓于他。禹去世后，他的兒子啟即位，建立中國(guó)第一個(gè)專制王朝——夏朝，王位世襲制開始。
黃河入?？?/span>
禹“疏九河”千年無(wú)患，歷代傳說(shuō)家喻戶曉。后來(lái)，孟子極力推崇大禹的治水思想，認(rèn)為是治國(guó)也應(yīng)遵循的“水之道”。到了漢代，在“法先王”思想的指導(dǎo)下，禹被神化，禹所疏導(dǎo)的黃河下游河道被稱為“大禹故道”?！笆鑼?dǎo)”之法由此被視為千古可行的黃河治理方略，指引后人探索與實(shí)踐。
而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到水流有清濁之分，開始初步探討泥沙與水流的關(guān)系?！对?shī)經(jīng)》中道：“相彼泉源，載清載濁?！薄豆茏印ざ鹊亍穭t指出：“水之性，以高走下則疾，至于漂石?！边@一時(shí)期，人們開始系統(tǒng)修建黃河兩岸堤防。西漢末年，黃河兩岸堤防已使用3 0 0余年。河水雖不再肆意泛濫，河床卻逐年淤高，兩岸居民“猶筑垣而居水”。在這種情況下，關(guān)于黃河治理的各種方略開始涌現(xiàn)，如避讓說(shuō)、水力刷沙說(shuō)、分疏說(shuō)、滯洪說(shuō)和改道說(shuō)，等等。
其中西漢末年大司馬張戎的水力刷沙說(shuō)，首次從水流和泥沙的角度分析了黃河河患的成因，認(rèn)識(shí)到了黃河下游的決溢主要源于黃河泥沙的淤積。河水本身可以沖刷河道，他建議保持河水較高的流速，靠河水自身的沖刷力排沙刷槽。其“河水重濁，號(hào)為一石水而六斗泥”，“水性就下，行疾，則自刮除成空而稍深”等觀點(diǎn)，被后來(lái)的治水專家廣泛引用。
而同時(shí)期賈讓的《治河三策》，則是中國(guó)最早的有關(guān)黃河治理的文獻(xiàn)。他在總結(jié)分析黃河歷史演變的基礎(chǔ)上，首次提出“必遺川澤之分，度水勢(shì)所不及”的理念，認(rèn)識(shí)到黃河治理必須遵循河流的客觀規(guī)律，留足泄洪斷面和洪水容蓄場(chǎng)所。在他看來(lái)，僅靠加高培厚堤防來(lái)治河的方法不過(guò)是下策而已。20 0 0多年來(lái)，這份文獻(xiàn)受到治水專家和學(xué)者的高度關(guān)注，至今仍備受推崇。
東漢年間，人們對(duì)于堤防在水流沖刷泥沙中的作用已有明確認(rèn)識(shí)，且由漢明帝得出了“左堤強(qiáng)則右堤傷，左右俱強(qiáng)則下方傷”的結(jié)論。
黃河下游原陽(yáng)雙井控導(dǎo)工程
到了北宋初年，針對(duì)日益嚴(yán)重的黃河水患，有人提出了修筑遙堤以防河患的“寬河緩流”方略。宋徽宗時(shí)，擔(dān)任左正言的任伯雨明確提出“寬立堤防，約攔水勢(shì)”的方略。其間，又有全河分流、局部減水、放任行流等主張。然而，這些主張與“寬河緩流”一樣，都只著眼于水而忽視了黃河含沙量高的特點(diǎn)。
明代遷都北京后，為確保每年40 0萬(wàn)石漕糧自江南順利運(yùn)抵北京，重開會(huì)通河，使京杭運(yùn)河全線貫通，并制定了“治河保漕”的原則。當(dāng)時(shí)，京杭運(yùn)河徐州至淮安段需要借助黃河河道。為了確保該段黃河運(yùn)道的暢通，明代治河官員劉大夏提出“南疏北筑”的治河保運(yùn)方略，即黃河南岸宜疏浚以殺河勢(shì)，而北岸應(yīng)筑堤以保護(hù)山東張秋段運(yùn)河。此后，直至嘉靖后期，分流主張?jiān)邳S河治理歷程中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
然而，分流主張與北宋時(shí)期的寬河緩流一樣，忽視了黃河泥沙問(wèn)題，其結(jié)果不僅沒有緩解主槽淤積，反而使主槽和支流淤積加速，造成河道“此沖彼淤”、“靡有定向”的局面，使黃河災(zāi)害不斷加重。在這種情況下，“合流”論開始出現(xiàn)，其代表分別是明代隆慶和萬(wàn)歷年間總理河道的萬(wàn)恭和潘季馴。
“大禹治水圖”玉山
萬(wàn)恭首先提出，想要黃河水流迅急，水由地中行，“舍堤無(wú)別策”。潘季馴則提出了“借水攻沙，以水治水”的治河方針，而“借水攻沙”的關(guān)鍵在于筑堤。潘季馴將這一思想應(yīng)用于實(shí)踐，在徐州以下黃河兩岸筑起系統(tǒng)堤防。黃河被固定在徐州、邳州、桃源和清口一線，經(jīng)今淮安碼頭流入東海，雖然其間也有決口與漫溢，但是很快就被堵塞。此后，“借水攻沙”理論被奉為“金科玉律”，至今仍是黃河治理的主要方略之一。
從上述中，我們不難看出，歷朝歷代針對(duì)黃河的水沙特點(diǎn)提出的治黃方略和開展的治河實(shí)踐，都深深地烙上了鯀、禹治水中“疏”與“堵”之辯的印跡。但無(wú)論是“疏”還是“堵”，都應(yīng)因時(shí)因勢(shì)而定，因地制宜、“疏”“堵”結(jié)合，才是黃河治理的真正上策。
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