材料 史記-秦本紀
五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂于虞故也。既虜百里傒，以為秦繆公夫人媵于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。”。楚人遂許與之。
譯文：五年（前655），晉獻公滅了虞國和虢國，俘虜了虞君和他的大夫百里傒（ｘī，奚），這是由于事先晉獻公送給虞君白玉和良馬以借道伐虢，虞君答應了。俘獲了百里傒之后，用他做秦繆公夫人出嫁時陪嫁的奴隸送到秦國。百里傒逃離秦國跑到宛（ｙｕāｎ，淵）地，楚國邊境的人捉住了他。繆公聽說百里傒有才能，想用重金贖買他，但又擔心楚國不給，就派人對楚王說：“我家的陪嫁奴隸百里傒逃到這里，請允許我用五張黑色公羊皮贖回他。”楚國就答應了，交出百里傒。
解析：在晉獻公（晉文公重耳的父親）滅亡虞國后，百里奚成為陪嫁秦國的奴隸，但他在半路逃跑，被楚國捕獲，而秦穆公得知百里奚賢能后，用五張羊皮將其從楚國換回，在交談后，秦穆公深知其治國之能，任命為秦國丞相，幫助秦國成為春秋霸主之一。事情簡單，但有兩個疑點，下面將具體分析。
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1.從經歷和表面看，逃跑是不堪老而為奴的恥辱。百里奚自幼好學，身負奇才，因家貧三十歲才娶妻生子，迫于生計壓力和一展抱負，他先后求仕于齊國、周朝和虞國，前兩次因聽知己蹇叔忠告而免于災難，但最終因家貧而不得不求仕于虞國，卻因不聽蹇叔之言，在七十多歲成為俘虜和奴隸。
透過經歷看，他郁郁不得志。但所謂三十而立、四十不惑、五十而知天命，以百里奚年過七十的心智及對社會的閱歷，早已經是無羈無恥，不會因成為奴隸而真的感到恥辱。
2.從權謀角度看，逃跑是自薦和施展抱負的最佳算計。其實，百里奚逃跑和姜太公釣魚是一樣的道理。百里奚為求仕，施展抱負，三十多歲就開始漂泊而不肯回家，他從政的心志如此堅定，不會輕易放棄。他了解秦穆公具有雄才大略，雖然他想追隨秦穆公，但苦于無門。
一旦以奴隸身份陪嫁到秦國，不僅不會引起秦穆公注意，更可能自薦無門，終了余生。而以逃跑的方式，能引起秦穆公的好奇心，如果對自己感興趣自然會尋找，如果對自己不感興趣，那逃跑后還可以繼續求仕他國，實現自己抱負。
綜合來看，逃跑是自我發展的最佳策略。
從史記材料看，秦穆公本意是想通過重金來贖回百里奚，但考慮到實際情況，采用瞞天過海之計。
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在楚國，楚王讓百里奚放牛牧馬，很明顯是不知道他的才能，如果秦國大張旗鼓，出高價去贖回一個不起眼的奴隸，肯定會引起楚國的猜忌，一旦知道百里奚的賢能，要么留下為自己所用，要么殺死不讓秦國壯大威脅自己。因此，秦穆公要想順利贖回百里奚，必須以楚國認為的努力價值進行交換。
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1.“逃跑”有時是以退為進的最佳策略。百里奚逃跑本質不是因為恥辱，而是為了引起秦穆公的關注和任用。在實際中，自薦自夸的方式容易引起領導反感，而巧妙地以退為進卻能引起領導重視，比如在職場中，如果個人有能力，但不得志，靈活運用離職或辭職的方式可能帶來升職加薪機會。
2.你的價值取決于領導對你的認知。在楚王眼里，百里奚是個放牛牧馬的奴隸；在秦穆公眼里，百里奚是治國之才。在現實中，特別是職場中，良臣擇主而事，如果不是領導認知中的人才，要么通過改變自己改變領導認知，要么就換個伯樂。當然對于交易物品來看，物品的交易價值取決于賣方而不是賣方。
