叔本華認為，世上一切紛爭的根源，都在于人們的本性和利益之爭。自私的欲望、嫉妒心和攀比心使得人們忘記了生命的意義和價值，陷入無休無止的追逐和爭斗之中。只有在超脫的境界中，才能真正理解生命的真諦，獲得內心的平靜與安寧。
人們往往因為自己的利益和觀念而與他人產生沖突和爭執。然而，人生終究會離開這個世界，無論爭論如何，最終都將化為烏有。因此，我們需要超脫的態度來看待事物，減少情感干擾。保留開闊的內心空間可以使我們更加深入思考，減少浮躁和焦慮，獲得更多精神滿足。繁忙的生活往往占據了我們的全部時間和精力，我們往往忘記了真正需要的物質和精神是有限的。因此，我們應該保留內心的空間，讓我們更加深入地思考，去品味生命中真正重要的東西。大自然讓人認識到世俗功利的渺小，體悟到人生的真諦，有助于追求內心的安寧。
人生應該是工作和休閑的交替，需要保持從容和悠閑的態度。只有在從容中才能感受到生命的美好。因此，我們需要適當放松，去享受大自然的美好，去感受內心的安寧。心靈充實的人可以更好地保持距離，對一切外在遭遇持適當的態度。從而不被得失成敗所影響。閑人的心態能夠幫助我們更好地處理得意和失意的情緒，從而追求內心的平靜和相對靜止。因此，我們要充實自己的內心，去追求更高層次的生命體驗。尋找立足點可以使我們拉開與事情之間的距離，從而獲得明智或超脫的態度。
理解藝術和哲學也需要同樣的距離感。只有站在一定的距離外看待遭遇，才能獲得超越表面的真理。因此，我們需要保持一定的距離感，去思考和體悟生命的真諦。物質、社會和世俗的苦惱很多，人們容易忽略存在的、哲學的和宗教的苦惱。需要認清自己才能超脫。我們需要跳出物質的桎梏，掙脫世俗的枷鎖，以空靈的視角體驗生命和世界。因此，我們需要深入自我，去超越表面的物質和社會束縛，獲得內心的自由。超脫并不是指狹隘地沉迷于某個領域或思想，而是博大的深刻。它體現了人類認識世界的最高層次。超脫是一種從容和寧靜的態度。我們需要保持內心平靜和堅定，并從內心深處接受生命的使命和意義。因此，我們要追求超脫的本質和態度，去深刻認識自己，去感悟生命的真諦。
