在神話傳說當(dāng)中，有一個(gè)流傳很廣的故事。
說的是文王拉車八百步，周朝天下八百年。
也有的說周文王背姜子牙走了八百零八步，姜子牙保大周八百零八年。
還有的傳說，周文王沒給姜子牙拉車，也沒背他，是用轎子抬著他走了八百步的。
但不管是哪種傳說，都充分的說明了三個(gè)事情。
一，姜子牙是大德大賢之士，而周文王禮賢下士。
二，神話姜子牙。
有了文王禮賢下士的這八百步，便有了姜子牙回報(bào)文王保大周八百年的事情。
姜子牙確實(shí)是一個(gè)有能力的人，八十歲還能輔佐武王得到天下。但他如此肯定的保周朝八百年，這就有點(diǎn)扯了。
但神話不就是扯出來的嘛！所以，姜子牙已經(jīng)不單單是普通人了。
三，君臣和睦，禮尚往來，以德報(bào)德。
文王對(duì)姜子牙好，姜子牙保他姬家的江山。這是君臣和睦，禮尚往來的事情。
這也能教育后世君王禮賢下士。而作為臣子的，必當(dāng)鞠躬盡瘁死而后已。
當(dāng)然，神話傳說只是傳說，那么周文王姬昌，到底有沒有背姜子牙走了八百步呢？
可以說這根本就是沒有的事情。文王渴望得到大賢之士的輔佐，但絕對(duì)不會(huì)像神話傳說當(dāng)中的那樣背姜子牙八百步。
封神演義算是流傳下來有文字記載這個(gè)神話傳說的。
但是，小說里并沒有描述文王背姜子牙的故事。
當(dāng)時(shí)，文王在渭水河邊尋訪到姜子牙，然后齋戒沐浴，親自去聘請(qǐng)姜子牙。于是，他決定讓姜子牙乘坐鑾輿【鑾輿，指的是皇帝的座駕】。
但姜子牙說道：“尚乃老朽菲才，不堪顧問，文不足安邦，武不足定國，荷蒙賢王枉顧，實(shí)辱鑾輿，有辜圣德。”
姜子牙覺得自己都辱沒了鑾輿，怎么還敢讓文王背他呢！
之后，散宜生給了姜子牙聘禮，姜子牙急忙讓童兒收下。
文王再三請(qǐng)求姜子牙乘坐鑾輿。但子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘，尚已感激非淺。怎敢乘坐鑾輿，越名僭分。這個(gè)斷然不敢。”
姜子牙再三推辭，不敢坐鑾輿，后來散宜生選了一個(gè)折衷的方法，那就是姬昌依舊乘坐鑾輿，而姜子牙騎逍遙馬。逍遙馬也是皇帝的坐騎。
從封神演義里可以看出，姜子牙根本就沒有乘坐鑾輿，他根本就不敢。更別提是讓文王來背他，那就更不敢了。
畢竟姜子牙將來可是要在文王這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的手下干活兒，現(xiàn)在就不給領(lǐng)導(dǎo)留面子，將來有他吃虧的時(shí)候。
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