《做諍友敢直言》諍者，止也，止其失也；友者，朋友也。諍友即是敢于當面直言的友人。《孝經》中有言：“士有諍友，則身不離于令名”，意為，一個人如果有了敢于直言的朋友，那么他就會擁有一個好名聲。強調的是諍友的重要性。諍友之所以可貴，就在于其能以高度負責的態度，坦誠相見，對朋友的缺點、錯誤敢于力陳其弊，敦促朋友及時改過。
如果說聞過則喜是一種修養，那么堅持做諍友敢直言同樣是一種修養。生活當中，聞過則喜不易，敢于指出朋友的缺點錯誤也很難。畢竟，在大多數人愿意聽贊賞的社會環境中，愿意栽花的人多，喜歡摘刺的人少。這就要求我們加強自身修養，當發現朋友的缺點錯誤后，一定不能因為怕傷朋友面子而一味迎合，甚至喪失原則。因為，這非但是幫助朋友，而是坑害朋友陷朋友于不義之地。春秋末年，齊國有個官員名叫高繚，是國相晏嬰的屬下，兩個人關系不錯。高繚跟隨晏嬰三年且沒犯過任何錯誤，但卻被晏嬰辭退了。眾人不解，晏子義正言辭道：“我本來就孤陋寡聞，正如一塊彎曲的木頭也得用墨斗來彈，要用斧頭來削，用刨子來刨，才能做成一件有用的器具。但是高繚呢，未說半句規勸我言行過失的話，這對我有什么好處呢？所以，我只能把他辭退了。”高繚因為不愿意得罪人而不去直言勸誡，而止步于仕途，不能不叫人深思。
我國古代思想家荀子說：“故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”意為，能夠合理指出我缺點的人，可以成為我的老師；能夠正確肯定我的人，可以成為我的朋友；而那些只知道諂媚逢迎我的人，是害我的賊人。
堅持做諍友，及時給朋友指出錯誤，這不但不是不講情面的失禮表現，相反卻是體現朋友真誠關愛的一種修養。真正的朋友，一定是因為從內心為朋友的利害、前途擔憂，而敢于直言勸誡，當頭棒喝的。
