《易經(jīng)》被稱為“華夏上古三大奇書之一”，最早要追溯到伏羲八卦，也稱為先天八卦。伏羲作為華夏名族人文先始，每天研究人與自然的關系，通過對自然現(xiàn)象的總結畫出了先天八卦圖。那么先天八卦圖到底是什么了？“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
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自下而上，先是一個圓圈無極，而后無極衍生出太極，再往上是兩儀然后四象最后出現(xiàn)八卦。這是一個自然的發(fā)展過程。何為“極”，極就是極致，極端。無極的狀態(tài)是宇宙尚未產(chǎn)生之前，一種虛空的狀態(tài)。無極之后是太極，“太”是一大一點。大到極點是“極”，小到極點也是“極”。太極就是“大”和“小（點）”的結合，是一種混沌的狀態(tài)，就是宇宙大爆炸的點，這個點你可以說它無限大也可以說它無限小，就像黑洞一樣。
太極之后產(chǎn)生兩儀，何為兩儀，即一陰一陽。陰我們用兩個小橫杠表示，陽我們用一個長橫杠表示。這兩儀是從太極中抽象出來的，太極圖中白色代表陽，黑色代表陰。陽中有陰，陰中有陽，陰陽相交，首尾相連。是一種混沌和諧的狀態(tài)。這與儒家的“中庸”思想很相像，講究一種和諧，意思就是有大就得有小，有小就得有大，有白就得有黑，有黑就得有白。“陰”可以看成一天中的夜晚，“陽”就是白天。“陰”是消極的，向下的，渾濁的；“陽”就是積極的，向上的，清澈的。不能一條道走到黑，要能找到合理的“度”，不能走極端。就是把握“中庸”的中間的度。太極的和諧講究的是陰陽相交，融合在一起的混沌是一種和諧，而不是陽是陽，陰是陰。
兩儀是一陰一陽，一陰一陽又有四種組合，衍生出四象。即“太（老）陰”，兩條陰。“少陰”，一陰一陽。“少陽”，一陽一陰。“太（老）陽”，兩條陽。如果說一陰一陽看作是黑夜白天，那么四象就可以看作是一年四季，太陰是冬，少陰是秋，少陽是春，太陽是夏。
四象生八卦，說的是一年四季中的自然現(xiàn)象。坤，讀音為【kūn】，代表地；坤卦是由三條陰組成，代表地。自然而然就能想到乾，讀音為【qián】，代表天；乾卦是由三條陽組成。艮，讀音為【gèn】，代表山；艮卦是一陽二陰，可以看成是大地向上凸起形成了山。前面說過，陽是積極的，向上的，清澈的。與之相對的是兌，讀音為【duì】，代表澤。兌卦是一陰二陽。澤是指沼澤。上面的陰看成是沼澤，湖泊上漂流的污物，而下面的二陽看成是水，水是純凈的。坎，讀音為【kǎn】，代表水；坎卦是由兩陰夾一陽組成。可以看成是山間的溪流。兩邊的陰代表的是泥土，中間的陽代表的是純凈的山泉水。與之相對的是離，讀音為【lí】，代表火；離卦是由兩陽夾一陰組成。可以看成是火把。周圍是燃燒的火，是陽，中間是燃燒物，是陰。巽，讀音為【xùn】，代表風；巽卦是兩陽一陰。風都是從天上往下刮的。兩陽是天，陰是向下，自上而下形成風。與之相對的是震，讀音為【zhèn】，代表雷；震卦是兩陰一陽，震卦還是地震的震，古時一打雷就好像地震一樣。兩陰是地，一陽是動，大地震動形成震。
2分鐘讀懂《易經(jīng)》，領悟人生的哲學，體會儒家的中庸思想。以及伏羲先天八卦與大自然的聯(lián)系！
