拉大旗作虎皮是蠻人部落和弱小民族慣用的伎倆。如突厥人帖木兒自稱是成吉思汗的后裔、匈奴人劉淵自稱是劉備的后代一樣，一支從草原來到歐洲腹地的蠻人部落竟然自稱阿提拉的后代。 大約在公元900年前后，這支起源于伏爾加河流域的漁獵民族高舉著匈奴人的旗幟（自稱匈牙利），經(jīng)南俄草原遷徙到多瑙河中游及蒂薩河一帶。在其七大部落中，以馬扎爾部落最為強(qiáng)大，馬扎爾部落首領(lǐng)阿爾帕德因此被推選為大公，他對外驕傲地宣稱自己就是阿提拉的曾孫，而且得到了阿提拉的“戰(zhàn)神之劍”。
阿爾帕德大公率眾參加了東羅馬帝國對保加利亞的戰(zhàn)爭，但空虛的老巢被拜謝涅人趁機(jī)占領(lǐng)。無奈之下，他只好率眾向喀爾巴阡盆地退卻，最后輾轉(zhuǎn)來到阿提拉的匈奴王朝舊地--匈牙利平原。 這里的日耳曼人已經(jīng)由勇猛的戰(zhàn)士變成了溫柔的定居農(nóng)民，面對躍馬橫刀、兇神惡煞的馬扎爾人，他們發(fā)出了“上帝保佑我們免遭馬扎爾人毒手”的祈禱。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，阿爾帕德的后裔圣·伊斯特萬于公元1000年正式建立了匈牙利王國。匈是“匈奴”之意，牙利則代表“人”，匈牙利譯成漢語就是“匈奴人”。
公元1867年匈牙利被兼并進(jìn)奧匈帝國后，官方依據(jù)語言學(xué)認(rèn)定匈牙利人的祖先是芬蘭--烏格爾人的一支（馬扎爾人是其七大部落之一），與匈奴人沒有什么關(guān)系。但是作為二等公民的匈牙利人并不以為意，因為他們一直以自己是阿提拉的后代而自豪。 如今，他們對內(nèi)稱“馬扎爾奧爾薩格人民共和國”，對外則以“匈牙利”作為國際名稱。在民間，阿提拉仍然是匈牙利男孩常用的名字。
據(jù)說匈牙利一支自稱為阿提拉后裔的部族，曾向匈牙利政府申請恢復(fù)“匈奴族”，但被國會人權(quán)委員會駁回。 假如有一天，一伙意大利人自稱是阿提拉后裔，你千萬不要大驚小怪，因為阿提拉的孫子蒙克擔(dān)任過東羅馬皇帝查士丁尼的騎兵司令。 如果說馬扎爾人就是匈奴人，的確有些牽強(qiáng)。但要說馬扎爾人沒有一絲匈奴血統(tǒng)，也未免過于武斷了。因此，我們還需要大量的歷史、考古乃至血統(tǒng)鑒定作為佐證。 匈奴人作為一個純正的民族盡管在西方消失了，但它的影響遠(yuǎn)未消失。
匈奴的西遷不僅為蒙古草原上的逃難者準(zhǔn)備了后路，而且為遠(yuǎn)方的征服者提供了誘惑力極強(qiáng)的目標(biāo)，導(dǎo)致了一次又一次由東向西的民族大遷徙。 先是柔然，而后突厥，再后蒙古……那一陣陣由遠(yuǎn)而近的急促馬蹄聲，敲碎了多少歐洲人的美夢。 直到近代，用熱兵器武裝起來的歐洲才從習(xí)慣使用冷兵器的東方入侵者的噩夢中醒來。倒不是那些草原部落沒有野心，而是他們再也沒有能力騎著戰(zhàn)馬從太平洋一路打到大西洋了。 一個生命的結(jié)束往往是另一個生命的開始。在北匈奴離開中國遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、南匈奴跨進(jìn)長城融入中原的同時，另一支胡人迅速填補(bǔ)了匈奴留下的真空，他被稱為“東胡”。
