蘇東坡高度評價王安石：“名高一時，學貫千秋，卓絕之行，足以風動四方！”
作者：爾生不凡 主播：佳萌
他，是蘇洵鄙視的人，在《醒世恒言》中馮夢龍調侃他“虱子亂爬”導致蘇洵不愿挨著并坐；
他，是不愛洗澡，需朋友們連哄帶騙方得以凈身的人；
他，是吃菜只吃眼前菜的怪人；
他，是挑起了北宋轟轟烈烈改革的第一人；
他，是因為堅持改革與好友反目，也得罪眾人的人；
他就是人稱拗相公的王安石。
宋神宗時期，社會出現了一種情況：官和兵跟牛羊一樣多，有無數多的經費需要支出。這就是著名的北宋三冗：冗官，冗兵，冗費。
出生于官宦世家的王安石發現了此情況，無奈他人微言輕。王安石從小就有著“矯世變俗”的志向，抱著這種大情懷大思想，目睹了更多的景象后他痛不欲生。
他在等待一次大展拳腳，救民于水火的機會！
什么景象呢？
這邊廂官兵們混跡于各勾欄瓦肆之內通宵達旦，醉生夢死；那邊廂百姓無米下鍋，叫天天不應叫地地不靈。
似乎外藩也嗅到了這種表象繁榮下的腐朽氣息，他們頻頻來侵襲，而朝廷竟束手無策。首先經費這塊就嚴重不足，巧婦難為無米之炊。
正在宋神宗無計可施時，王安石出場了！宋神宗只聽了他的策略之一二就兩眼放光，他要找的就是這樣能給出實際解決方法的人。
真的執拗
雖然改革心切，但是王安石玩了一招——他學諸葛亮那套，讓宋神宗著人請了三回才走馬上任。
眾人包括宋神宗都異常期待他大刀闊斧改革來改變現狀拯救北宋，而對于王安石來說，他畢生心愿也莫過于濟世救民，他要盡心盡力去完成大業。
首先最重要的就是解決百姓溫飽問題和國庫虧空問題，他的方式是借糧食給百姓當種子，等到老百姓有收成后如數奉還并額外給予一些利息。
這一方法是他在地方上任職時候實踐過的，行之有效。但推行到全國范圍內以后事情卻變了味，許多官吏借著這個空子大行斂財。雖然很多百姓得到了好處，但是部分貪官污吏的地方仍舊民不聊生。
本來就持反對意見的司馬光更加反對了，司馬光是守舊派，他認為祖宗的法治不可變動。再者，從百姓頭上賺這種錢是為不義。現在又有了貪官污吏橫行，他就更加反對了。
王安石一心改革，他要一步步來，相信一切都會往好的方向走。
在司馬光為首的守舊派帶領下許多官員都站出來反對，王安石不管不顧，任你們再怎么阻攔都沒有用。
他的變法還在轟轟烈烈進行，可喜的是逐漸有了成效：國庫開始漸漸充盈，許多地方的荒田變耕田，部分百姓也終于能填飽肚子。
隨著新法的不斷推行，朝廷反對的人越來越多，司馬光以辭官為要挾。其他官員只要是反對的，王安石都將他們貶官或者罷黜，蘇軾就因此被貶官蠻荒之地。
他以一己之力排除萬難迎難而上，大有一副一夫當關萬夫莫開的氣勢。變法他是堅決要執行到底的，所以“拗相公”的稱號漸漸傳開來。
雖然形式有抬頭之勢，但許多百姓因為各種貪官污吏的影響仍舊苦不堪言。壓倒駱駝的最后一根稻草是一場不期而遇的大旱，百姓紛紛流離失所。
朝堂幾乎一邊倒的反對王安石變法，此時，司馬光精心編纂的《資治通鑒》出爐了，他也力勸宋神宗停止改革，讓他看看歷代帝王們是如何治國的。
終于，王安石沒有挺住，準確來說是宋神宗沒有挺住，執拗的王安石被革職。
縱然此后幾興幾廢，王安石依舊不改初心。但是往昔的好友司馬光已經跟自己徹底決裂，他們反目成仇。
很多人也離他而去，為了變法他幾乎成為孤家寡人眾矢之的。
變法終究沒有再繼續下去，王安石黯然離去，因為宋神宗抵擋不了朝堂極其不均衡的勢力。
真的名士
真的名士就是內心有著火熱的理想，他們的努力不為金錢，不為權勢，不為享福。王安石一腔熱血最終也沒有達成所愿。
后世有人將北宋滅亡歸罪于王安石，說他太執拗且有所圖。
若非要說有所圖，那他就圖的是國富民安。你要相信真的名士有著泰山一樣高的氣度和風骨，他們并不在塵世里蠅營狗茍，茍且偷生。
對于王安石來說，執拗是因為他是真的名士！
他是執拗，執拗到為了理想全身心投入。他已經忽略了外在，忘記了洗澡。因為經常不洗澡導致虱子亂爬，友人叫他去澡堂泡泡洗洗，他不肯。友人實在看不下去用計騙了他才去。
他全心沉浸在為民為百姓的境界里，從而在吃飯時只吃離自己最近的菜，因為他已經忘了幾厘米之外還有其他美味佳肴。
大概再沒有一個官像王安石一樣從來不乘轎攆，從來不納妾，就連死后都無半點遺產。
為了變法他一意孤行，得罪了很多人。蘇軾也是極力反對他變法的其中一人，然而，蘇軾因為烏臺詩案要被殺頭時，王安石勇敢站出來反駁皇上：“圣明的天子哪有殺才俊的道理？”
及至暮年，王安石住在南京，有一次聽說蘇軾要來，他騎著小毛驢親自去接他。之后陪伴著蘇軾盡情欣賞了金陵風光，并且誠邀蘇軾來長居南京。
至此，以往結怨如仇人一般的兩人江湖一笑泯恩仇。
就連王安石死后，他的勁敵，那個死生不共戴天的司馬光也連連嘆息王安石沒什么不好，只是太執拗了！他上書建議皇上定要厚葬王安石。
這是真名士之間的惺惺相惜，雖政見不同，道義卻是一路的。若不是政治，二人還是知己一雙。
蘇東坡也高度評價了王安石：“名高一時，學貫千秋，卓絕之行，足以風動四方！”
真的名士，可以讓宿敵拋棄前嫌從心底油然而生景仰之情。因為他們真正做到了對事不對人，他們沒有今人的浮躁和敷衍，不會有“關我屁事”、“何苦呢”、“差不多行了”等想法，也不會有強烈的功利心，比如“這么做我能得到什么”的盤算。
他們身體力行告訴后世人什么叫舍小我成就大家，是真正令人高山仰止的人。
這種胸懷大義，有大境界的真名士，是值得我們后人學習效仿的典范！
