秦朝末年，天下大亂，群雄并起，逐鹿中原。
政權終落誰手？
人們普遍看好項羽，因為項羽是將門之后，勇猛過人，有強大的號召力，而且手下的部隊和所占的地盤，位居群雄之冠。
然而，歷史的發展卻出人意料：一介平民、既無名望，又無多大勢力的劉邦逐漸由弱變強，最終力挫項王，登上了至尊的寶座。
劉邦之所以能取得勝利，一個重要的原因就在于他善于用人。
公元前202年， 劉邦置酒于洛陽南宮，大宴群臣，在總結取勝的原因時他指出：
“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，擾百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者。”
漢高祖劉邦用人獨具特點，值得所有管理者認真學習。
大至社會、時代，小至團隊、個體，要想成就一番事業，無一定數量的人才為他所用，是很難成功的。
最初，劉邦看不起知識分子，凡是戴儒冠來見他的讀書人，他都要“解其冠，溲溺其中。”
對于此種行徑，已是花甲的儒生酈食其進行了尖銳的批評。
他指出：要想推翻暴秦，成就霸業，就必須尊重知識分子。并提出了建立根據地、廣屯糧草的建議。
這些都被劉邦采納了，至此劉邦才站穩了腳跟。
之后，劉邦逐漸改變了對知識分子的偏見，特別注意招納和網羅各種人才。
漢朝建立后不久，劉邦即下求賢之詔。詔曰：“蓋聞王者莫高于周文， 伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。”
他要求各諸候、郡守舉薦賢能之人，并備車駕迎至京師，給以重用，凡隱瞞不薦者，免官。
求賢若渴之情躍然于紙上。
討平淮南王英布后，路經魯國，漢高祖接見了儒學名家申公的老師及其弟子，并用太牢之禮祭祀孔子，開歷代皇帝祀孔的先例。
這也反映了劉邦對知識、對人才的重視。
從思想上認識到人才的寶貴固然重要，但更為重要的是如何在茫茫人海中識得人才，這就需要一雙“ 慧眼”。
可以說劉邦對人才的把握是比較準確的。
蕭何曾擔任過秦沛縣獄吏，后幫助劉邦起兵反秦，深得劉邦的信任。
當義軍攻克咸陽后，諸將都忙著爭奪金銀財寶時，他卻忙于接收秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，這就掌握了全國的戶口、戰略要地和社會情況，為以后封建國家的重建作了準備。
在楚漢戰爭中，劉邦之所以能夠全力東向，而無后顧之憂，全賴蕭何經營關中、巴蜀， 建立了一個穩固的根據地，使前線的糧餉、兵源得到了及時的補充，保證了戰爭的勝利。
由于蕭何功勞卓著，所以劉邦在即位之后，論功行封，列蕭何為功臣第一。
對此，有人不服：“臣等身被堅執銳，多者百余戰，少者數十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰，顧反居臣等上，何也？”
劉邦用了打獵的比喻：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。”
張良為韓國貴族之后，他曾變賣全部家財尋求刺客，企圖暗殺秦始皇，為韓報仇。
失敗后，他變更姓名，拜黃石公為師，學習《太公兵法》。
秦末農民戰爭爆發后，張良聚眾相應，不久歸屬劉邦，為劉邦所賞識，成為重要謀士。
他協助劉邦制定作戰方略，并提出了許多重要的建議，均被采納，為楚漢戰爭的勝利和西漢王朝的建立作出了重要的貢獻。
司馬遷說：“高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉。”
當劉邦占領關中想要就地為王的消息傳到項羽那里時，項羽勃然大怒，遂擺下鴻門宴，想一舉滅掉劉邦，形勢十分危急。
最后劉邦得以全身而退，全仗張良事先透露消息，并制定了相應對策的結果。
秦亡后，項羽為防止劉邦擴展勢力，便讓劉邦到地處僻遠的巴蜀漢中做漢王。
對此種不公正的待遇，劉邦憤憤不平，想傾全力與項王決一死戰。
因為義帝曾與諸將相約：先入關中者王之。
現在項羽全然不顧前約，把最先攻入關中、理應為關中王的劉邦，封為漢王。
當時劉、項雙方實力懸殊太大，如果此時交戰，吃虧的必然是劉邦，以卵擊石，無異于自取滅亡。
張良看清了當時的形勢，勸劉邦忍氣吞聲就國，并“ 燒絕棧道，示天下無還心，以固項王意。”
從而麻痹了敵人，保存了實力，為日后還定三秦、角逐政權作了準備。
盡管張良在整個戰斗中未建立尺寸的戰功，但劉邦卻看到了他在戰爭中所發揮的巨大作用，故封張良為留侯。
臨死前，呂后問：“陛下百歲，蕭相國既死，誰令代之？”劉邦說：“曹參可。 ”問其次，曰：“王陵可……。”
事實證明，劉邦對中央高級官員的這一安排，是合理的和頗見其效的。
曹參為相時，遵循前任丞相蕭何的各項規定：“舉事無所變更” ，繼續執行輕徭薄賦、與民休息的政策，于是“天下宴然，刑罰罕用， 罪人是希，民務稼穡，衣食滋殖。”
為“文景之治”的出現奠定了基礎。
呂后執政時，大肆誅殺劉姓宗族，違背高祖的暫言，分封呂姓子弟為王，劉氏政權岌岌可危。
在這嚴峻的時刻，陳平、周勃等力挽狂瀾，共誅呂氏一族，迎代王恒為帝，匡正了劉家天下。
人才有多種類型，但并非都是全能之才，只是在某一方面或某些方面擅長而已。
因此只有把他們安排在適當的位置上，才能最大限度地發揮他們的潛能，而不至因任用上的錯位，造成人才的浪費。
所謂“用人如器，各取所長”。
在這一方面，劉邦做的很好。
蕭何、張良善于謀略，被劉邦任為文職官員；
韓信、周勃長于攻城略地，被劉邦命為武職官員。
尤其是韓信，熟讀兵書戰策，頗富軍事才干。
但在項羽手下始終找不到施展才能的機會，只能當個管守衛的小官，雖多次給項羽出謀劃策，然始終遭到拒絕，最后他棄楚投漢。
最初韓信并未受到劉邦的重用，僅僅被拜為管理糧餉的軍需官。
蕭何等人雖多次把他推薦于漢王，但漢王仍不委以重任，韓信心想在此處也不會有多大作為，便不辭而別。
蕭何因多次與韓信交談，深知他確與眾不同，在得知韓信逃走的消息后，馬上親自去追趕。
劉邦對蕭何的這一舉動頗不理解，說：“逃跑的軍官已有幾十人，你不追他們，為什么偏偏去追韓信？”
蕭何說：“ 諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。”
劉邦自然不愿做偏安一隅的小小諸侯王，他的目標是奪取天下，所以他接受了蕭何的建議，大膽地拜韓信為大將，統帥全軍。
這件事在全軍上下引起了極大的震動。
它一方面說明劉邦對蕭何的信任，相信所推薦人才的質量；
另一方面也反映了劉邦取人的態度是“乃唯才是用也”。
劉邦自起用韓信后，逐漸扭轉了與項羽作戰中連連敗北的局面，變被動為主動，最終取得了全面的勝利。
韓信被司馬遷評為“于漢家勛可以比周、召、太公之徒。”
常言道金無足赤，人無完人，任何人即使是最偉大的人，也難免有或多或少的缺點和錯誤，但決不能因瑕疵就把整塊玉毀掉。
既然使用了人才，就應該相信他們的能力、才干，放手讓他們去開展工作，履行職責。
決不能因為人才在實踐過程中犯了一點錯誤，或沒有犯錯誤，只是由于某種原因而招致別人的誹謗，就不問青紅皂白，一棒子把他們打死，而不給人才認識錯誤、改正錯誤或澄清是非的機會。
這種做法必然會造成人才心理上的負擔，使他們縮手縮腳，不敢充分發揮自己的主觀能動性，從而影響事業的成就。
劉邦對陳平的任用給我們提供了一個很好的范例。
陳平原是魏王咎屬下的太仆，遭人猜疑而投奔項羽，后來他看到項王不能信人，就離楚投漢。
劉邦得知陳平在項羽帳下任都尉，立即封他為都尉，并且讓他督察漢王屬下的大將。
劉邦這一舉措，招來了眾人的非議，他們紛紛向漢王進言，說陳平三易其主，是個反復無常的小人。
又聽說他在家與嫂嫂私通，人品頗不端正，而且他還接受諸將的黃金，多送者則得到高職位，少送者則得到低職位，認為這樣的人決不能重用。
面對眾人的言辭，劉邦拿不定主意，于是責問推薦陳平的魏無知。
魏無知說：“我當初講的是他的才能，你今天問的是他的德行，這是兩回事，有良好道德而無才能的人，你難道也用嗎？楚漢對峙，我推薦的是有奇謀的人才，想的是他必定有益于國家。受賄賂的事，何必去糾纏它？”
劉邦不放心，又召來陳平問道： “先生侍奉魏王不合意，于是侍奉楚王，現在又投奔我，難道一個守信用的人應該這樣三心二意嗎？”
陳平回答說：“臣事魏王， 魏王不能用臣說，因此投奔項王。項王不能信人，他所用的人，都是家族，雖有奇士不能用，我乃離開楚王。聽說漢王能用人，因此歸順大王……。”
劉邦聽了陳平的解釋，覺得在理，便向陳平道歉，又賞賜給他許多錢財，提升他為護軍中尉，進一步交給他監護眾將的權力。
陳平不負劉邦所望：“常出奇計， 救紛糾之難，振國家之患”，為漢王朝的建立和鞏固立下了汗馬功勞。
劉邦對人才的信任，也可以從韓信的身上反映出。
韓信身為統帥全軍的大將，在連克魏、趙、燕、齊后，成為楚漢相爭中舉足輕重的人物，所謂“右投則漢王勝，左投則項王勝。”
他雖重兵在握，但在戰爭期間，對漢王忠貞不貳，始終未生叛異之心。
多次拒絕敵方的拉攏，原因就在于劉邦能以誠待之。
當項羽派武涉勸說韓信反漢、與楚連和時，被韓信拒絕，他的理由是：“臣事項王，官不過郎中……雖死不易。”
被他斷然拒絕。
后來蒯通又勸韓信叛漢：“三分天下， 鼎足而居”，韓信仍然不為所動。
劉邦用人，重能力，輕門第，不論是何出身，只要有才能，他都加以重用。
故其手下“多亡命無賴之徒”，大部分都是秦代社會中的下層人物。
以這部分人為骨干組成漢初的統治集團，趙翼名其為“布衣將相之局”，曰：
“漢初諸臣， 惟張良出身最貴，韓相之子也。其次則張蒼，秦御史；叔孫通，秦待詔博士。次則蕭何，沛主吏掾；曹參， 獄掾；任敖，獄吏；周苛，泗水卒史；博寬，魏騎將；申屠嘉，材官。其余陳平、王陵、陸賈、酈商、酈食其、夏侯嬰等皆白徒。樊噲則屠狗者，周勃則織薄曲吹蕭給喪事者。漕嬰則販繒者。婁敬則鞔車者。一時人才皆出其中，致身將相，前此所未有也。”
這些人都為推翻秦王潮、 建立西漢政權立下了功勛。尤其是知識分子，史稱“高祖以征伐天下，而縉紳之徒騁其知辯，并成大業。”
象蕭何、韓信、張良、陳平之流，功勛最大。
而象酈食其，在戰爭期間，“ 常為說客，馳使諸侯。”他曾孤身一人入齊，憑三寸不爛之舌，說服了占有千里之地、擁眾二十余萬的田廣，促其罷兵與漢和好，使韓信能夠順利地揮師據齊，酈翁為此而獻出了生命。
唐代大詩人李白盛贊他的壯舉和貢獻，評論道：“君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公，入門開說騁雄辯，兩女綴洗來趨風，東下齊城七十二，指麾楚漢如旋蓬。”
陸賈，“以客從高祖定天下，”“居左右， 常使諸侯。”曾先后兩次出使南越，勸說南越王趙佗放棄了與漢敵對行為，“北面稱臣” 。
最終使南越重新歸屬到漢中央政府的領導之下。
他還經常勸說劉邦改變重武力、輕文化的思想。指出：
以武力奪取天下，決不能再單純依靠武力來治理天下，正確的方法是“逆取而順守之，文武并用，長久之術也。”
并寫《新語》12篇，總結了秦亡、漢興的原因，以提供經驗教訓。
為了緩和農民的反抗情緒，鞏固新生政權，他認為必須“寂若無治國之意，漠若無憂民之心，然天下治。”
他提出的“無為而治”的學說被漢初的最高統治者所接受，成為政治指導思想，并據此確定了“與民休息”的政策。
劉邦稱帝之初，群臣大多不懂朝廷之禮儀法規，在皇帝面前飲酒爭功，醉后還狂呼亂叫， 拔劍擊柱，這些使劉邦極為不滿。
博土叔孫通，自告奮勇，愿替新朝起朝儀。
他兼采古禮與秦代禮儀，制定出一套朝儀制度，經過一個多月的訓練，效果很好。
自此，皇權的神圣與威嚴體現出來。劉邦龍顏大悅，嘆道：“吾乃今知為皇帝之貴也。”
要吸引人才、留住人才，就必須尊重他們的勞動成果，并使他們的貢獻能得到相應的報償。
人都是以物質為基出的， 作為群體中優秀的人才， 也不能超越于這一規律。
劉邦十分懂得利用獎賞來調動各種人才的道理，能及時地對人才做出的成績加以肯定，并付諸于職位或物質的獎勵上，這也是他高于項羽之處。
高起、王陵在總結楚漢成敗時，指出：“陛下使人攻城略地， 所降下者，因以與之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。”
正因為劉邦看重人才，并能與天下同利，所以不少人甘愿為其赴湯蹈火，甚至不惜犧牲自己的生命。
紀信在滎陽被困形勢危急之時，假扮劉邦，誆諞項羽， 使劉邦得以脫身，自己卻被項羽烹殺。
周苛為漢守滎陽，城破被俘，項羽許以高官厚祿勸降，周苛拒絕，也被殺害。
縱觀歷史上成就大業者都能兼聽不同的言論，凡是有可取的，及時予以采納，以修正自己的行為。而不是剛愎自用，閉塞視聽，唯我獨尊。
劉邦“性明達，好謀， 能聽”，能夠虛心納諫，樂于改正錯誤。
這就使他在處理許多重大問題時，很少有失誤，即使有失誤，也能在短時期內得到糾正。
公元前206年，劉邦率領大軍一路上勢如破竹，取南陽、奪武關，攻入秦都咸陽，秦王子嬰白馬素車，捧著天子璽符，向起義軍投降，僅存十五年的秦王朝被推翻了。
面對金碧輝煌的官殿，妖艷多姿的美女，以及數不清的珍寶，劉邦有點不能自持， 要留下了享受一番。
這時樊噲提醒道：“你是欲有天下，還是欲當富家翁？若欲有天下，就立即離開這里，還軍霸上。秦宮的珠寶奇物及美女婦人正是“秦所以亡天下也。”
樊噲覺得有道理，但劉邦還是不愿意放棄現成的享受。
張良只好進行勸諫，他說：正因秦“無道”，現在剛剛進入關中“即安其樂”，此所謂“助紂為虐”。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，劉邦并非是鼠目寸光之輩，當然不會為了貪圖眼前的利益。
所以立即“ 封秦重寶財物府庫，還軍霸上。”
同時貼出安民告示，“約法三章” 。
這樣一來，“ 秦人大喜，爭持牛羊酒食，獻饗軍士。”從而贏得了民眾的支持。
公元前203年，劉邦與項羽戰于榮陽，劉邦中箭受傷，情勢危急。
當時已經攻取了魏、起代、燕、齊等國，韓信派使者來見劉邦，請求立他為代理齊王。
劉邦正在危難之際，十分惱怒，罵道:“ 吾困于此，旦昏望若來佐我，乃欲自立為王！”
在旁的張良和陳平趕忙示意他不要發怒，并輕聲勸他說，漢軍目前正處于圖境之中，是無法阻止韓信自立為王的，不如順水推舟答應他，以防其生叛逆之心。
劉邦立即醒悟，馬上封韓信為齊王。
之后調集韓信的部隊來支援，在成泉打敗了項羽。
歷史上不少帝王在稱帝前及統治初期，尚能廣開言路，而一但功成名就、統治穩固之后，便不能繼續保持這一作風。
劉邦則不同，不論是戰爭年代，還是在成為天下至尊的和平時代，他都能從諫如流，一切以國家的根本利益為依歸。
劉邦寵愛戚夫人及其所生之子趙王如意，總想廢太子劉盈，改立如意，在周昌、張良、叔孫通等人的勸諫下，他放棄了這一打算。
公元前196年， 英布反叛的消息傳到長安，劉邦正生病，拒見群臣，樊噲冒死直入，以趙高之事提醒劉邦， 使劉邦振作起來， 親臨前線平定了叛亂。
作為一個領導者，除了具備知人善任的素質外，還必須具有容人的宏量。
決不能因個人的恩怨，而置全局的利益于不顧。
季布原是項羽手下的大將，曾“數窘漢王”，使劉邦十分怨很。
西漢立國之初，劉邦就以千金懸賞提拿季布。
為了逃避抓捕，季布改裝成奴仆，賣身在一朱娃大戶人家。
朱家知道他就是季市，也不點破，同時覺得象季布這樣有才能的人，整日混跡于奴仆之中，不能效力于國家，實在可借。
便通過滕侯夏侯嬰轉告劉邦：“ 臣各為其主用”，他當時那樣做，是出于他的職責。
又說：“ 項氏豈可盡誅邪？今上始得天下，獨以已之私怨求一人”。
為什么要在天下人面前樹立一個心胸狹窄的形象呢？
劉邦聽從勸告，即刻赦免了季布，任命為郎，后又任為河東太守。
當劉邦平定天下之后，封二十名功勞卓著的文武大臣，引起了那些未被封賞武將的不滿，不少人露出造反之心。
劉邦聽從張良厚封“故怨”的建議，封曾背叛他的將領雍齒為候，穩定了諸將的情緒。
從而避免了漢初的一場內戰。
甚至對敵對勢力，他也能給予一定程度的優撫，這尤為難能可貴。
公元前202年12月， 與劉邦爭天下的項羽自刎于烏江，劉邦“以魯公禮葬項項王于谷城，親為發哀，哭之而去。諸項氏校屬皆不誅。封項伯等四人皆為列侯，賜姓劉氏。”
這表現了一個成就大業者所應有的風度。
與劉邦重視人才、吸引人才形成鮮明對照的是項羽對人才的漠視與排擠。
項羽出身名門，自幼就心存大志，曾指著巡游的秦始皇說：“彼可取而代也。”
在反秦斗爭中，他英勇作戰，建立了蓋世的功勛。
本來以項羽的聲望和實力，重建一個新的政權完全是可能的，然而他卻沒有讓歷史這樣寫下去。
究其原因，用人的失誤是一個重要因素。
項羽剛愎自用，容不下不同的意見，對有功之臣不能給以獎賞，對有才之人亦不能給以合理的任用，致使不少人才流失到敵方的營壘中，如能征善戰的韓信，足智多謀的陳平等。
甚至連最忠心于他的謀士范增，他也不信任，迫使范增棄他而去。
最后項羽終成孤家寡人，其失敗的命運也就不可避免。
最為可悲的是，項羽在臨死前還沒有認識到導致其失敗的原因，仍稱“此天之亡我，非戰之罪”。
實在可悲、可嘆。
劉、項的成敗，耐人尋味之處頗多，其中對人才態度的不同所產生的不同后果，最值得我們去思考。
當然，人無完人，劉邦在人才政策上也有誤區。
在楚漢戰爭中，劉邦為了爭取力量，打敗項羽，曾封了握有重兵的幾個將領為王，這在當時是必要的。
漢初異姓諸侯王共有七個，他們占據著大片土地，成為專制主義中央集權的嚴重障礙。
從公元前202年到前195年的七年中，劉邦以謀反罪，先后誅殺了韓信、英布、彭越、臧茶，廢黜了張敖，韓王信、燕王盧綰投降匈奴，只剩下勢力最小的長沙王吳芮。
清除地方割據勢力，對維護封建國家的統一和實現中央集權化， 無疑具有積極的作用。
然而采取誅殺的手段，則是不可取。
象韓信、彭越等頗具才華之人，只要安置得當，是可以為國家做出更多貢獻的，卻使他們人頭落地，令人扼腕嘆惜。
這種“狡免死，良狗烹”的作法，為后來一些開國皇帝所效承，從而造成了我國古代人才史上的一幕幕悲劇。
為了消滅異姓諸王，劉邦不得不調動軍隊，連年征討，使遭受數年戰亂之苦的廣大民眾，重罹戰火，醫治戰爭創傷幾成空話，
劉邦錯誤地認為，秦的滅亡，是由于始皇不分封子弟為侯王，“外亡尺土藩翼之衛” ，以至孤立而亡。
于是在翦除異姓諸王之后，他大封同姓子弟為王，企圖依靠劉氏宗族力量，輔助皇權，以達到劉氏天下長治久安的目的。
然事與愿違，為爭權奪利，這些同姓諸王逐漸發展成為與中央政府相抗衡的地方割據勢力，使得劉邦的后繼者，進行了長期的斗爭，為此付出了很大的代價。
直到漢武帝時，才解決了王國割據的問題，達到了中央集權制的建立。
總之，劉邦由于“不修文學”，基本上沒有什么文化。
所以，初期的他，對作為人才主體的知識分子十分鄙視。
但在劉邦成就事業的過程中，知識分子以實際行動證明了自身的價值，使他逐步改變了偏見，對文化人由不重視到重視。
劉邦的過人之處就在于，他敢于正視自己，敢于承認自己的不足，這是其能夠容人、用人的前提。
在實踐的過程中，他逐步建立起了一套行之有效的用人措施，正是這一人才政策，使天下志士歸之如流，出現了人才濟濟的盛況。
劉邦的團隊里，守有賢相，謀有良臣，戰有猛將，最終擊敗項羽，開創了一個新的歷史時代。
人才問題是關系到事業的成敗、國家與民族興衰的大事，必須引起全社會，特別是各級領導部門的高度重視。
這一問題如果解決的好，那么企業的發展、民族的振興、國家的富強就有希望。
否則，只能是空中樓閣，永無實現之日。
