“三問(wèn)教師”彰顯教師職業(yè)道德
邳州市明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校 姬傳華
摘要：以全國(guó)教育工作會(huì)議精神和科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，以構(gòu)建和諧師生關(guān)系和建設(shè)和諧校園為目的，以“教師三問(wèn)”為主題，以師德討論、書(shū)寫(xiě)對(duì)師德認(rèn)識(shí)、演講及專項(xiàng)檢查為手段，一個(gè)師德師風(fēng)建設(shè)的高潮正在掀起，廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的愛(ài)教信念更加堅(jiān)定，為人師表、以身立教的的愛(ài)生意識(shí)日漸增強(qiáng)，教師三問(wèn)彰顯了教師的職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞：教師三問(wèn)；三省吾身；教師的職業(yè)道德
以全國(guó)教育工作會(huì)議精神和科學(xué)發(fā)展觀重要思想為指導(dǎo)，以構(gòu)建和諧師生關(guān)系和建設(shè)和諧校園為目的，以“教師三問(wèn)”為主題，以師德討論、書(shū)寫(xiě)對(duì)師德認(rèn)識(shí)、演講及專項(xiàng)檢查為手段，一個(gè)師德師風(fēng)建設(shè)的高潮正在掀起，廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育的愛(ài)教信念更加堅(jiān)定，為人師表、以身立教的的愛(ài)生意識(shí)日漸增強(qiáng)，教師三問(wèn)彰顯了教師的職業(yè)道德。
教師三問(wèn)不是掛在嘴上，寫(xiě)在紙上，而是捫心自問(wèn)！有些人老是講哪哪行業(yè)掙錢，哪哪單位工資高，哪哪單位福利好，教師三問(wèn)正在捫心自問(wèn)：我的付出與收入相稱嗎？作為教師，我是否忠誠(chéng)教育事業(yè)？是否已經(jīng)職業(yè)倦怠？是否與時(shí)俱進(jìn)樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，掌握了科學(xué)的教育方法？是否在鉆研業(yè)務(wù)，努力提高教書(shū)育人水平，有沒(méi)有貽誤學(xué)生？是否做到以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、全心全意育人，有無(wú)體罰過(guò)學(xué)生……問(wèn)一問(wèn)自己，我的知識(shí)能教好學(xué)生嗎，我會(huì)什么？我關(guān)心學(xué)生嗎，我的言行修養(yǎng)學(xué)識(shí)能為人師表嗎？古語(yǔ)說(shuō)三省吾身講的是春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生曾參勤奮好學(xué)，深得孔子的喜愛(ài)，同學(xué)問(wèn)他為什么進(jìn)步那么快。曾參說(shuō)：“我每天都要多次問(wèn)自己：替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒(méi)有不誠(chéng)實(shí)的地方？先生教的學(xué)生是否學(xué)好？如果發(fā)現(xiàn)做得不妥就立即改正。”說(shuō)的是曾子個(gè)人修養(yǎng)，教師的三問(wèn)就是——傳道授業(yè)，我會(huì)什么；關(guān)愛(ài)學(xué)生，我做什么；為人師表，我憑什么？說(shuō)的是教師的修養(yǎng)，其實(shí)就是一句話，我靠什么做教師！體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德，教師的修養(yǎng)。
教師三問(wèn)問(wèn)得好，我會(huì)什么？我做什么？我憑什么？科學(xué)發(fā)展了，技術(shù)進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)提高了，生活改善了，更加彰顯了職業(yè)道德的重要，做教師憑教師的修養(yǎng)，憑高尚的師德!
一問(wèn)傳道授業(yè)，我會(huì)什么？我有淵博的知識(shí)，教師的教師的師德修養(yǎng)首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或不讀書(shū)，是不容易收到成效的，因此，在讀書(shū)方面，也得要求‘教師下水’”（葉圣陶《論集》第490頁(yè)）。教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，教育的捷徑在于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能。斯霞老師的教育思想是四個(gè)字：“童心、母愛(ài)”，霍懋征老師的育人方法是八個(gè)字：“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”，李吉林老師創(chuàng)造了“情境教學(xué)法”，魏書(shū)生老師創(chuàng)造了“六步教學(xué)法”，邱學(xué)華老師創(chuàng)造了“嘗試教學(xué)法”，黎世法老師創(chuàng)造了“異步教學(xué)法”……我們每一位教師都應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷積累、總結(jié)、反思，努力提高自身的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意等方面素質(zhì)，立志做一個(gè)講“藝術(shù)”的教育家，而不是滿足于當(dāng)一輩子的教書(shū)匠。
再問(wèn)關(guān)愛(ài)學(xué)生,我做什么? 我有無(wú)私愛(ài)心，具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心——這是教師師德修養(yǎng)構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，是教師具有師德修養(yǎng)的前提。霍懋征老師從教六十年的感悟就是“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育！”愛(ài)和責(zé)任乃師德之魂，當(dāng)代教師至少肩負(fù)三項(xiàng)主要責(zé)任：崗位責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和國(guó)家責(zé)任。這也是時(shí)代賦予人民教師的崇高使命。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。
三問(wèn)為人師表，我憑什么？我有高尚品德，具有堪為人師的高尚品德——這是教師的師德修養(yǎng)構(gòu)成的根本。教師既要做一個(gè)傳道、授業(yè)、解惑的“經(jīng)師”，更要做一個(gè)關(guān)注學(xué)生精神成長(zhǎng)，又能以身示范的“人師”。具體來(lái)講，就是要通過(guò)教學(xué)行為提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，落實(shí)知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。”學(xué)高為師，身正為范。“師者，人之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。教師，不僅僅是一種謀生的職業(yè)，還是一種講求奉獻(xiàn)和犧牲的特殊社會(huì)角色，絕不能讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖垮師德之堤，身在課堂心系家教，以教謀私生財(cái)有道。魏書(shū)生老師所體驗(yàn)到的“教師勞動(dòng)的三重收獲”，應(yīng)該成為每個(gè)教師高層次的向往和追求。教書(shū)育人的老師，自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師光明磊落、純潔高尚的道德，教師的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有顯著的示范作用。完美的師德修養(yǎng)高尚的道德情操能形成無(wú)形而強(qiáng)大的“校園教育場(chǎng)”，能促使學(xué)生自覺(jué)按照教師的要求，去規(guī)范自己的一言一行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤與不足，從而不斷自我發(fā)展，自我完善。同時(shí)教師言行具有激勵(lì)作用。尊重和熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，具有修養(yǎng)的教師無(wú)一不是信任、尊重和熱愛(ài)學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽(yáng)光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。正所謂親其師信其道，這樣就會(huì)牢固樹(shù)立起教師在學(xué)生心目中的“精神父母”高尚而可親的形象，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。教師的修養(yǎng)對(duì)于學(xué)生個(gè)性、品格的深遠(yuǎn)影響。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化矣。”優(yōu)秀教師能通過(guò)自身的言行去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的品質(zhì)。長(zhǎng)期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺(jué)進(jìn)行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺(jué)行動(dòng)，一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。教師三問(wèn)時(shí)刻提醒教師們：我們是良心工程，我們是育人事業(yè)每日三省自己，傳道授業(yè)，我會(huì)什么？關(guān)愛(ài)學(xué)生，我做什么？為人師表，我憑什么？只有加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德，才能把自己培養(yǎng)成為面向21世紀(jì)的新型教師。教師的高尚人格不僅應(yīng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且還體現(xiàn)在外在言談舉止上。因此教師應(yīng)選擇健康的人格修養(yǎng)理想作為發(fā)展的價(jià)值參照系,從點(diǎn)滴入手,自覺(jué)加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的修養(yǎng)，努力豐富教師的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化自己的修養(yǎng)根基。教師必須不斷潛心學(xué)習(xí),努力拓寬自己的知識(shí)視野,不斷地提高和拓寬自己的知識(shí)面,不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以滿足學(xué)生的求知欲。教師的知識(shí)愈豐富，他個(gè)人對(duì)知識(shí)、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明,學(xué)生就會(huì)從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學(xué)習(xí)他們老師追求知識(shí)的精神。教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師” 。我會(huì)什么很關(guān)鍵，也很重要，我憑會(huì)的和做的當(dāng)老師，作為教師要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，要不斷進(jìn)步充實(shí)自己，要熱愛(ài)教育工作，要忠誠(chéng)教育事業(yè)，為提高工作質(zhì)量不斷提高自己，要培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，提升思想境界，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)無(wú)愧的三問(wèn)教師。
參考文獻(xiàn)：葉圣陶《論集》教育論文集
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