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邦國時代(五帝

邦國(前4000年--前2357年)

 

廣域王權國家形成之前眾多小的政治實體并存競爭的這個時代,有人稱為邦國時代,也有人稱為古國時代、萬邦時期等等,意思大致相近,指的都是小國寡民式的社會組織共存的時代。這一邦國時代,與王國時代(虞夏商周四代王朝)和后來的帝國時代(秦漢以至明清),構成中國古代文明發展史的三個大的階段。

 

邦國時代:前期有魁隗(炎帝,夸父)、九黎(蚩尤)、史皇(倉頡)、有熊(黃帝)、天虞(水伯)。后期有少昊(摯, 帝嚳, 羿)、有熊(顓頊)、共工(帝江,后土)、苗蠻(句芒, 盤瓠)、有虞(迥, 幕,句望)、戎吳(房王)。與上古的五帝時代相對應。五帝的提法有多種,我偏向于以下的提法:炎帝、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳。
 

少昊窮桑氏族為代表的東夷部落集團;蚩尤九黎氏族為代表的南苗部落集團;炎帝魁隗氏族為代表的西羌部落集團;黃帝天黿氏族為代表的北狄部落集團。此四個集團,在中原碰撞、廝殺、融合,最終至黃帝在釜山合符會盟,基本形成了中華民族的雛形。這是中華上古時期的五帝時代前期,距今約6500年--5000年前。

 

顓頊、帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的帝王,前承炎黃,后啟堯舜,奠定華夏基根,是華夏民族的共同人文始祖。“絕地天通”是我國古代神話傳說中天帝與人帝的分界嶺,顓頊以前的帝王因為兼管天庭和地上的萬物,所以稱作“天帝”,到了帝嚳時候,帝王的權力只能管理人間,而沒權利管天庭事物,稱為人帝。

 

前期(前4000年--前2600年)

 

01 炎帝

炎帝與神農非一人。姜炎部落,起于今陜西寶雞渭水的姜水,首領稱炎帝,氏族后沿黃河進入中原。到帝榆罔時,正是北方各大氏族集團爭霸期。榆罔與軒轅為爭聯盟首領在阪泉爭戰,炎帝族敗,融入軒轅氏。涿鹿激戰后,讓出帝位的炎帝部族被流放,遷徙江南楚地。傳今山西高平東北的莊里村有炎帝陵和炎帝行宮。

 

02 蚩尤

蚩尤,九黎君,三苗為其后裔,苗稱太黎。晉冀魯豫交界地域為古黎國。古冀州乃是渭水流域與河內,冀州之野在謂水上游,今陜西中部(含山西南部)。炎黃蚩大戰在渾水河邊(當指渭河)。今山西運城南的解州史上也有稱涿鹿、阪泉,是古冀州的核心地帶,涿鹿大戰當在晉南。黃帝殺蚩尤之黎山(即今陜西臨潼驪山)。

 

03 倉頡

史皇倉頡為文字始祖,又稱倉帝。倉頡氏本屬炎帝聯盟,倉頡墓、造字臺和倉垣(王)城都在炎帝轄區的赤岡偏東北一帶。倉垣南臨汴水,有倉頡帝都已成殘垣之意。倉頡氏在夷門(開封北部的夷山像道門闕,因此得名)稱帝建都,時間早于黃帝軒轅氏。倉頡氏敗于北方入侵的軒轅氏后,夷門一帶的倉頡之后稱為夷門氏。

 

04 夸父

夸父國又叫博父國,是后土的一脈分支,后土又是共工的一脈分支。共工氏曾一度是九州的部落聯盟首領。夸父氏居住在河濟下游,黃河入海的地方。古黃河從渤方國流入渤海,渤方國的地理位置相當于漢代的渤海郡(南至山東無棣縣濱海之地)。渤、博二字發音相近,博父國極可能就是包含古無棣在內的渤方國區域。 

 

05 黃帝

承少典居地(今桑干河山間)熊耳山,軒轅黃帝號有熊,青丘為都(今河北逐鹿礬山鎮)。姬黃部落原活動在 (西北渤海之外)燕山山脈(古昆侖山),屬紅山文化。黃帝戰蚩尤于涿鹿(濁河邊的陸地),北方女魃助而勝。黃帝年代為公元前2700年附近。黃帝合符釜山在武遂(今河北保定徐水遂城),今崖洞留有109個古文字。

 

06 女魃

公元前4500年左右,冀北的天黿軒轅氏,與西遼河上游“赤峰谷地”的女魃氏結為同盟。女魃氏是一個女性為核心的母系氏族。傳說黃帝與蚩尤作戰不勝,有女魃自天而降,戰勝蚩尤。戰后,女魃到處騷擾,黃帝請她回到北方。黃帝部落活動區域在今天的河北和遼寧接壤處,其北方的女魃氏居所正是紅山文化分布區。

 

07 風后

風后氏,傳說黃帝在海隅(今山西運城解州鎮社東村)找到了風后,即拜為相,今村中有風后故里的大石碑和風神廟,芮城風陵渡有其墓并以此為地名。風后幫助黃帝統一中原,最著名的發明有[指南車]和[鳳后八陣兵圖]。因在阪泉之野(運城古稱蒲阪)殺蚩尤,并分解其首,異地而葬,因此,這一帶被人命為[解州]。

 

08 天虞

朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯。朝陽之谷為今山東聊城朝城和陽谷的合稱,吳通虞(身披虎皮的狩獵者),天吳氏又稱天虞氏,首領水伯,初居今山西、陜西一帶,屬炎黃族系,后向東擴展,達山東、河南一帶,與九黎鄒屠氏聯姻,又稱騶虞氏,為有虞氏先祖。到堯舜時,有支系再度南遷,達東南海濱長三角一帶。

 

09 嫘祖

西陵氏之女,是為嫘祖,為黃帝元妃,生二子:一曰玄囂,是為青陽,降居江水;二曰昌意,降居若水。始教民養蠶,治絲繭以供衣服,后世祀為先蠶。河南中南部西平縣(古西陵)是西陵氏女嫘祖故里。春秋戰國以降,西陵氏的支族逐漸向四方遷徙。各地的西陵地名和嫘祖的傳說,都應是后裔對先蠶嫘祖崇拜的產物。

 

后期(前2600年--前2357年)

 

01 

少昊,羲和部落后裔,東夷首領,五帝之一,己姓(一說嬴姓)的始祖,名摯,號金天氏(青陽氏、窮桑氏),少昊之國的甘淵在今山東東部黃海之濱的日照湯谷的天臺山中。少昊陵古稱云陽山,位于曲阜城東。大北辛文化與汶口為少昊文化,到龍山文化末期,少昊氏衰,被皋陶、伯益等取代。春秋時的郯子國為其后代。

 

02 昌意

昌意,傳是黃帝和嫘祖二子,封于西戎,后遷至中原,建昌意城(今河南樂西北),娶蜀山氏女昌仆為妻,生顓頊。昌意三子安(即:意息安)居于西方(今伊朗高原),建安息國,臣民是原在新疆的東歐與印度人,皆昌意的子孫。《竹書》中的鬼方、昆夷、翳徙,就是意息安。伊利、雅利,都是不同的意息的發音。

 

03 蜀山

蜀山氏所居之地名疊溪。疊字出于嫘祖二字合文之省,這表明她與嫘祖一脈,是支善養桑蠶并用桑蠶紡織的族群。黃帝二子昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高陽。甲骨文蜀字底下沒有蟲字,是個象形字,與出土于內蒙三星他拉的玉雕大目龍形象一樣,是紅山文化的特征之一。遠古蜀山氏在遼西、蒙東或河北,不是川蜀。

 

04 顓頊

顓頊先族本在東北(遼寧查海遺址紅山文化),首領又稱玄帝(北方之宮為玄宮),葬附禺之山(漢稱無慮,今遼寧北鎮),后部落從北方南遷。帝顓頊輔佐少昊治理九黎,初國高陽(今河北保定),號高陽氏,再都帝丘(今河南濮陽),在位絕地天通(創制九州,改革甲歷,民事紀官,民間禁巫)。顓頊陵位于河南內黃梁莊鎮。

 

05 帝江

顓頊時的共工是個強大部族,首領帝江稱涅,活動在河南輝縣一帶。黃河泛濫,帝江率領大家與洪水搏斗,采取“堵”的辦法來治水,雖未能根治洪水,但為后人治水積累了經驗。共工與顓頊爭奪帝位數次大戰,失敗后被迫率眾北遷遼河流域(流共工於幽州),直至北極諸地。后被演繹成“怒而觸不周之山”的神話。

 

06 后土

“后”指有天下的天子,又指諸侯。共工氏有子句龍,句龍為土正,為后土。后土被奉為社神。《山海經·海內經》:“共工生后土,后土生噎鳴。”《禮記·祭法》:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以為社。”《楚辭·招魂》:“君無下此幽都些。”幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故稱幽都。
 

07 五官

句芒,少昊之子,曰重,為木官,顓頊以句芒為木正;禺強(玄冥)是傳說中的海神、風神和瘟神,也作禺疆、禺京,據傳為黃帝之孫,顓頊以為水正;蓐收為秋神,是為白帝少昊的輔臣,有人說蓐收為白帝之子,《山海經》又說∶蓐收住在泑山,顓頊以蓐收為金正;顓頊以祝融為火正;顓頊以句龍為土正。合稱五官。

 

08 鄒屠

《路史》說:軒轅去蚩尤之兇,遷其民善者于鄒屠之地,遷惡者于有北之鄉。起先以地命族,后分為鄒氏屠氏。顓頊娶鄒屠氏女而生九子。禹祖即夏人的祖先,是由鄒屠氏女感應而生山東:鄒屠氏有女,履龜不踐,顓頊帝內之,是生禹祖。禹祖之所出,與龜有密切的關系,說明禹祖曾以龜為圖騰,與龜有著血緣關系。

 

09 滕奔

滕奔氏,亦稱女祿氏。原共工氏九部落聯盟之一。共工氏與顓頊爭奪帝位,在爭戰中,顓頊的部落聯盟以誘敵深入的戰略,在今河南嵩縣北黃河附近將共工氏聯盟的精銳部隊擊敗,之后,滕奔部首領率九州之首的冀州民眾歸降于顓頊。顓頊娶于滕奔氏女,生有三子:一叫伯稱,號伯服。二叫卷章,號老童。三叫季禹。

 

10 有虞

有虞氏起源于水伯天吳氏,《容成氏》述“禽獸朝,魚鱉獻,又吳迵,匡天下之政十有九年而王天下。”虞迵該為有虞氏國前期國王。《國語》曰:“幕能帥顓頊者也,有虞氏報焉。”顯虞幕很受顓頊重用,是顓頊中后期人。虞幕別名窮蟬,顓頊封其於姑幕,姑幕也叫姑昧、虞昧,是虞淵昧谷簡稱,顓頊一族聚居地。

 

11 帝嚳

帝嚳即夔(變形為夋,俊),姓姬,因輔佐帝顓頊,封于高辛(今商丘南高辛〕,稱高辛氏。后代顓頊為帝,都西亳(今河南偃師)。南巡,在云夢大澤靠盤瓠平息房王作亂。帝嚳陵位于商丘唯陽高辛集。傳說帝嚳有四妃:有邰氏生棄(周族祖先),有娀氏生契(商族祖先),陳鋒氏生堯(陶唐祖先),娵訾氏生摯(東夷祖先)。

 

12 有邰

有邰氏,炎帝一支,以蠑螈為圖騰,源于陜西眉縣邰亭。先在隴西,后遷武功,再遷汾水下游,稱臺駘。《左傳》記載:“昔金天氏有裔子曰昧,為玄冥師,生允格、臺駘。臺駘能業其官,宣汾洮,障大澤,以處大原。帝用嘉之,封諸汾川。...臺駘,汾神也。”有女姜嫄,帝嚳元妃,有子后稷(即棄),周之先祖。

 

13 有娀

有娀氏,原為黃帝時代被迫西遷不周山(六盤山)北的少昊玄烏氏威姓族裔。威又稱娀,因其先在東部稱帝時發明金兵鉞斧而威震天下,與蚩尤同稱“靈威仰”。其有一支東遷陜西蒲城,后遷商丘,有女繭翟(簡狄),帝嚳次妃,簡狄吞燕孵生子卨(讀削)(又名契,商之祖先)。另有一支向西到羅布泊,傳為樓蘭古國之祖。

 

14 陳酆

陳酆氏。陳之一字,由左邊的旌旗、右邊的車輪的象形組成。酆(逢)即蜂,文為蜂頭,豐為蜂尾,逢為飛翔的蜜蜂。“流黃蜂氏”為飛行的黃蜜蜂。可見陳酆氏一族擅長造車與養蜂。陳酆氏活動地方有三:1.陳倉的陳豐;2.陳留的陳豐;3.河南宛丘陳豐。有女慶都,又名陳豐氏(陳酆氏),嚳之第三妃。慶都生堯。 

 

15 娵訾

娵訾(讀音為jū zī)氏,是娵與訾的合婚族。娵訾即鄒屠,黃帝時西遷蚩尤善者于鄒屠之地(距伊洛流域地不算很遠的,今甘肅渭源縣地域)生活。《拾遺記》載“鄒屠氏之女,常履風云,游于伊洛,帝乃期焉,納以為妃。妃常夢吞日則生一子。經八夢,則生八子,世謂八神。”有女常儀,嚳之第四妃,生子摯。

 

16 盤瓠

盤瓠是南方苗、瑤、畬族信奉的先祖。傳說帝嚳時,犬戎吳將軍興兵來犯,帝下詔求賢,能斬番王者以公主嫁他為妻。盤瓠(龍犬)助帝平犬戎之患而娶了公主,從黃河遷徒至沅水(辛女在瀘溪,盤瓠在麻陽),夫妻早分晚聚,并生六男六女。盤瓠文化發祥于湖南沅水流域,瀘溪、沅陵、麻陽至今還流傳著盤瓠神話。

 

17 戎吳

帝嚳時有戎吳房王作亂。女媧封地在房,河南遂平就是古房地,遂平城西南40里的小文城附近就是古房國遺址所在,該遺址南臨汝河,正是古書所說汝水之陽,遺址上現存有幾座土臺,傳說是當年女媧神廟遺址。古房國當即古方姓即方雷氏的后裔,古房國位于西平西陵,西平西陵應是方雷氏族即嫘祖母家西陵氏故居。

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