國學本身是巨大的寶庫，但是這寶庫里有更多的是腐朽的渣滓。
而如今這些所謂主流國學的推手，是以國學為名的騙子集團，騙子最大的特性就是不能落地，不務實，所以他們主推渣滓，才造成了國學感覺成了雞湯。
要學國學，首先要去了解國學是什么……而不是把弟子規，女德，二十四孝這類垃圾拿出來騙人。
要學國學儒家好歹去看看白話四書。要學國學哲學去看看道德經，念念周易。要通過案例學習，去看看史記，資治通鑒。要學習待人處事，鬼谷子，厚黑學，是人生指南。要學管理，韓非子，茍子都是好東西。如果自己不愿動腦，那就只能被騙子們喂屎了。
★ 國學可以應用于時代。
國學，不僅僅是一種形式。我們應該以現代西方科學的方法來分析，發現里面的規律應用于時代。
比如說，科學中有思維方法論研究，屬于認知學的范疇。中華文化中，有微妙的思維有無數多種法。
抽象思維，他這是思維的一種方法。象思維，本來就是中華文化的特長，但是我們為什么沒有發現中華文化中這種思維的特征呢！因為思維還有很多微妙的方法。在中華文化中，它既有邏輯思維，但這是思維的一個基點。還有圓覺的思維，現量的思維，剖塵觀妄心的思維，悟的思維，覺的思維，無為的思維，出入無間的思維，不二的智觀等等，現代人學西方文化，只知道邏輯的方法，不知道中華有廣大的智慧方法。中華這些方法，能夠真正開啟人類內在的智慧妙德妙智，這在西方來說，他是不可思議的。我們為什么就不能打開古老的智慧大門呢！？
舉中醫超級思維為例：陰陽五行非玄學
很多人都認為，中醫的東西都是經驗法加上玄學基礎，陰陽五行，看不見摸不著，經驗又是憑口相傳不見于文字。于是就有人說中醫不科學，竟然以玄學為基礎。為什么會有這種現象？為什么現在人的認知與古人不契？ 因為現在學習西方的認知方法，離開儀器，就不會了解事物的規律。而中華的文化，他用我們的自身心來了解客觀事物，這陰陽五行就是高階的認知方法，它能夠進行天地人宇宙一體的觀察，他能夠運化天地人宇宙萬物之間的能量，這是非常超級先進的一種學問。如果我們用西方科學不完美的方法，來對中華大智慧進行認證，這肯定達不到中華的水平。數千年的歲月，這是不短的時間，在這么漫長的時間中，中醫他是要經歷種種考驗的，它不是憑空存在的。他靠的是實力，他靠的是有效。在在科舉時代，中醫終將還會繼續存在下去，他還會對西方的醫學產生指導作用，還會影響科學、哲學等方面，能不能正確對待中醫？就看個人的眼光了。
中醫這種思維還有微妙教育作用
中醫，它不僅僅是一種醫學，更多的是人生之道的追求，他是中華文華的大基礎，這是中國人的一種基礎教育，他教育人認識自己的身心有甚深的奧妙，他教育人如何來體道人與天地宇宙的關系，它教給人們如何來運化天地萬物宇宙的能量。這種教育太微妙，現代人因為局限于西方的科學理念，不會去進行深層次溝通，所以無法真正了解中華。
可以說西方所有分科學的內容，在中華智慧中都有相對應的地方，我們完全可以進行溝通，來發現中華智慧的方法應用于時代，如果我們這樣做的話，國學才能充滿了真正活力，他才能在這個時代，正真放大光明。
★ 學國學自然是非常有用。不廢話，直接具體講給你聽。
還有兵家的各種各樣上千卷的兵書，這樣兵書從各種方面講述了如何行兵打仗，對于帶團隊開放市場的人來說再合適不過了。
道家的《老子》、《莊子》對于個人認識世界深層次的規律、對于提升自己的心性具有極大的價值。對于40歲處于事業鼎盛期需要繼續發展的人來說再適合不過。
一、塑造人格，修身養性。
經常誦讀經典的孩子，會養成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養的良好習慣。孩子的生活品位和人生內涵會從更高的起點上邁步，從而不僅身心健康，而且會使成功的幾率明顯增加。文化修養和道德品質的提高是我們最愿意看到的結果。經典飽含古人的智慧修養，經典是在講各種規律：仁義禮智信，孝悌忠信，禮義廉恥。通過讀經，很容易就把孩子的道德層面提高。
二、凝神聚力，提高效率。
經常進行誦讀經典的訓練，會逐漸形成較高的專注力、內心寧靜安詳的良好讀書習慣，《大學》中說“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”講就是這個道理，從而使學習的效率和質量明顯提高。
三、輕松閱讀，提升記憶。
經常背誦經典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕松，并一生保持這種超越常人的記憶力。
背熟《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《易經》、《論語》、《大學》、《孝經》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文學啟蒙》等經典后，孩子的識字量將達到5000字左右。此后，孩子作文、發言時就會出口成章、引經據典，很有深度。此后，孩子作文、發言時就會出口成章、引經據典，很有深度。讀懂經典，孩子會形成博覽群書的習慣。許多誦讀經典的孩子，在6歲-10歲時，能主動找書讀。從而視野開闊，智慧流溢，比不誦讀經典的孩子的智商高出許多倍。
五、鍛煉思維，事半功倍。
通過誦讀經典，孩子的形象思維(右腦)獲得全面的鍛煉，從而為學習數學、物理、外語、化學等課程奠定堅實的基礎，此外，經典的內容早一點存儲到頭里邊，孩子在日常的學習生活中就會潛移默化地進行消化，從而使理解力也獲得提升。“心靈手巧”是誦讀經典的另一種效益。通過誦讀經典，可使頭腦里和軀體內的氣血很好的暢通，健腦效果明顯，大腦支配手指的能力得到了強化，從而在才藝、體育、勞動等技能的學習上會事半功倍。
六、養成習慣，增進感情。
讀經本身就是一個入靜的過程，天天堅持讀經，慢慢培養孩子學習的習慣，而良好的學習習慣的養成，對孩子一生的成長，將會具有深遠的影響。
許多經典是家長們也沒有接觸過的，因此，父母(包括爺爺奶奶)和孩子一起誦讀，除了能有效地促進家長和孩子的感情外，還能取得健腦、健身、緩解壓力、解除疲勞、提高文化層次的良好效益。
總之，讀經是一個提高孩子綜合素質的有效途徑，與其他單項技能的教育學習是完全不同的。孩子的綜合素質提高了，比如理解能力強了，記憶能力強了，識字多了，特別是形成了良好的學習習慣，對其他方面知識的學習就會有很好的促進作用。因此說，讀經與其他方面知識的學習是不矛盾的。表面看，讀經會占用一點孩子的時間，好象是增加了負擔，但這種局面很快就會改觀，隨著孩子綜合素質的提高，讀經根本不會增加學習的負擔，反而因為學習能力的增強，會減輕其他方面的學習負擔。
幼兒經典誦讀教育，其實簡單的說，對全腦發展都有幫助。幼兒誦讀經典這個好處，要從大的方面看，讀經典一部，勝雜書萬本;“經典的書”，便是涵蘊常理常道，教導人生常則常行的書，我們一生中，學習能力最好的時間是有限的， 0-13歲這個年齡段，記憶力特別好，背誦過的東西一般終生不忘的，或者說，成年以后，稍微提醒立刻就能想起來，我們自己都會有這個體會的，所以說，在孩子幼年的時候，熟讀一些有高度價值的“經典的書”，終身受益!
一、什么是國學
如果回答：“三字經 論語 弟子規……”。這就錯了一大半。
國學是中華文明以來，所有產生過影響力的思想、文學藝術、人文、醫學、科學、技術等的統稱。
二、國學書籍都是有價值的嗎？
當然不是。不久前我得知有一個小學，讓孩子們誦讀、抄錄整本《增廣賢文》，啞然。想來學校的理由是“讀好《增廣》會說話，讀好《幼學》走天下”這句很有名氣的格言。
我不想浪費時間來解釋《增廣賢文》、《幼學瓊林》，識字的人讀一下，做教育的人想一想，就能明白。我無意批判先圣的著作，只是想說，古代的任何一部書籍，都具有很強的時代性，同時也有與現代思想和文明相悖的地方。假如從事教育的工作者，稍微用心，就不會貿然把整本的書籍塞給孩子們。
三、國學教育的目的是什么？
用古人的話回答這個問題，就是“修身齊家治國平天下”。這句話怎么解讀，擱到現在的解釋是“修身養性健全人格，安家立業服務大眾”。順便說另一個不相關的問題，文言文的理解有很多地方并不確定，這里我提出一個觀點，我們普通人遇到解釋有困難的地方，我們就按照現代社會正能量有利的方向解釋，只要別過于牽強。當然這個提法有待商榷。
四、國學教育該學些什么？
當我們明白了國學教育的目的后，很容易得出結果。
首先，側重于修身養性的引導，所有的國學教育書籍都有一個共同點，那就是“律己、至孝、寬厚、仁愛”，或許正是基于這一點，才有了轟轟烈烈的國學教育。這一要求不管在那個時代都是善之善也！那么，我們的國學教育以此核心為起點，在不同典籍中摘錄相關文字進行推廣、誦讀、融會貫通。
其次，不同年齡的孩子學習增加相應的國學內涵，醫學認知、藝術鑒賞等等。幼兒加一些韻律誦讀，兒童增加傳統醫學知識，初高中增加佛、道家思想的認知；藝術領域的認知不分年齡階段，詩詞歌賦等等盡可能讓孩子自己選擇。
摘自四教園頭條號《國學教育該去虛取實了》
真正要學國學，首先要去讀《諸子百家》。那里面的文字可不是輕易可懂的。只要讀完了，就會立馬變得比原先聰明。而且非常明顯。想要試一試，自然可以終身受益。只怕看到這古典文字頭痛頭大，既使有一時興趣也看不了幾篇。什么是國學？先通過讀這古人的經典，只要肯硬著頭皮一本一本讀完就自然入門。現在講國學仿佛就是知識，多背得一些可以滿嘴華麗，好象滿腹經綸。其實于自已的生活最多不過是一些裝點。可古人不這么認為。國學不僅可以解決眼前的生活中實際問題。也可解決國家發展社會現實中的難題。這樣的學問才是真國學。國學的基本精神就是知行合一，學以至用。
學國學，國學博大精深，它是我國幾千年集眾多名人的智慧編制而成。有人說學國學沒什么用，那是因為他們的悟性還不夠！大家想想，幾千年眾多古人名人的心血會沒用。中國人能在幾千年中繁榮昌盛都是古人的功勞，現在中國的強大靠的也是先人的智慧。
學習國學能讓人明智，明辨是非，理解世間萬物的變化規律，從而理性處事，懂得與人相處！為什么現在有很多大學生都不能看透社會上的事物的本質總是被套路所迷惑，最終掉進去而結局寶貴的生命。如前段時間經常有大學習因網絡詐騙而自殺，那是因為人性的無知。如果學國學能從中領悟它的精華，我們是不會輕易掉入別人設好的局！大家想想，對方對你所做的事都是有利益的關系，就是看中你的錢包。你如果學了國學便能識破其關系，加以防范。這樣便能驅兇避吉，那才不會導致自已損失。你們若學會領悟國學不出門便能知曉看透天下事，這與人的悟性也有關。
古往今來不知有多少帝王將相都略懂國學，相則要扶持帝王必須懂國學。那樣才能更好的運用先人的智慧冶理好國家，讓百姓過上國泰民安的日子。如諸葛亮，劉伯溫都是通過學國學成為一代神人，而他們用學來的知識應用于社會。不但成就自己，而且造福于民。
學國學先要自己靜其心，修其身，心要正，達到無欲境界，才能不被外界干猶做出正確的判斷，國學是國家的寶更應該去學。這應該把國學列入大學的必修課，讓學生們明智看清生活中的套路。
我覺得《國學》應該是我國傳統文化的總稱，即包括先秦的諸子百家，也有后來的詩、詞、歌、賦，她應該包羅萬象，從伏羲的一畫開天，直到《本草綱目》，既有哲學、政治、經濟、軍事，也有文學、戲曲，更有琴、棋、書畫、詩、酒、花、茶，也不能少了建筑、雕刻，還要包括飲食、服飾……因為中華文明5000年從未中斷，所以到底何為《國學》，很難有一個準確的定義，以上是我個人對《國學》的一個粗淺的理解。
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術體系。相對西學而言的中國之學。
現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術。因此，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。“國學”之名，始之清末。其時歐美學術進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。國學也可以指中國古代學說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統文化觀念。
至于講些什么？這要因人而異，因施教主體對國學的研究方向及知識架構而異。這也涉及到教與學內容的系統分類，當然也包括需求匹配，這里不一一細說。
國學，顧名思義，就是國家之學，也是國人之學。中國固有的文化學術，古代中國的國家觀念是不斷變化的，但無論怎么變化，都可以稱之為中國或華夏。也就是說，國學應當是中國或華夏歷朝歷代學術文化之總稱 ，包含經學、 哲學、 文學、軍事、醫藥等方面。從歷史來說，國學不能局限于儒家之學，先秦時期百家爭鳴，儒學只是與道、墨、法等諸家相并列之一家學說。
國學的精華是人文科學終極學問，講的是人與世界的關系，也可以叫人與自然的關系，即:一個人怎樣充個利用自己的潛能過上幸福無憂的生活。因此，在萬年以前，我們的圣祖就創造了一個人”無為而無不為”這個人生幸福行為準則，老子將這個準則稱為道。道是由三種陰陽組建而成，所以，孔子解釋說:”一陰一陽之謂道……日新之謂盛德“。今天學習的國學的內容比起這個人文科學終極學問來，簡直是糟粕中的糟粕，根本沒有什么作用，形勢而已。
國學就是中國古老智慧的精華，諸如《易經》、《詩經》、《論語》、《弟子規》、《三字經》《朱子家訓》等等等等。中華民族五千年歷史傳承，經典語錄浩如煙海，博大精深，半部論語走天下。但我認為起源是《道德經》，所謂道生一一生二二生三三生萬物。有人說雪國學應去粗取精，我認為不對，如果你去掉了粗，細就不存在了，實際上這正是國學的精髓。如果展開來說那就得長篇大論了，我自認為只了解這些皮毛，真隧還請各位多多指教。
個人理解，國學乃中華所有紀念意義，有價值的東西，含概內容非常廣泛，包括中國的歷史，文學，中醫，手工藝，習俗節日等等。講的什么，真的非常難說。作為一個中國人，了解這些十分必要。
