20多年前就知道余華的《活著》，在書店也翻看過。
小說的標題特別吸引我，因為當時的我正為生命意義問題困惑，但是翻看了下，主要內容就是主人公福貴的一生，命運凄慘，頑強生存，但似乎只為活而活，這顯然不是我想要的答案。
后來看到有評論說到福貴與龍二命運的對比，本為地主的福貴因賭博變成貧民，龍二贏了他家產成了大地主，建國后卻被批斗并被槍斃。我在感嘆唏噓的同時，感覺到小說的思想分量，有了閱讀的沖動。
但卻仍沒去讀它。
最近，一個偶然的機會，我才終于開讀了這本書。
《活著》不僅在國內持續暢銷，在國外也影響很大，被譯成了多種語言，本書就附了中、韓、日等5個版本的序言，并獲意大利格林扎納·卡佛文學獎最高獎項。
我再次在余華的多個自序中看到了那句話：
“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”
確實，生命的意義沒有誰能說得清，不管生命的意義是什么，我們都是因為活著，所以活著。可是，這“活著本身“到底是什么呢？難道只是生存的本能嗎？
書末附的國外評論，對作品對福貴大多溢美夸贊之詞，有的甚至稱福貴為“存在的英雄”，只有一家瑞士雜志指出了福貴是將茍活作為唯一生活目標。
在豆瓣，一大堆稱贊福貴頑強堅韌的評論中，也有人大聲斥責福貴是沒有靈魂的“行尸走肉”。
福貴到底是存在的英雄還是茍活的可憐人？
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸“
余華這句話我贊同，用在福貴身上特別合適，說他堅強不如說他堅忍，他忍受了一切，因而在遭受超過常人的苦難后仍能頑強地活下去。
說到忍，我想起了尼采的那句話：
“一個人知道為什么而活，就可以忍受任何一種生活”
福貴知道為什么而活嗎？他似乎只為活著而活著。
尼采這句話我是在弗蘭克爾的《活出生命的意義》中看到的，弗蘭克爾在書中指出，生命意義因人因時而異，但人可以通過以下三種途徑獲得生命的意義：
“一是通過創造一種工作或做一件實事； 二是通過體驗某件事或遇見某個人； 三是通過我們對于不可避免的痛苦的態度。“
簡單來說，就是“創造，體驗，受難”。
回顧福貴的一生，我驚訝地發現，這三種意義在他身上都有體現。
最先想到的自然是“受難”。余華自己就說《活著》是“寫人對苦難的承受力，對世界的樂觀態度”。小說主要講述了福貴悲慘的一生，本是“富二代“地主少爺的他，因賭博輸光家產，一夜之間變成窮光蛋，父親被氣死，自己被抓裝壯丁上戰場差點當炮灰，回來后母親已去世，女兒成啞巴，之后兒子，女兒，妻子，女婿甚至外孫接連死去，最后他與一頭老牛相伴 ……
福貴承受的苦難實在是太多，這些苦難，他都一一承受，不逃避，也從沒放棄好好活著，即使最后只剩他與一條老牛相伴。
苦難是人生的一部分，承受苦難讓福貴的生命獲得意義。
其次是“創造”。有人可能會奇怪，福貴的人生哪里有什么創造？甚至有人覺得福貴只是茍活，大概是說他沒有更高的人生目標。
自從賭輸家產后，福貴的人生就一直在貧困線上甚至是死亡線上掙扎，他自然只能求生存求溫飽。
“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”生命的意義因人因時而異，對于福貴來說，他很難有更高的目標，但苦難的生活讓他一直有責任要扛有事情要做，他要養活自己，還要養活家人。
最后雖然家人全都離世，只剩下他和一條老牛，但他對老牛和他自己都有責任，他和老牛仍然在干活，當然累了也會歇一會，歇一會來了精神就又開始干活，生命干不止，干活不止。
干活就是他和老牛的工作和要做的實事，福貴生命的意義就在干活中得到體現。
最后是體驗。雖然福貴的一生幾乎都浸泡在苦難中，但在這些苦難的間隙也有些許的亮色，這亮色讓他的人生和這部小說都有了起伏，給了福貴更多的美好體驗。
更重要的是，福貴的一生雖然經歷了太多不幸，但一家人始終相親相愛，不管是夫妻之間，父母與孩子之間，還是姐弟之間，都充滿了相濡以沫的真情，平常然而溫暖，就像福貴娘說的那樣：“只要人活得高興，就不怕窮。”
最后，雖然只余下他獨自一人，他還有老牛相伴，而且他把老牛當作逝去的一個個親人，溫暖的回憶讓他的余生不只有孤寂。
愛的體驗是支撐福貴活下去的一個重要原因。
原來，福貴其實是一個清楚地知道為什么而活的人，即使不是存在的英雄，也并非一個只有生存本能的“行尸走肉“。
一個人知道為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
