這是一部耗費了本人十年光陰寫就的原創作品，是將千年國學古筮文化的實際效用，通過套路化總結方式發揮到極致的學術論著，徹底敲碎了自古以來諸多約束、繁雜低效的理論舊框架，從而令先賢創造的古筮文化實用價值，如雨后春筍般地盡情綻放。全書計劃一百章200萬字，目前已經完成總論及易理篇共80萬字，計劃借此平臺長期連載，百尺竿頭完成最終目標。本作品屬于朱辰彬原創，凡轉載本人作品、或移用本人原創學術概念者，請自覺注明出處。
第二十三章: 靜卦的判斷原則（上）
靜卦的定義：靜卦，泛指的就是沒有動爻的卦象，不動就沒有變化，因此靜卦只有主卦而不存在變卦。那么卦中若沒有明動之爻，但卻有暗動之爻，算靜卦還是算動卦？從暗動章，我們已了解到暗動之爻的性質特征，暗動之爻嚴格來說并不算是完整的動爻，只能在適當條件下才能發生作用，因此它與明動之爻是有區別的，它是沒有變爻的動爻，沒有變爻也就不存在變卦，而我們所論述的靜卦含概范圍，只要不存在變卦的卦象，即沒有明動之爻的卦象，就歸納入靜卦范疇，從這點上看，只有暗動沒有明動的卦象，自然屬于靜卦的范圍內了。或許求學者會不解，為什么非要弄得那么清晰呢？這個知識點掌握與否似乎無關痛癢啊？因為接下去學習就知道，靜卦的判斷原則，與動卦的判斷原則，彼此思路上其實大相徑庭，在斷卦前首先定性卦象屬動或屬靜，對下一步正確套用卦算原則準確預測是至關重要的。
古傳統的靜卦判斷原則：在古代傳統的六爻理念上，靜旺之爻與動爻，均屬于能產生效用的爻。在動卦中，卦機在于動，動爻往往是一件事情吉兇的預兆核心，而因在靜卦中并不存在動爻，于是退而求次，靜卦中旺相的靜爻，功能就如同動卦中的動爻，可以生克作用其余靜爻，若多爻同旺，彼此還可以連環作用，就如動卦中的多爻同動而需連動作用一般，這就是靜卦的傳統分析思路，如子月辛亥日占遠行求財，得“山天大畜”卦
按傳統的靜卦分析理念，靜卦中旺相的靜爻可以作用他爻，此卦首先要排查出哪些屬于旺相的靜爻，兩兄弟土爻于日月總體衰敗，可以忽略，剩下的財爻子水臨月建為旺相，官爻寅木月生日合也為旺相，這四個靜爻具備作用他爻之力，妻財子水為用神，旺而能生世爻寅木，忌神兄弟爻因衰弱卻不能克制財爻，于是構成用神生世的吉利卦局，所以得財。
簡捷準確的靜卦判斷3步驟：不少的求學者，掌握了這個古傳統分析原理，就以為已經參悟掌握了靜卦的判斷原則，但在實際的應用中還是不可避免地出錯頻頻，為什么會這樣呢？如午月戊子日占往湖廣賣豆，得“地澤臨”卦
若按古傳統的靜卦分析方法，卦中的用神妻財亥水、世爻卯木、父母巳火，于日月組合都是一旺一衰總體平相，元神子孫酉金更是被月令克傷衰敗，只有兩忌神兄弟丑土月生日合而大旺，可以有作用他爻之力，按這樣推算，用神妻財亥水本身平相已經不吉，元神酉金又衰弱不能生用神，再加上忌神兄弟丑土旺來克傷，用神亥水受克傷更顯衰敗，用衰事敗應無財可得才對，但結果怎么卻是得財吉兆？其實，即使掌握了六爻古傳統的分析原理與方法，也只能算是掌握靜卦粗淺的入門知識而已，就象一把斧頭你已經知道怎樣使喚，卻還未懂得使用的竅門一樣，事實上還有更為簡單實效的靜卦運用知識，卻須遵循另一捷徑思路，使它判斷起來更為精確快捷，如李小龍自創的截拳道，簡單而實用，更能體現出六爻古筮的精妙風范。現將靜卦的獨特判斷方法流程逐一闡述如下：
第一步：自占事搖得靜卦，吉兇定性首先要看的不是世爻或用神旺衰與否，或世用彼此關系如何，而應首先關注是何爻持世，看看是否有用忌神持世的情況存在，因靜卦里的用忌神持世屬吉兇判斷的關鍵信息之一。一般情況下，自問自事搖得靜卦，若得用神持世，不管世用旺衰與否，即屬吉兆，無須再顧首其他。如問仕途得靜卦官鬼持世、求財祿得靜卦妻財持世、占考學得靜卦父母持世、占憂患得靜卦子孫持世、男問婚姻得靜卦妻財持世、女問感情得靜卦官鬼持世等等，判斷快捷而準確。如午月丙辰日占鄉試，得“兌為澤”卦
占鄉試，目標是為了考取舉人這個資格，父母爻為用神，搖得靜卦用神父母未土持世，吉兇定性已為吉兆，所以得中榜。納音天河水持世，高貴人生啟始之象。
又如丑月丙午日占財運，搖得“震為雷”卦
老朋友拿來這卦與我探討，其回鄉下過年，找一算命師傅時占得，他其后于此一年大發，不明其中卦理而求問原由，我說沒有別的原由，皆因自搖自事得靜卦用神妻財持世的緣故。有人或許會說，此兩卦雖然都是靜卦用神持世，但同時世用于日月組合皆屬大旺，斷之吉利非一定就是用神持世之功。我們再看之下例子，2005年6月吉林發生某富豪被滅門驚天大案，引起社會議論，有關心網友起卦問占此滅門慘案能破獲否，搖卦得“澤天夬”卦
占破案，應取代表警察的子孫爻為用神，因見卦為靜，又用神子孫酉金持世，用神持世便知此案定破，于是當即下出斷語：“子孫持世，此案定能破，嫌疑人將很快在6、7月份被抓獲”。公歷 6、7月份乃是未月間，正是卦中元神兄弟未土臨值兼鬼爻寅木入墓之時。結果一眾疑犯分別于7月24、25日落入法網。此卦用神子孫酉金被日月皆克，衰敗以極，一樣因為用神持世而終應吉兆。
又如巳月丁卯日占劾奏，得“火山旅”卦
此君欲上奏懲奸，但卻擔心彈劾不成反遭其害，因而問卜。此占明顯屬于患得患失之測的心態卦，心態卦中有分喜神子孫與憂神官鬼兩用神，心態之問搖得靜卦喜神子孫辰土持世，應就是無憂無慮的吉兆。可放心行之。所以野鶴回應：“子孫持世，何害之有”，此卦喜神子孫辰土月生日克，總體并不旺相，但有幸因靜卦喜神持世而成為吉利。
再如申月戊申日占被人訛詐，可成非否？得“火山旅”卦 （摘自《增刪卜易》）
估計此君是被他人抓住了把柄以圖敲詐，故問是否構成禍患。按心態卦的思路走，自占自事得靜卦喜神子孫辰土持世，吉兇定性上已保放心無礙，可見此事將不會帶來實質禍患。辰土為冥思之象，緘默應對即可。原注認為因應爻臨妻財，所以終究要使錢擺平事端，我則覺得世應信息皆為事內之因，臨玄武帶桃花的應爻妻財酉金，只代表事主所關注的這個暗地傳播不利緋聞之禍患根源，此憂已通過喜神子孫持世定性無虞，因為卦中又同時顯出六合的憂患之象，乃是細節層面另有憂患之意，再對應藏鬼之文昌申金于日月遍布，最后仍遭刻意訛詐的不利細節體現在這里來了。此卦中持世的喜神子孫辰土，于日月總體也是休囚之象，但依然因靜卦用神持世而最終應吉利。
若相反，自問自事搖得靜卦忌神持世，則不用看世爻是旺或是囚、用神是興或是衰，吉兇判斷上直接以兇論之即可。究其因由，乃卦無動機而又忌神纏身之故。如問仕途得靜卦忌神子孫持世、求財祿得靜卦忌神兄弟持世、占考學得靜卦忌神妻財持世、占憂患得靜卦憂神官鬼持世、男問婚姻得靜卦忌神兄弟持世、女問感情得靜卦忌神子孫持世等等。如戌月丁卯日占終身功名有無，得“水天需”卦
問功名應取官鬼爻為用神，子孫爻乃是克用神的忌神，此卦搖得靜卦忌神子孫申金持世，光憑靜卦忌神持世的信息，已經可以直接作為兇兆定性的依據了。不用再看世用旺衰如何，所以原注說“子孫持世，休問功名”。
又如辰月癸酉日占欲去面試的單位能成否，得“風火家人”卦
有明確單位的應聘，多取父母爻為用神，則妻財為忌神，此卦卻搖得靜卦忌神妻財丑土持世，靜卦忌神持世已可確定不是好兆，我對來者說：此單位應聘看來無望。
她很急：“在家已經呆了不短時間，難得碰上中意的單位又有人牽線，自己的條件又高于應聘單位的要求，怎么會不成呢？卦能看出我應該注意哪些弊病，或應避免哪些差錯嗎？”
我答：“鬼爻藏于朱雀，寄身亥水作勢沖元神，謹防禍從口出。”
結果兩天后面試與一負責招聘的老總面談，自我感覺良好，但奇怪的是最終卻未被聘上，后來通過線人偷偷打聽才知道個中因由。原來這位負責面試的老總，思想有些守舊，原是很盼望生個男丁繼香火的，偏偏老天與他作對，卻一連給了他三位“千金”，誰提起這檔子事他就煩惱，幾乎全公司的人都知道他有這塊心病，聊家常的時候都故意避開這話題不敢惹他，偏她茫茫然不曉得其中關竅，相聊之時竟然單刀直入，恰好撩到這位老總的痛處，聽老總回答膝下有三個女孩的時候，還不知趣地大贊該老總“真有福氣”，老總聽在耳里，反倒象在故意取笑他一般，頓時渾身不自在，因存巴結之心，此女自然話不絕口，不斷感謝該老總在百忙中與她會面，但此女是本地人，普通話講得并不出色，總把“百忙”錯說成“白忙”，總之是把這個“白忙”的老總折磨得七竅生煙，一氣之下把她從備選名單中一筆勾銷，她就此失去這次入職機遇。
或許有人留意到，前面所舉兩例，雖都是忌神持世，但用神都不屬旺相，兇兆的關鍵到底是因為忌神持世呢？還是因為用神欠旺的原因？請再看以下舉例，如酉月戊午日占求財，得“澤火革”卦
此卦求財，用神妻財午火正在日令上，不能說不旺，世爻亥水又得月令生旺，用旺世旺到頭來卻依然求不到財。其實無他，關鍵原因在于搖得靜卦忌神兄弟持世的緣故。
又如酉月辛巳日占夫婦將來和好否？得“地天泰”卦 （摘自《增刪卜易》）
此卦男占婚姻，應取妻財爻為用神，卦中財爻兩現，有動取動，優先取受日令沖動的妻財亥水為用神。用神亥水在月旺狀態下受日沖為暗動，暗動之爻乃屬旺相的表現，用神已旺，世爻辰土于日月組合也見大旺，那用旺世旺為何還是兇兆呢？致兇關鍵的原因，其實是搖得靜卦忌神兄弟持世之故。此卦原注的思路有些凌亂，既說用神財旺，又據用神臨馬星斷其妻去心難留，單憑一個馬星臨用神就貿然斷兇，其理不能服眾。
鑒于靜卦判斷中持世信息一針見血的重要性，《增》書非常注重一事一卦與問卦意念的剖析。如申月甲辰日占謁貴求題薦，得“火雷噬嗑”卦
若求文書，本應取父母爻為用神，得靜卦忌神妻財未土持世，那是事敗之兆。若是求財，得妻財未土持世，卻變成用神持世，反是有財之兆，禍與福之間可謂天差地遠。到底卦主的核心意念是問財還是問文書，那就顯得相當重要了。
然而就好象萬物總有對立面的存在一樣，有常理必存異數，有通例也必有例外。雖一般情況下靜卦得用神持世即能據此判斷將事趨吉利，但總有例外的情形，就是當用神持世出現“無根”或“逢破”之時，整個吉兇趨勢就被翻了個個，用神持世本吉利反而兆兇，無他，皆因無根之爻難持久，逢破之爻已遭殃的緣故。何為無根？持世之爻的元神不現卦中，此靜卦即屬無根，如官鬼為用神持世，生官鬼的元神妻財爻卻不現卦中（處在伏爻與日月位置的元神皆不算根）。凡得靜卦用神持世見無根者，只可保事態短期內暫時無虞，但卻不利于長久，長遠坐實為兇兆。何為逢破？持世之爻遭月破或日破即為逢破。用神持世見逢破者，兇兆卻是即時生效。如卯月壬子日占道考，得“風天小畜”卦
道考，即古代科舉制度中由學政主持的院考，考取者便可成為秀才，有資格參加再上一級的科舉考試。但考中秀才、舉人者并非人人將來都有官做，它獲取的只是進一步考取功名的資格，故類似道考、鄉試之占不應取官鬼爻為用神，而應取代表考試稱謂的父母爻為用神。這卦搖得靜卦，乃用神父母子水持世，自搖自事得靜卦用神持世，這本應是事態趨向吉利的首要信息，但卦內缺少元神金爻，卻為無根之象，缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊，遲早都要干枯掉。長久雖兇，所幸問的乃近事之占，依然屬于靜卦用神持世，短期內秀才之考仍可保吉利。不過此信息一出，便知此人臨近的這次秀才之考雖可以錄取，但長遠看恐怕也到此為止了，想再進一步考取舉人乃至獲得功名是千難萬難。卦象中另類信息的卦意推敲也可以印證這個推論：應爻為事，應爻未土代表通過科舉考取功名這條事業途徑，但代表事業的官鬼酉金卻藏在另一個土（辰土）之內，寓意人生事業將在另處而不在考舉做官之路。
只要事稍延長，無根的兇兆立現。如寅月己亥日占收貨，得卦“山雷頤”
此卦求財，雖得靜卦妻財戌土用神持世，但可惜財爻的元神子孫爻不現卦中，謂之“無根”之卦，長期反吉為兇的定性。而所問的內容偏偏正好屬于長事之占，所以結局只能是以破財告終。此財之納音為丙戌屋上土，正好為束之高閣的屯貨細節寓意。
又如酉月辛未日，占終身財福，依然是“山雷頤”卦 （摘自《增刪卜易》）
占終身成就，以財或官為用神。此卦自搖得靜卦妻財持世，也不失為用神持世。可惜雖然用神持世，卦中偏偏缺失了元神火星，終身之問定然屬于長事之占，由這元神缺失，已經定性了終身財官一無成就的不利預期，正如原注所指“卦中無火生助，占身命之最忌也”。在這樣的問念主導下，世財納音屋上土又變成另一種的細節解讀：被淪為閑人的寓意。
但凡自占自事得靜卦用神持世遭破，兇兆即成。如亥月甲寅日占與男友感情，得“澤地萃”卦
女占男感情，官鬼為用神。搖得靜卦用神官鬼巳火持世，自占事得靜卦用神持世本是吉兆，可惜此用神巳火偏偏遭月破，逢破之爻已遭殃。我對求占者說：“雙方已經鬧僵，你們此段因緣恐怕已到盡頭。”她回復：“上星期他已經明表態要分手，我不是很愿意，他真的鐵了心要離開了嗎？沒有回旋的余地” ？我點了點頭安慰她：“緣分天注定，這東西來的時候擋不了，去的的時候拉不住，隨緣是福啊。”她嘆了一口氣，抬頭看見一輪明月，卻是象被狗咬了一大塊去的樣子，幽幽道：“不知道為什么。我每次瞧見殘月，都不會有好運氣，這次怕也不會例外。”結果這段雙方維持了四年的感情姻緣最終還是散掉了，惹禍的不是月亮卻是月令。這是靜卦用神持世遭月破反兇的實例。
再如丑月壬子日占訟，得“天山遁” （摘自《增刪卜易》）
占官司訴訟，官鬼爻為用神，搖得靜卦用神官鬼午火持世，本來是得訟的好兆，可惜正如原注所解，此持世的官鬼午火卻因衰而被日令沖動，不為暗動卻算日破，導致反成兇卦。鬼爻持世禍非在身旁，是斷之將受刑罰被打屁股的細節信息依據。這是靜卦用神持世遭日破反兇的古例。
同樣，忌神持世若逢破，也反為吉利之兆，但值得注意的是，這個卦理應用范圍非常的窄，不是問所有事持世逢破都反為吉利，其只適用于世爻受用神相克反為吉兆的問事性質中，從之前的章節，我們了解到有四類問事，世爻受用神克反為吉兆，一是求財之占；二是醫藥之占；三是行人之占；四是憂患之占；此四類事情的自占，若占得靜卦忌神持世又遭月破或日破，反是吉利的兆頭。若是求財，搖得靜卦忌神兄弟持世，無論逢月破、日破，或被財爻沖起成暗動，這都是得財的吉兆，此卦理古賢野鶴也已察覺，野鶴在求財章寫道：“余于此書，務必屢試屢驗者，方存為法，非如他書，以偶合者即為式也。故凡占得兄爻持世，而世值月破、旬空、化墓、及日月作財沖世、克世，或世爻兄弟變出財爻，皆許得財者，俱屢占得驗，始敢告之。若世持兄弟，非此類，不得以此例決之也。”，他所講的意思，其中就包含有靜卦兄弟持世逢沖逢破反為吉兆的內容。如未月丁卯日占借貸，得“火地晉”卦
問借貸之財，搖得靜卦忌神兄弟酉金持世，不論用神財爻如何本屬兇兆定局，但好在持世的忌爻酉金剛好受日令財星卯木沖動，求財得靜卦忌神兄弟持世，不管它是被日令沖破、還是被財爻沖起成暗動，短期都反成為得財的吉利信息。所以最終得財。應期層面破者逢合應事，故在酉金補破的辰日應了得財吉兆。
又如申月壬子日占子病，得“天山遁”卦
這卦明是問子孫的病，但用神子孫爻卻不上卦，反而代表搖卦人自身的世爻卻臨鬼被日令沖破，可見，由于問占者對兒女太過關心，不知不覺中這種憂慮的心態已經超越了問事的意念，于是卦隨意轉，卦象立即由一般性質的代占事卦，轉化為與己相關的心態卦，屬于憂患之占了。憂患之占以鬼為忌，因心態卦中官鬼代表憂患禍非，搖得靜卦忌神持世本是憂患成真的兇兆，幸運的是此持世之鬼卻恰好被日令沖散，靜卦忌神持世遭日破，反是吉利的兆頭，預兆心中的憂慮被沖去，不用再擔心，所以他孩子的病很快就好了。這是靜卦忌神持世逢破反兆吉的古例。
又如子月己亥日求占再買入股票有財否，得“雷山小過”卦
為進股票而占，無非是為盼得財，又怕破財，按理應取財爻為用神，但奇怪的是卦中卻財爻不見，鬼爻持世，可知事主的對此憂患過重，因而造成卦象中的心態信息重于事態信息，按憂患之占取用，則鬼爻為忌，子孫爻為喜，靜卦得官鬼午火持世，原是不吉，好在此鬼逢月破，反而是吉利之兆，寓意買入即可放心持有。我問事主：“剛出賣的股票又升了，是吧”？對方回答：“正是，股票賣出了價格還在上漲，正在懊悔之中呢”。我笑：“所以卦出小過，寓意現在的操作已小有過失，但可以補救，這卦提示你現在就可以放心繼續買股，定再可獲厚利”。 此人遵言于當日下午迅速補回另一只股票，竟然在一個月內又狂賺多40%。
除此四種例外的事占，其余之問得靜卦忌神持世逢月破日破，一樣是兇的兆頭，如問官職搖得靜卦子孫持世遭月破，或男占感情搖得兄弟持世遭日破，則一樣是事敗的兇兆，其余仿此。如寅月庚辰日占得缺否？得“水天需”卦
問官得否，官鬼為用神，卻搖得靜卦忌神子孫持世，雖然此持世忌神申金遭月破，但因問的是求官，并不屬于受用神克反吉的問事范圍，所以忌神持世逢破依然是兇的兆頭。另外野鶴在占斷中又發現這樣一個規律，問官運得靜卦忌神子孫持世又恰好空亡的，求官短期仍會得官，因為子孫仍未出空，但這官卻終不得享，多會遭中道橫禍，他之前占過類似數卦都是如此結局，所以他見了這卦，知道此人短期官位或得，但最終仍難逃事兇的厄運，因此作出得缺的斷語 ——— 知道你現在要走運了，跟你說，也知道你以后即將背運，這我就不說了。
此靜卦用忌神持世判斷之法，非以六親作為用神的不適合應用。如占自身安危、或自占疾病、或自占出行等等，取世爻為用神不取六親為用的；又如以星煞作用神的，如占問出國馬星為用神；或以六神為用神，如占血液白虎為用神等等。這些不循六親為用神的，即使搖得靜卦也不適宜以用忌持世判斷吉兇。另外代占性質的卦也不適合以用忌持世判斷事之吉兇，例如占父母病、占妻子工作、占懷孕等等，占問的是他人他事，因為代占之卦，世爻只代表代占者自己而不是事主，世爻也不是事態的最終承受者。若代占搖得靜卦，只需看用神于日月組合的整體旺衰，若為近占則參考暗動之爻，即可判斷吉兇趨勢。如占子病，得“山地剝”卦
代問子孫病，應取子孫爻為用神，雖見靜卦用神子孫子水持世，但這對卦象的吉兇趨勢判斷，是一點幫助也沒有，乃代占之緣故，用神子水于日月皆被克，這還不是致兇的關鍵，卦中忌神父母戌土旺而受日沖成暗動，進而克傷用神子孫子水，因是近事之占，暗動之爻正當其力，其作用有如明動之爻，子孫爻受動克而衰敗，以至遭殃。兇兆急應于辰時，與暗動者快應的特征相關。
又如申月丙子日女代占父病，得“雷天大壯”卦
代問父母病，雖見靜卦用神父母午火持世，但可惜是代占而非自搖自事，得靜卦用神持世也不能作為吉兆依據。仍須觀其總體旺衰，用神午火在月囚狀態下被日令沖動，即為日破，衰敗之兆，故父母終應兇相。至冬天的亥子月份，水星大旺以沖克用神之午火，故此喪父于冬月。
再如巳月丙午日，占祖母病，得“火天大有”卦 （摘自《增刪卜易》）
問病雖然搖得靜卦用神父母爻持世，并且有根無破，但這是代占他人之問，而非自占自事，所以即使靜卦用神持世，也不是吉兆的定性信息，而需要看用神父母辰土于日月的旺衰，表面上好象此辰土于月日都是相生大旺，但卦中的日令月令，往往代表了事件當下的狀態條件信息，既然是日月皆旺用神，為何目前祖母的現狀卻是奄奄一息？正如原注所指：“耄耋之人得此旺相之卦”實非正常現象，恐怕是壽命不久了。野鶴老人之所以這樣說，憑借的是他斷卦的閱歷經驗，而這種卦按當今的古筮系統理論叫法，其實是一種稱為“太過”的理論信息點在起作用，具體就不在這里基礎篇詳細論述了。
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