2020.5月18日“國際博物館日”即將到來
今年的主題是
“致力于平等的博物館：多元和包容”
咸陽歷史悠久，文化底蘊深厚
是中華民族的發祥地之一
人杰地靈，物華天寶
在國家文物局印發的三批《禁止出國(境)展覽文物目錄》共195件(組)禁止出國(境)展覽文物的一級文物中，從咸陽出土的文物有9件（組）。為了展現咸陽悠久的歷史文化和文博事業的成就，我們在咸陽市文旅局、咸陽博物院、昭陵博物館、茂陵博物館、乾陵博物館等單位的大力協助下，組織整理，對咸陽出土的這批禁止出國(境)展覽的國寶級文物進行盤點，以饗讀者。
在國家文物局公布的《禁止出國(境)展覽文物目錄》中，有從咸陽出土的文物九件（組）。分別是：
1、淳化大鼎
2、茂陵石雕
3、耀州窯青釉刻花提梁倒流壺
4、唐昭陵六駿石刻(什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅4幅)
5、西漢“皇后之璽”玉璽
6、唐章懷太子墓壁畫馬球圖（1組）
7、唐章懷太子墓壁畫狩獵出行圖（1組）
8、唐懿德太子墓壁畫闕樓圖（1組）
9、唐永泰公主墓壁畫宮女圖（1組）
現在除了茂陵石雕藏于茂陵博物館外
其余均藏于陜西歷史博物館
禁止出國（境）展出
淳化大鼎：目前已知西周最大最重銅圓鼎
西周時期的青銅器文物，是目前已知的最大最重的西周銅圓鼎。是我國首批禁止出國(境)展出的重量級文物。1979年出土于淳化縣史家原，現藏于陜西歷史博物館。由于沒有銘文，學界根據器形稱它為五耳獸面紋鼎，而大眾則因它出土于淳化縣，故而稱之為淳化大鼎。
淳化大鼎堪稱鼎中“巨無霸”。它高122厘米，口徑83厘米，重226公斤。鼎的口沿下鑄有兩兩相對的夔龍六條，鼎耳外側各鑄兩條相對夔龍。鼎身上的主體圖案，正是牛頭蜴身龍紋。牛頭的兩側，卻分別長出大蜥蜴龍的身軀，有一肢體，分出四趾，渾身長滿鱗片，尾巴卷曲向上。龍頭下面，還鑄造了一個完全寫實、明確無誤的牛頭。鼎的上口，還分別雕有四條鱷型原龍。其造型高大魁偉，紋飾莊嚴神奇，充分顯示了我國古代勞動人民卓越的藝術造詣。此鼎最大的與眾不同之處是腹壁上鑄有三個半圓形大耳，這種形制的銅鼎為特例，至今僅見此一器。因為太珍貴，1982年還榮登國家發行的郵票封面。
茂陵石雕：深沉雄大的藝術瑰寶
西漢茂陵石刻，是我國迄今發現的最早、最大、保存最完整的大型石刻群，現藏茂陵博物館，2002年被列為我國首批禁止出國(境)展出的重量級文物。
茂陵博物館是以漢武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚聲海內外，融文物、古建、園林為一體的西漢斷代史博物館。西漢時，茂陵地屬槐里縣茂鄉，武帝在此建陵，故稱茂陵。茂陵乃漢陵之冠，現為全國重點文物保護單位。
目前，茂陵石刻共17件，其中以當時在霍去病墓前發現的“馬踏匈奴”最為著名。馬踏匈奴石刻，高168厘米，長190厘米，馬的氣勢軒昂，莊重有力，威風凜凜，一個戰敗的匈奴人仰面倒在馬腹下，手持弓箭，呈恐懼狀，形象生動地反映了當時人們對霍去病戰功的贊揚，象征著正義不可戰勝的偉大力量。
茂陵石刻的主題以人和動物的造型為主，有“躍馬”“臥牛”“伏虎”“怪獸吃羊”“人與熊”等。石刻雕刻手法簡練大氣，極少精雕細琢，但惟妙惟肖，生動傳神，魯迅稱其“氣魄深沉雄大”，是舉世無雙的雕刻藝術杰作。（本文資料由茂陵博物館提供）
耀州窯青釉刻花提梁倒流壺：古代耀州窯代表作
宋代耀州窯青釉刻花提梁倒流壺是古代耀州窯的代表之作，1968年出土于彬縣（今彬州市），現存于陜西歷史博物館，為國家第三批禁止出國(境)展覽文物。
青釉提梁倒流壺，高18.3厘米，腹徑14.3厘米，胚體是捏塑而成。壺身腹部刻有牡丹花紋，刻花立體浮凸，給人以花枝亭亭的感覺；提梁是一只俯臥的鳳凰圖案，意態嫻雅；壺嘴被做成張口側臥的母獅，其腹部還有一只幼獅在吸吮乳汁。牡丹和鳳凰都是中國傳統的吉祥紋樣；獅子是一種外來的瑞獸，經過魏晉南北朝到唐代，也融入了中國傳統吉祥紋樣體系。
倒流壺“倒注液體，翻轉不漏”的神奇之處，正是古代工匠運用物理學連通器的原理：向壺內注水時，水如果從壺嘴往外流，表明水已灌滿，因為這時液面的高度取決于與流口相連的隔水管的高度；將壺翻轉過來，如果液面不超過流口和內管的高度，水就不會流出來，如此設計可謂渾然天成，匠心獨運。
唐昭陵六駿石刻(什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅4幅)：唐代石刻珍貴文物
昭陵六駿石刻之白蹄烏
昭陵六駿是珍貴的古代石刻藝術珍品，指禮泉昭陵唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇，東西兩側的六塊駿馬青石浮雕石刻。六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩石，于1914年被盜賣到國外，現藏于美國費城賓夕法尼亞大學博物館。其余四石現藏于陜西歷史博物館，2013年被列為第三批禁止出國(境)展覽文物。
史載，六駿是唐太宗李世民生前最喜愛的六匹戰馬，是他輔助唐高祖李淵平定四海、建國立邦時所乘的坐騎，分別名為“特勒驃（biāo）”“青騅（zhuī）”“什（shí）伐赤”“颯（sà）露紫”“拳毛騧（guā）”“白蹄烏”。為紀念這六匹戰馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰馬列置于陵前。
昭陵六駿，姿態神情各異，造型栩栩如生，刀工精細、圓潤，線條簡潔有力。像這樣的藝術作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精絕，而且還寓意著豐富的歷史故事，顯示了我國古代雕刻藝術的成就，是極為珍貴的文物。
2010年，我國專家受邀至美國參與修復“拳毛騧”“颯露紫”，使其達到了可以全球巡展的基本要求。中美雙方的文物修復專家，共同來修復中國唐代的傳世文物，此舉的象征意義較之實際意義更深遠。（本文資料和圖片由昭陵博物館提供）
西漢“皇后之璽”玉璽：兩漢時期等級最高的皇后玉璽
西漢皇后之璽為西漢時期的文物，是迄今為止，我國最早發現的皇后印璽，現收藏于陜西歷史博物館。1968年被一個名叫孔忠良的小學生發現于咸陽韓家灣狼家溝村。西漢“皇后之璽”玉印屬于國家級文物，2013年被列為第三批禁止出國(境)展覽文物。
玉璽高2厘米，印面為正方形，邊長2.8厘米，重33克。上雕一只螭虎形象做鈕，螭虎腹下鉆以透孔，以便穿綬系帶。螭虎四面刻有云紋，印面篆書“皇后之璽”四個字，書體流暢，刀法自然嫻熟。此玉璽質地為新疆和田的羊脂玉，溫潤潔白、玉質堅硬細致，有著凝脂般的光澤，極具觀賞性。
《漢舊儀》載：“皇后玉璽，文與帝同，皇后之璽，金螭虎鈕。”此印形制與印文正與漢制相合。因出土地點距漢高祖和呂皇后合葬的長陵約1公里，推測為呂皇后呂雉之物，是漢代皇后璽的唯一實物資料，彌足珍貴。
2012年12月初，陜西省神州漢文化保護發展基金會舉行“保護大遺址、弘揚漢文化”總結表彰大會，孔忠良因40多年前撿到皇后之璽而得到表彰。
唐章懷太子墓壁畫馬球圖：馬球運動最早形象資料
章懷太子墓壁畫《馬球圖》(局部）
唐章懷太子李賢是唐高宗和武則天的次子。李賢博學多才，因與母后政見不同被廢為庶人，流放巴州。唐中宗復位后將其墓遷回長安，陪葬乾陵。該墓發掘于1971年，墓內的壁畫精美細膩，異彩紛呈，面積近400平方米，其中位于墓道西側的《馬球圖》畫面宏大，繪制精細，是出土壁畫中的代表作之一，為國寶級文物。2013年8月9日被國家文物局列為第三批禁止出國(境)展覽文物。
章懷太子墓出土的《馬球圖》，高229厘米，寬762厘米。此圖是有關馬球運動最早的形象資料。畫面上騎馬人物均著深淺兩色窄袖長袍，戴幞頭，穿黑靴。圖中20多名騎馬者有手持鞠杖激烈擊球者，有馭馬快騎奔向賽場者，亦有數十名騎手尾隨其后，等候上場。背景襯起伏山巒。在畫面的最后，繪有五棵古樹點綴曠野。全圖呈現出和諧的韻律之美，古樸、典雅。
據文獻記載，唐代的歷朝皇帝如中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是馬球運動的提倡者和參與者。據唐人封演的《封氏見聞錄》記載，唐中宗景龍三年（709）十一月，吐蕃派使者前來迎娶金城公主，中宗宴請吐蕃使者于苑內球場觀看打馬球表演。臨淄王李隆基、嗣虢王李邕、駙馬楊慎交以及武延秀組成臨時馬球隊，以四人對戰吐蕃十人，打敗了吐蕃馬球隊。唐以后，馬球歷經宋、金、元、明，在明末清初逐漸退出中國的競技舞臺。(該文字資料由乾陵博物館資料研究室主任侯曉斌提供）
唐章懷太子墓壁畫狩獵出行圖：皇家風范的狩獵活動
章懷太子墓壁畫狩獵出行圖(局部）
《狩獵出行圖》位于章懷太子墓墓道東壁，與《馬球圖》對稱。高100～200厘米，長890厘米，是極為壯觀的鴻篇巨制。2013年8月9日，被國家文物局列為第三批禁止出國(境)展覽文物。
《狩獵出行圖》是一幅描繪唐代皇家貴族狩獵出行的大型活動場景的壁畫。畫面以遠山近樹為襯景，現存有46個鞍馬人物和駱駝、鷹犬、獵豹等組成的出行隊伍，從北向南依次行進。圖中人物各具形態，或策馬揚鞭，或伏背勒韁，或執旗持械，或抱犬架鷹。馬匹剪鬃縛尾、眼如懸鏡、健壯有力、膘肥體圓、異色同群，生動地再現了唐代皇室貴族狩獵活動的歷史場景。其中在畫面領首位置，有一位身穿紫灰袍服，騎白馬，縱轡緩行的人與眾不同，其馬頭小、臀圓、披鬃、垂尾、體態均勻、膘肥體壯，是當時西域駿馬的明顯寫照。他身無佩箭及箭囊，顯然是這次活動的主角。他坐的白馬與其他人所乘之馬截然不同。這種馬在唐代文獻中被稱為“走馬”。一般的馬行走或奔跑時身體上下擺動，如波浪般起伏，而這種走馬鞍背平穩，騎之無前顛后仰之苦，不易產生疲勞，其速度也不次于一般的馬。
《狩獵出行圖》在揭取時被分割成四幅。最前方為兩名探路隨從，兩側為執旗衛士，最后為兩匹輜重駱駝和殿后隨從，中間大隊人馬束腰佩箭，架鷹抱犬、前呼后擁。這是當時社會上層的一種時尚。唐代宮廷中常豢養各種飛禽，鷹、鶻更是深受喜愛的玩賞對象。大隊人馬中，還可見兩騎手身后蹲伏著獵豹和猞猁，這也是兩種用于助獵的動物。據史書記載，在唐代由于帝王喜好狩獵，西域各國紛紛向唐廷進貢獵鷹、獵犬、獵豹。最后，畫面用蒼勁的枯筆畫出了五棵挺拔的大樹，顯示出林蔭山道古木森森。畫面巧妙運用斜坡，使出獵的眾多人馬，像從古木參天的大道呼嘯而出，奔向山坡。(該文字資料由乾陵博物館資料研究室主任侯曉斌提供）
唐懿德太子墓壁畫闕樓圖：盛世威儀的皇家建筑
懿德太子墓壁畫闕樓圖(局部）
懿德太子李重潤為唐高宗李治及武則天嫡孫，唐中宗李顯和韋皇后長子。死于唐大足元年（701），年僅19歲。中宗復位后追封邵王為懿德太子，神龍二年（706）陪葬乾陵。其墓位于今乾縣縣城西北約3公里的韓家堡村，1971年7月發掘。《闕樓圖》壁畫是一幅讓唐代高等級建筑的模樣從史料中的文字記載，變成了活靈活現的實物力證，對文化的傳承與發展，發揮了重要的作用。原始壁畫現收藏于陜西歷史博物館。2013年8月9日，被國家文物局列為第三批禁止出國(境)展覽文物。
這組壁畫位于墓道前端，前方由青龍白虎作為引領，東西兩壁內容相同。這組壁畫分為闕樓部分和儀仗部分。
闕是皇宮中的重要建筑。闕樓，分為單出闕、雙出闕和三出闕，以三出闕等級最高，為皇家所用。此圖便為兩組三出闕，其結構龐大復雜，由廡殿頂、屋身、平坐和墩臺組成。闕樓所有的木構均為紅色，飾件為金色，屋頂為黑灰色，墩臺為黑白相間，顯得無比華美。闕樓在建筑構圖上采用多點透視，屋頂為仰視，屋身為平視、墩臺為俯視，陡然間增加了闕樓的巍峨高大。
縱觀《闕樓圖》，大氣磅礴，乃鴻篇巨制，是表現唐代典章制度的寫實作品。著名建筑學家、中國工程院院士張錦秋在解讀《闕樓圖》時說：“中國的傳統建筑，它是我們中華民族悠久歷史的見證。它們鐫刻了苦難、抗爭和輝煌；中國傳統建筑，是我國勞動人民智慧的結晶，它彰顯了質樸、優雅、靈動、豪氣；中國傳統建筑，是我們建筑人的文化自信的根基。我從事建筑設計幾十年，總是不斷地從中吸取營養，并且從中感悟到要與時俱進，不斷創新。”(該文字資料由乾陵博物館資料研究室主任侯曉斌提供）
唐永泰公主墓壁畫宮女圖：引領時尚的唐代女性
永泰公主墓壁畫(局部）
唐永泰公主墓位于乾陵主陵東南三公里處，乾陵博物館就建在這座墓葬遺址上。永泰公主李仙蕙（684—701）是唐中宗李顯的第七個女兒。其墓在1960年至1962年發掘，墓室壁畫《宮女圖》，是唐代宮廷婦女最為寫實的經典之作，2013年被國家文物局列為禁止出國(境)展覽文物。
永泰公主墓壁畫中的唐代宮女，高髻秀眉，袒胸細腰，肩披巾帛，身著曳地長裙，體態豐盈，充分展現出唐代社會開放的社會風氣和以豐腴為美的審美情趣。畫中共繪制宮女九人。為首者年紀略長，梳高髻，端莊優雅，氣度不俗。其余八人分別執盤、盒、燭臺、團扇、高腳杯、拂塵、如意等物隨后。玉臺燭已燃，火苗清晰可辨，高腳琉璃盞，葡萄美酒琥珀光。
畫工采用了動態的描繪方式，宮女們動態各異，相互穿插，使得肅穆前進著的隊伍富有動態。采用立體布局，顯得疏密有致，真實生動。線條秀麗流暢，技法嫻熟。眾多宮女中，最引人注意的是中間的那位端杯侍女。她頭梳螺髻，豐肌玉面，闊眉朱唇，頭部微低，神態含蓄；她窄袖襦衫，曳地長裙，腰系同心結，手端高腳杯，足穿如意履，站立成微微扭轉的“S”形曲線，顯得格外典雅恬美。
唐代宮廷女性服飾時尚、美艷，是因為這樣的裝束設計更能顯示女性身材的修長、優美和靈動。而這種受“胡風”影響的款式受到當時在唐代上流婦女及宮廷嬪妃中的青睞。唐墓壁畫之所以時尚、潮流、大氣、濃郁，是因為唐人對外來文化無所不包，無所不容。
