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荷花有很多別稱：蓮、芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝、靈草……等等甚多。在我國的文化故事中很早就已出現了荷花的形象。《詩經》中就有這樣的詩句：“比澤之陂，有薄與荷”、“比澤之陂，有薄菡萏”、“山有扶蘇，隰有荷華”。《楚辭·離騷》中也有這樣的詩句：“芙蓉始發雜芰荷，紫莖屏風文綠波”。這些都說明了中國人們與荷花的淵源。

荷花花葉清秀，花香四溢，沁人心脾，被歷代文人稱為“翠蓋佳人”，色彩艷麗、婀娜多姿。人們喜歡荷花，更多的是在于它的君子品性。自古以來，中國人們便喜愛這種植物，認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征。有詩贊曰：“蓮生淤泥中，不與泥同調”。

鄭曉京《三色荷·白荷》(作品選自：易從網)

“清水出芙蓉，天然去雕飾”荷花，很能代表文人的高潔氣質，“荷花”寓意著純潔、堅貞、吉祥，除了荷花的君子品性之外，我們民俗中也有很多關于荷花的語句。蓮有一蒂二花者稱為并蒂蓮，以象男女好合，夫妻恩愛。新婚對聯中常有“比翼鳥永棲常青樹，并蹄花久開勤儉家”等。藕斷絲連，常被用來之男女之間雖分手，但情意未絕。

荷花一直都深受人們的喜愛。文人墨客都喜愛荷花，他們欣賞荷花孤傲不染的花品和其亭亭孑立、物我兩忘的精神境界，也常以荷花的品德自喻。我國關于荷花詩詞文化太多了，唐朝詩人李商隱也有關于荷花的詩句。

詩中這樣寫道：世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。詩人說只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得是那么的完美，詩人借以荷花高雅脫塵、不媚于世的“任天真”的品質，歌頌真誠而不虛偽美德。荷花的“任天真”，既是寫花，也是寫人，以花性寫人性，以花品自喻人品，這是自古無數文人墨客所追求的一種精神化境。

鄭曉京《三色荷·朱紅》(作品選自：易從網)

國畫中同樣有很多關于荷花的作品。畫荷是一個由簡到繁的過程，是體現一個人心性的最佳寫意畫題材。通過對荷花的對照寫生，在穿插繁密、墨色淋漓的個性中，可以展露出畫家對人性對人生的樂觀與贊頌、生機與探索。在他們筆下的荷花，可以表現出多種不同的精神狀態。

當代畫家鄭曉京的寫意荷花作品。鄭曉京擅以文人畫的筆墨情趣作畫，其作品中最顯著的特點就是“詩中有畫，畫中有詩”其作品詩意內蘊、清新靜雅，個性鮮明，是當代畫壇的一股清新之風。

鄭曉京，號儕石、1963年生于北京。花鳥畫家、古典詩人，徐悲鴻藝術沙龍理事，紀念徐悲鴻誕辰120周年巡回畫展策展人，中華詩詞學會會員。鄭曉京畢業于北京藝術設計學院，十四歲拜景德鎮畫瓷大師陸如先生為師，系統學習花鳥國畫，并跟隨陸如老師到許麟廬、孫其峰、胡爽庵、白雪石等國畫大師家中受教。十六歲師從詩詞書法大家蕭勞先生學習古文、詩詞及書法。

2015年至2018年作品參展《徐悲鴻師生作品巡回畫展》北京、煙臺、成都、杭州、寧波、溫州、桂林等全部展程。

2017年參展中日韓三國美術節韓國展。

2018年參展廣東電視臺《紀念改革開放四十周年書畫展》。

2018年參展民盟中央文委及北京市政務服務管理辦公室舉辦的《百蓮書畫展》。

2018年參展民盟中央文委舉辦的《紀念改革開放四十周年書畫展》。

2018年參展徐悲鴻藝術沙龍和達美藝術中心美術館的《徐悲鴻師生作品精品展》。

2018年11月正式簽約授權易從網獨家展售其作品。

鄭曉京博彩眾長，自成一格，他的繪畫作品，畫風清秀淡雅、富有意趣，以獨特的新時代文人畫筆墨形式，深厚的詩詞文化功底，通過巧妙的構思，獨具匠心的物象提煉，描繪出一幅幅充滿意趣和詩意的圖畫。作品動靜相襯、筆墨練達、鮮活而富有生命力。