“人”說宋朝十八帝 之 宋仁宗：你總是心太軟，心太軟
八、宋仁宗之仁
（二）體恤宮女、御廚
“于細微處見精神”。要知道一個人是什么樣的人，有什么樣的性情，往往需要從細節、小事上觀察，因為一個人做大事，鑒于產生的后果、影響也大，常常會抑制念頭、控制情緒，盡量壓制本性，而在處理小事、細節上，則會少了顧忌，隨性而為，充分顯露出真實的內心、本有的性情。
宋仁宗之“仁”，在對待后宮“身邊工作人員”、處理生活中的一些小事上，就有很多顯現。
有一年春天，宋仁宗到皇宮“后苑”即御花園散步，走的時間長了，一邊走一邊幾次回頭，像是在找什么東西，身邊跟隨的宦官、宮女都琢磨不出宋仁宗想干什么。
游園結束，宋仁宗回到寢宮，著急麻慌地對宮女說：“太渴了，快拿熱水來！”
宮女說：“官家何不在后苑的時候就要，搞得渴這么長時間？”
宋仁宗說：“我在后苑幾次回頭，都沒有看見伺候熱水的人，如果當時要熱水，就得有人被治罪，所以就忍著回來了。”
有一次，宋仁宗吃飯，忽然嚼到一粒砂子，硌了牙，不僅沒有生氣，反而把砂子含在嘴里，對身邊的宮女說：“一定不要跟別人說啊！御廚挑米不干凈，朕吃了硌牙，御廚就是死罪呀！”
宋朝的后宮，共有皇帝的皇后嬪妃、女官、宦官三個系統，各有所統，也各有職階，有升有降。這里除去宦官系統不論，對宋朝后宮的后妃、女官系統做一詳細解說，因為宋仁宗的“嬪御”即嬪妃、女官，曾因“久不遷”，很長時間沒有升職，鬧出過一段笑話。
宋朝后宮的后妃系統，第一位的當然是皇后。皇后是皇帝的正妻，號稱皇帝的“敵體”，與皇帝地位相等、無上下尊卑之分，還是管理后宮的“第一責任人”，擁有管理后宮人員、事務的最高權力；
皇后之下，為貴妃、賢妃、德妃、淑妃（又有“宸妃”，為宋仁宗母親李氏去世后贈封，不常設），官階正一品；
妃之下為“嬪”，共16名，稱貴儀、淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容、昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛；
嬪之下為“婕妤”，共9名，正三品；
婕妤”之下為“美人”，共9名，正四品；
“美人”之下為“才人”，共9名，正五品；
“才人”之下為“貴人”（亦稱“郡君”，南宋稱“郡夫人”），為入宮女性的初級封號，無品；
初入宮的宮女稱“侍兒”“祇侯人”（宋徽宗朝稱“紅霞帔”“紫霞帔”），升“貴人”后如有機會，可依次遞升。
宋朝后宮的“女官”系統，為“尚書內省”，長官為“司宮令”，官階正四品；
尚書內省下設“六尚”“宮正”，“六尚”“宮正”的官員為“尚書”和“宮正”，正五品；
“六尚”下轄“二十四司”，“二十四司”的女性官員為“典”“掌”，“典”官階正七品，“掌”官階正八品，工作人員為“女史”；
“宮正”為單獨部門，下轄“司正司”，“司正司”女性官員為“司正”，官階正七品，工作人員為“女史”。
“六尚”的第一“尚”為“尚宮”，掌導引皇后，下轄司記、司言、司簿、司幃4“司”，仍總知“其他”五“尚”須物出納等事，其中：
司記，掌在內諸司文書入出目錄，為記審迄，付行監印等事，官員為典記、掌記；
司言，掌宣傳啟奏事，官員為典言、掌言；
司簿，掌宮人名簿、廩賜等事，官員為典簿、掌簿；
司闈，掌宮闈管齊之事，官員為典闈、掌闈。
第二“尚”為“尚儀”，掌禮儀、起居，下轄司籍、司樂、司賓、司贊4“司”，其中：
司籍，掌經籍、教學、紙筆幾案之類，官員為典籍、掌籍；
司樂，掌音集之事，官員為典樂、掌樂；
司賓，掌賓客參見，朝會引導之事，官員為典賓、掌賓；
司贊，掌禮儀班序、設版贊拜之事，官員為典贊、掌贊。
第三“尚”為“尚服”，掌司寶、司衣、司飾、司仗之事，下轄司寶、司衣、司飾、司仗4“司”，其中：
司寶，掌珍寶、符契、圖籍之事，官員為典寶、掌寶；
司衣，掌御衣服、首飾之事，官員為典衣、掌衣；
司飾，掌膏沐、巾櫛、服玩之事，官員為典飾、掌飾；
司仗，掌仗衛、兵器之事，官員為典仗、掌仗；
第四“尚”為“尚食”，掌知御膳，進食先嘗，下轄司膳、司醖、司藥、司饎4“司”，其中：
司膳，掌膳羞、器皿之事，官員為典膳、掌膳；
司醖，掌酒醖之事，官員為典醖、掌醖；
司藥，掌醫藥之事，官員為典藥、掌藥；
司饎，掌宮人食及柴炭之事，官員為典饎、掌饎；
第五“尚”為“尚寢”，管司設、司輿、司苑、司燈事，下轄司設、司輿、司苑、司燈4“司”，其中：
司設，掌帷帳、床褥、枕席、灑掃、鋪設之事，官員為典設、掌設；
司輿，掌輿、傘、扇、羽儀之事，官員為典輿、掌輿；
司苑，掌圍苑種植蔬果之事，官員為典苑、掌苑；
司燈，掌燈油火燭之事，官員為典燈、掌燈；
第六“尚”為“尚功”，掌女工，下轄司制、司珍、司彩、司計4“司”，其中：
司制，掌裁縫衣裳纂組之事，官員為典制、掌制；
司珍，掌金玉、珠寶、財貨之事，官員為典珍、掌珍；
司彩，掌錦文、縑彩、絲枲之事，官員為典彩、掌彩；
司計，掌支度衣服、飲食、柴炭、雜物之事，官員為典計、掌計。
宮正，掌總知宮內格式、糾正推罰之事，下轄“司正司”，掌同宮正，官員為典正。
當然，如果女官得到皇帝的“臨幸”，也可以轉為嬪妃。
宋仁宗登極后，至在位晚期的至和、嘉祐年間（1054-1056），一些“嬪御”多年未晉升，向宋仁宗請求升職，宋仁宗說沒有先例，恐怕外朝“不肯行”。
有妃嬪說道：“圣人出口為敕，批出誰敢違？”
宋仁宗聽后笑了：“你們不信，我就寫一道敕命給你們試試。”
敕書發出，“政府”即國家最高行政機構“中書門下省”果然回奏，沒有為這些嬪妃升職的規定，不能執行，事情也就沒了結果。
但有些“嬪御”不死心，后來又請求宋仁宗“降御筆”，寫“敕命”給她們升職。
宋仁宗不厭其煩，拿過宮中所用的彩色紙箋，寫上“某官某氏特轉某官”，讓她們拿走。
“嬪御”“喜謝而退”。
然而，到了發放俸祿的日子，當眾“嬪御”拿著宋仁宗的“敕命”要求增加俸祿，有關部門卻“不敢遵用”，將宋仁宗寫的條子全部退回。
眾“嬪御”掃興而回，找宋仁宗“投訴”，而且當著宋仁宗的面，把宋仁宗手寫的“敕命”撕毀，抱怨說：“元來使不得！”原來圣上寫的這玩意沒用！
宋仁宗不但沒有生氣，反而笑著打發走了這些常年在身邊伺候自己的親近女性。
而且，其后，宋仁宗因“性寬仁，宗戚近幸有求內降者，或不能違”，有時切不開情面，不得不寫條子要求中書門下省給這些人升官，竟悄悄給宰相打招呼：
如果朕所下手詔有破壞法制的事，卿等不必遵行，退回即可。
參考資料：《宋史·仁宗本紀》《卷一六三·職官志三·吏部·司封郎中》，《宋大詔令集·卷二一·改定尚書內省職掌御筆》，宋·程頤程顥《二程外書·傳聞雜記》，魏泰《東軒筆錄·卷十一》，周煇《清波雜志》，元·盛如梓《庶齋老學叢談·卷三》，清·徐松《宋會要輯稿·卷四之一、之二、之四》
