“人”說宋朝十八帝 之 宋英宗：我這是被生活逼的，被生活逼的！
七、曹太后不還政
嘉祐八年三月二十九夜半，宋仁宗去世，第二天，宋仁宗曹皇后和韓琦等宰執(zhí)大臣在宋仁宗靈前立宋仁宗收養(yǎng)的堂侄、“皇子”趙曙為帝，是為宋英宗。
但三天后，四月初四，宋英宗竟“以憂疑得疾，舉措或改常度”，精神失常。其后，宋英宗不僅不能理政，還拒絕主持宋仁宗的喪禮，對升為太后的曹皇后“不遜”，曹太后產(chǎn)生了廢掉宋英宗，另立皇帝的想法。經(jīng)過韓琦、歐陽修等人的努力，終于保住了皇位。
但宋英宗不能理政，“國不能一日無主”，四月初五，以首相韓琦為主的眾搭抻尊奉曹皇后為皇太后，四月初八，決定由曹太后“權(quán)同處分軍國事”，暫時由曹太后與宋英宗共同處理軍國要事。四月十四，曹太后“御內(nèi)東門小殿聽政”，在皇宮內(nèi)東門小殿“垂簾聽政”。
曹太后出身將門，是宋初名將、“宋朝三百年良將第一”曹彬的孫女，而且“頗涉經(jīng)史，多援以決事。中外章奏日數(shù)十，一一能紀(jì)綱要。”因為讀過不少經(jīng)書、史書，能夠援引史事，決定事情，而且尊重朝臣，“大臣日奏事有疑未決者，則曰'公輩更議之’，未嘗出己意”，大臣每天奏報事情，有疑慮不能決定，就說“請你們再議”，未嘗依著自己的意愿一意孤行。
同時，曹太后還“檢柅曹氏及左右臣仆，毫分不以假借，宮省肅然。”嚴(yán)格管束自己的娘家人和身邊人員，絲毫不給他們借自己之勢狐假虎威的機會。
然而，曹太后對宋英宗的所作所為，卻不能原諒，因此，對“還政”于宋英宗，雖然沒有明確拒絕，卻也不主動提起，還委婉地向韓琦表示過對宋英宗的不滿。一次宋英宗犯病，韓琦將湯藥送到趙曙的嘴邊，但宋英宗稍微嘗了一點，就扭頭不再喝。韓琦端著碗勸宋英宗再喝，宋英宗一下把藥碗推開，藥湯灑了韓琦一身。曹太后見狀說道：“相公殊不易。”相公太不容易了！說完立即吩咐內(nèi)侍給韓琦取來一件新袍換上。
但經(jīng)過治療、休養(yǎng)，宋英宗的病情有所減輕，“明年夏，帝疾益愈”，第二年夏天，宋英宗的病情更加好轉(zhuǎn)。宋英宗繼位為帝時32歲，這年已經(jīng)33歲，如果身體好，是應(yīng)該、且必須“親政”的。《宋史·慈圣光獻曹皇后傳》記，其時曹太后“即命撤簾還政，帝持書久不下，及秋始行之。”曹太后當(dāng)即命令“撤簾”，還政于宋英宗，但宋英宗拿著曹太后“撤簾”的手書，卻很久都沒有下發(fā)，及至到了秋天，才開始親政。
然而，依據(jù)其它史料記載，《宋史》所記，卻是大大地“為尊者諱”，嚴(yán)重與事實不符。曹太后的還政，更多的是宋英宗、韓琦等人搶、騙而來。
一種記載是，宋英宗“疾稍愈”，自嘉祐八年秋天就隔日在所居的后殿聽政，兩府大臣先朝見宋英宗，退朝之后，再到內(nèi)東門小殿就所議之事覆奏曹太后。期間，曹太后曾“再出還政手書”，兩次寫手書，提出還政，大臣稟告宋英宗，宋英宗“留之不出”。
第二年即宋英宗治平元年（1064）四月，宋英宗“康復(fù)無他”，曹太后“復(fù)降詔書還政”。
而韓琦“久欲太后罷東殿垂簾”，曾經(jīng)在一天之內(nèi)向宋英宗稟報十多件事，宋英宗裁決如流，“悉皆允當(dāng)”，都很公允、恰當(dāng)。韓琦告退后，“與同列相賀”，對參知政事曾公亮等人說：“仁宗回答的陵墓修好后，我就應(yīng)該求退，因為顧年今上圣體未平，遷延至今。今上聽斷不倦如此，實在值得天下大慶，我要在簾前先稟報太后，到家鄉(xiāng)附近的州當(dāng)個地方官，公等一定要在太后面前贊成啊！”
曾公亮等人聽后說：“朝廷安可無公？公勿庸請也！”朝廷怎么可以沒有您？您可不要請求這個！
眾人到達曹太后聽政的“東殿”，向曹太后“覆奏”宋英宗“所裁決十余事”，曹太后對每件事都“稱善”，稱贊宋英宗處置得好。
事情稟報完畢，“同列既退，琦獨留”，同僚退去，韓琦獨自留下，向曹太后說了剛才對曾公亮等等人所說“求退”的想法。
曹太后說：“相公安可求退？老身合居深宮，卻每日在此，甚非得已，且容老身先退。”
韓琦一聽，“即稱前代如馬、鄧之賢，不免貪戀權(quán)勢，今太后便能復(fù)辟，馬、鄧所不及”，并“再拜稱賀”，且說御史臺的諫官也有奏章，請求太后還政，又問：“未審決取何日撤簾？”不知道太后到底決定什么時候撤簾？
曹太后聽了這話，“遽起”，急忙起身。
韓琦一見，“厲聲命儀鸞司撤簾”，厲聲命令負(fù)責(zé)侍候太后的“儀鸞司”工作人員撤簾，“簾既落，猶于御屏微見太后衣也”，幃簾撤下，還能在屏風(fēng)一角看見一點太后的衣服。
五月初七，“皇太后出手書還政，是日遂不復(fù)處分軍國事。”
另一種記載是，“曹后稱制日，韓琦欲還政天子”，但“御寶在太后閣，皇帝行幸即隨駕”，皇帝的玉璽卻由曹太后掌管，只有皇帝出行的時候，才能從曹太后手里“借”來，寫詔書蓋章后發(fā)布政令。
為了拿到玉璽，韓琦“因奏請具素帳祈雨”，韓琦因之向宋英宗提出請宋英宗乘白色儀仗到祠廟求雨，借機把玉璽從曹皇后處“借”出來。四月二十八，宋英宗帶著玉璽，乘“大輦”出皇城，到開封“相國天清寺”、醴泉觀祈雨。
但當(dāng)宋英宗回到宮中，“御寶更不入太后閣”，卻沒有把玉璽還給曹太后，而是由韓琦到“東殿”向曹太后匯報，“具述皇帝盛德”，同時講述宋英宗出行，“都人瞻仰，無不歡慰”，然后提出，“天下久煩圣慮”，勞累太后，請?zhí)筮€政于皇帝，回后宮休息，頤養(yǎng)天年 。
太后聽了韓琦的話，“怒曰”，憤怒地說道：“教做也由相公，不教做也由相公！”認(rèn)為垂簾聽政是相公，不讓也是相公！
但盡管曹太后憤怒，此時韓琦已經(jīng)拿到玉璽，掌握主動，便不再說話，只是“獨立簾外不去”，等曹太后答應(yīng)。
曹太后只得自說自話，“及得一言，有允意”，當(dāng)聽到曹太后有一句話說出有答允還政的意思，韓琦“即再拜”，立即兩次給曹太后行禮，感謝太后允準(zhǔn)。
當(dāng)曹太后起身，準(zhǔn)備回后宮，韓琦“遂促儀鸞司撤簾”，急忙催促儀鸞司工作人員撤簾。至此，宋英宗終于得到親政的機會。《宋史·仁宗本紀(jì)》記，五月初七，“皇太后還政”。
第三種記載是，曹太后“垂簾視事”時間久了，“魏公度上疾瘳矣”，韓琦（宋神宗時受封“魏國公”）揣度宋英宗病愈，時值“旱甚”，即“請?zhí)熳右运卣坛龆\雨”，“都人爭矚目歡呼”。
韓琦借此“執(zhí)奏”，向曹太后請求“歸政天子”，“后許矣，未堅也”，曹太后應(yīng)許，但心意不決。
“一旦，魏公袖詔書簾前曰：'皇太后圣德光大，頃許復(fù)辟。今書詔在是，請付外施行。’”一天早晨，韓琦忽然從衣袖中拿出宋英宗的詔書，在掛在曹太后身前的幃簾前說：皇太后圣德光大，前一陣已經(jīng)應(yīng)許皇帝親政，現(xiàn)在這里有皇帝親政的詔書，請交付外朝施行。
“后未及答”，曹太后還沒來得及答話，“即顧左右曰”，韓琦就對身邊人說：“撤簾！”“后乃還”，曹太后就回了后宮。
韓琦的做法，引起了樞密使富弼的惱怒，“怪魏公不關(guān)報撤簾事”。當(dāng)時富弼正準(zhǔn)備在韓琦等宰相奏報完事情后接著向曹太后奏事，但當(dāng)他“將奏事”，“則見簾已卷，天子獨當(dāng)于殿上矣”，卻見幃簾已經(jīng)卷起，只有宋英宗坐在殿上。
富弼“既下而怒”，斥責(zé)韓琦，“有韓魏公欲致弼于族滅之地之語”。
韓琦答道：“非敢外富公也，懼不合則歸政未有期。”不是敢拿您當(dāng)外人，是怕與您商量，如果意見不合，太后還政就不知要等待什么時候了！
在曹太后與宋英宗之間，富弼向來傾向于曹太后，韓琦，還是拿富弼當(dāng)了外人，二人從此絕交。“其后熙寧間，魏公薨于鄉(xiāng)郡，而鄭公不吊祭。”韓琦在宋神宗熙寧八年六月去世，韓琦在家鄉(xiāng)相州（治今河南安陽）去世，富弼都沒有去吊祭。
由以上記載可以看出，《宋史·慈圣光獻曹皇后傳》所記曹太后在宋英宗“疾益愈”后“即命撤簾還政，帝持書久不下，及秋始行之”，實在是撰者“為尊者諱”的“曲筆”，曹太后還政于宋英宗，基本可以肯定并非自愿，而是“不得已而為之”。
參考資料：《宋史·英宗本紀(jì)》《慈圣光獻曹皇后傳》，宋·韓琦《安陽集·卷一·韓琦家傳》，王巖叟《韓魏公別錄》，邵伯溫《邵氏見聞錄·前錄》，孫升《孫公談圃·卷中》，蔡縧《鐵圍山叢談·卷一》，李燾《續(xù)資治通鑒長編·卷二百一》，蔡惇《夔州直筆》
