修譜程序
本人已有兩次續(xù)修家譜的經歷，能為家族修譜是件大事，我感到非常榮幸，第一次是一九九五年乙亥歲族譜，該譜從九三年開始至九五年發(fā)譜，時歷三年，我曾負責主稿編輯，設計測繪，校對譜稿，寫譜序等，雖然付出了一些時間，但得到了寶貴的經驗，對這次續(xù)譜起到了關健性的作用，查閱族史資料更加輕車熟路，借鑒古代先賢的譜學智慧，使我深有體會。
前朝有官修譜與私修譜之分別，官修是指由皇室官府修的譜牒，自戰(zhàn)國至隨唐，是官修譜的主流時代，實際上一直延續(xù)到清亡才終止。
私修是民間修譜，它包括宗譜，族譜，家譜，在中國歷史上，唐宋之間這段時期，在譜牒的修撰史上發(fā)生了巨大變化，由上層社會的帝王皇室，士大夫為主體的官修譜，迅速向廣大基層民眾的私修譜擴展，譜牒不再為上流社會的專利，加之宋朝歐陽修和蘇洵二位文學家對譜牒的貢獻，他們各自創(chuàng)制了一套完整的譜式，這兩家的譜式既規(guī)范了譜的體例，也推動了家譜的發(fā)展，一直延續(xù)至今，成為一種經久不衰的譜牒文化。
有家譜，家規(guī)，家訓的家庭，屬于名門望族，書香門第之家。
有家譜，家規(guī)，家訓，家風的家庭，屬于豪門貴族帝王將相之家，
沒有家譜，家規(guī)，家訓，家風的家庭，就缺乏延續(xù)家興業(yè)旺的環(huán)境。
所以，家譜要好好珍藏和延續(xù)下去。
中國的傳統(tǒng)家譜，體例不一，編纂的形式不同，內容詳略不同，但一部完整的家譜，大概包括以下內容。
一，譜名，寫在譜的封面，內容也各不相同，一般稱作，宗譜，族譜，支譜，家譜，各譜名的意義有所不同，
宗譜:一個祖先的后裔全部修在本譜上，才能叫宗譜。
族譜:一個祖先的后裔部分修在本譜上，叫族譜。
支譜:一個分支的后裔修在本譜上，叫支譜，也可以叫族譜。
家譜:一個小分支的后裔修在本譜上，叫家譜。
也可以這樣命名，地名，姓氏，第幾次修譜，例如“萍鄉(xiāng)劉氏五修族譜”。
二，譜序，內容涉及修譜緣由，姓氏淵源，家族遷徙，修譜理論等，譜序包括新序，舊序，外族客人序，跋語，大多是由本族人撰寫，也有名人撰寫。
三，凡例，闡明修譜的原則和體例，少則幾條，多則幾十條，隨時代變化而變化，凡例是族譜編纂的體例，從中可以看出修撰者的譜學思想，修譜方法。
四，姓氏源流，考述本族姓氏來源，本族歷史，始祖，始遷祖，家族遷徙經過，各支派遠近關系等。
五，世系，世傳，世系是家譜中的主體部分，又稱為世系圖，世系記等。
六，修譜的理論，專門收錄古代經典中有關家譜論述及先賢有關譜論，意義，歷史，原理，方法，其中以歐陽修，蘇洵等譜學名家，譜論是研究譜學的重要資料依據。
蘇式:又稱串珠體，世代直線下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是從右向左排列的，主要是強調宗法關系。
歐式:世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便，歐式中每個世代人名左側都有一段生平記述，介紹該人的字，號，功名，官爵，生辰年月，配偶，葬地，一人一條，可稱為條目式。
寶塔式:顧名思義，就是將世代人名像寶塔一樣，由上向下排列，寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線中間，這對人多的大家族來說，人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關系不清，會給撰寫家譜和后人看譜帶來很不便。
牒記式:不用橫豎線連接，世代人名的關系，而是用純文字來表述這種關系，每個人名下都一個相關的簡介，如字，號，學歷，功名，官爵，生歿年月日時，葬地山向等，牒記式形勢固定，次序分明，比較節(jié)約紙張，記載始祖至本族各世代成員的名字和其它信息等，是家譜中最重要最本質的內容，往往占到一部家譜的四分之三的篇幅，是尋根的主要依據。
七，像贊（遺像）:是祖先及家族中歷代英賢，重要人物的圖像資料，一般為正面遺像，背面是像贊，像贊多由有學問者或本族人題寫，內容概括評價此人功績及一生。
八，恩榮錄:主要內容為歷代皇帝對家族中的官員及其家譜的敕書，詔命，賜字，賜匾，賜詩，賜聯(lián)，以及地方官員贈諭文字等，以顯示和炫耀朝廷對該家族及其成員的獎勵和表彰，同時反映家族地位和身份，現(xiàn)代多收集勛章，證書，獎狀，光榮榜等。
九，傳記:家譜中的傳記，行狀，壽文，賀序，墓志，祭文以及抄自史傳中的資料，主要載錄家族中的忠臣孝子，節(jié)婦義夫的事跡和傳記資料。
家傳一般分為，列傳，內傳和外傳等，列傳是記錄家族中有功績男子的傳記，內傳是記錄家族中有品行女子的傳記，外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記，在傳記中還配有該人的畫像，讓后人看起來有生動形象，家傳的用詞以真實樸素為重。
明朝之前，傳與譜是分開來記的，傳記是記述一個人一生的功績品德，從對國家，民族，社會的貢獻，到對地方，家族做的每件業(yè)績，作為后人學習的榜樣以榮耀家族。
十，仕宦錄:又稱宦績考，縉紳錄等，內容是記載歷代家族成員官宦名人的事跡，包括履歷，科第，政績，功勛，著作，學說等，有的家譜列有科第表，專門記載有功名的家族成員。
十一，家規(guī)，家訓，是族譜中的重要組成部分，它對傳統(tǒng)宗族教育起到了很大的作用，自漢代以來，家訓著作隨著朝代的演變而變得豐富多彩，家譜中記載了許多治家教子的名言警句，成為人們傾心仰慕的治家良策和修身齊家的典范，家訓在一定的程度上，起到了穩(wěn)定社會秩序的作用。
劉氏家風，傳承千年，激勵著劉氏家族一代又一代修心正身，積極進取，家訓之所為世人所重視，其主旨推崇忠孝節(jié)義，教育禮儀廉恥。
十二，字輩，排行:記載著族人世系，人名的排行用語，字輩在各支派之間，都有明確的文字顯示，大家也很重視，如果沒有字輩排行，一族之親也分不清長幼關系。
十三，祠堂:記載建祠的歷史，建筑規(guī)模，地理位置，收錄有關祠堂的碑文，詩文，祠聯(lián)，祠匾，祠堂圖記，建祠捐資人名單，記載祠堂內神主牌世系，祭祀情況等。
家族集體財產，墳地，祀田，山林，房屋等數量，登載與家族有關的契據，文約以及管理制度。
十四，領譜字號:領譜字號嚴禁公開，內部發(fā)行，印譜數量按家族房數決定，多余一二部存放祠堂，各房領譜則以譜號領取，如，天地玄黃，宇宙洪荒，……并有記載，要妥善保管好家譜，防濕，防霉，防損壞，防丟失，必須珍重。
十五，后續(xù)篇:或稱余慶錄，家譜修完后，專門預留空白紙數頁，留待后世子孫續(xù)，以示瓜瓞綿延。
萍鄉(xiāng)劉氏廣傳公二十一世裔孫
培德整理敬錄
公元二0二三年歲次癸卯
