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今年下半年，特別是最近這段時間來，我寫作的方向其實有一些改變，雖然還是寫情感，兩性，但我更多是傾向于依戀關(guān)系，親密關(guān)系的分析。
說到底就是，人為什么需要這些？人為什么就是渴望愛情，渴望和另外一個人彼此的身心交融，渴望一個能夠懂自己的人等等。
在追求情愛這條路上，不管有多么的艱辛和狗血，人們都不會停止。就算我這里呈現(xiàn)多少關(guān)于婚外情的痛苦，婚姻的折騰，男女之間傾軋，算計的故事，還是會有無數(shù)的人去追求屬于自己的情愛。
而就算現(xiàn)實里沒有追求到，也會用自己的幻想去想象自己的愛情會是怎樣。就像我公布的這封案例，中年男人沒婚外情卻想離婚，可以嗎？這位教授因為自己內(nèi)心當中從來沒深愛過，所以到了52歲，還是想著去追求自己的愛情。
也像我昨天公布的案例，女人在婚外情或婚外性尋找平衡？雖然說自己很佛系了，可以掌控好婚姻和婚外的關(guān)系，但還是想著自己可以真正的愛。
我們在追求親密關(guān)系的時候，在追求什么？我們在渴望這個人的時候，是在渴望什么？雖然婚姻那么多不如意，為什么那么多人還是渴求婚姻？
最近讀了一本書，《親密行為》給了我一些啟發(fā)，兩性關(guān)系的追求，我們所渴望的所有親密關(guān)系，歸根到底就是，我們在尋求安全感。
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人類什么時候感覺是最安全的？就是待在母親胎盤里的時候。那是最安全最舒服的狀態(tài)。我們從母胎里出來，嬰兒時期母親的擁抱和親密行為也給了我們很大的安全。
但是隨著年齡的增長，每個人漸漸的離開母親的這種溫暖懷抱，特別是成年之后，人與人之間自然保持一定的距離，親密關(guān)系不再隨意發(fā)生，就算和父母之間的親昵，也因為成年以后會減少。
那么什么時候，我們還可以再次回到這種和母親的胎盤里一樣的安全狀態(tài)？那就是和戀人情感最高峰的時候。
成年人之間發(fā)生親密關(guān)系的過程是循序漸進的，一個人對另外一個人產(chǎn)生好感，長時接觸，到最后彼此接納，《親密行為》這本書里列舉了12個階段。
年輕的戀人手牽手漫步，就像兒時跟著父母走一樣。隨著信賴的增加，彼此的身體越靠越近，很快，我們就看到他們回歸親密的面對面擁抱，同時頭挨著頭親吻。隨著關(guān)系的深入，我們就回到嬰兒期溫柔的擁抱。雙手撫摸雙方的面部、頭發(fā)和身體。最后，兩位戀人又回歸赤裸裸的狀態(tài)，這是嬰兒期后首次身體精光的經(jīng)驗，身體最隱私的部位體會到親熱的觸摸。令人的動作回歸，聲音也回歸，呢喃細語，詞語不那么重要，溫柔的音調(diào)很重要。連語詞也嬰兒氣，形成一種新的‘嬰兒語’。共享安全感的暖流把戀人裹在一起，喧鬧的外部世界沒有多少意義。
親密關(guān)系的最高峰值，兩人之間彼此溫柔接洽的時候，就是回歸到這種嬰兒的狀態(tài)，感覺就像在母胎里面一樣，踏實和安全。人們重新找到了那種安全感。所以良好的親密關(guān)系，永遠都會讓人那么迷戀，因為一個人無論他多獨立，他還是會尋找這種內(nèi)在的安全感。
佩索阿有句詩：愛是永恒的天真。
當兩個人的感情達到最好的時候，就是這種嬰兒般天真的狀態(tài)。“求愛發(fā)展到性前階段，嬰兒似得行為模式不會淡化，相反更顯幼稚，時鐘倒退到在媽媽懷里吸奶的嬰兒期。”摘自《親密行為》
如果你體驗過這種嬰兒般安全的親密關(guān)系，就會知道兩性之間，最舒服和舒展的狀態(tài)會是這樣的。而很多人就算有婚姻，但他并不一定有這種深刻的依戀關(guān)系。
因為有婚姻并不代表，你在情感的依戀和表達上，會對婚內(nèi)的人有這么深的依戀關(guān)系。而在人類的情感當中，并不是你和誰生活更久，就會更依戀，而是誰給過你這種最深的嬰兒般的親密行為，你就會最難忘誰。
這也是為什么很多婚外情難以放下的原因，因為很多婚外感情親密關(guān)系的發(fā)生，往往是在最輕松和毫無人打擾的情況下發(fā)生的，那種情況之下，最容易滋生出這種嬰兒般的親密關(guān)系。
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那我們?yōu)槭裁丛趦尚躁P(guān)系當中，又經(jīng)常缺乏安全感？因為兩性關(guān)系一個最大的問題就是，他需要兩個人的互動。
譬如很多婚外的關(guān)系，這個人可能給過你嬰兒般親密的行為，你也感受到了那種安全感帶來的舒心，但他畢竟是短暫的，你很難保證說這種關(guān)系可以讓你一直安全，所以你內(nèi)心還是會有缺失。
而很多婚姻里的人，在發(fā)現(xiàn)另外一半有婚外情，或者在情感上的背叛之后，也會讓以前建立起來的安全感突然缺失，安全感的缺失必然會帶來你內(nèi)心的動蕩。
就像很多來信當中體現(xiàn)出來的那種自我折磨和歇斯底里一樣，因為最根本的還是動搖了她長期依賴的安全感。
也就是說，你認為這段婚姻這段感情是安全的，你可以很安全的待在里面，但是某天你發(fā)現(xiàn)這種安全感原來不存在了，你就像再次被從母胎里放出來一樣，需要重新尋找自己的安全感，這個時候你當然會彷徨和難受。
但是像嬰兒會成長一樣，你也會再次成長起來，尋找屬于自己的安全感。但這個時候的尋找，可能不再是兩性關(guān)系，而是依托更多強大的東西。不再是具體某個人，而是很多外在的，一樣可以給你帶來安全感的東西，譬如金錢，寵物，還有某項愛好。
但是兩性關(guān)系帶來的安全感又最接近嬰兒時期對母親依戀的狀態(tài)，所以不管有多少的安全感替代品，但人追熱衷追求的還是情愛關(guān)系上的安全感。畢竟對其他事物的依戀，并沒有像人與人之間互動那么有質(zhì)感和觸動。
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有的人為什么會熱衷養(yǎng)寵物，用《親密行為》這本書里的解釋說，因為現(xiàn)代人對親密關(guān)系的需求，轉(zhuǎn)移到了寵物身上。
成人世界是充滿壓力和陌生人的世界。在這個世界里，我們尋求親愛之人的親密安撫。但由于各種各樣的原因，他們可能沒有回應我們的渴望，無論處于冷漠或者忙于現(xiàn)代生計的復雜情況，我們都會身處危險的困境，缺乏身體接觸的基本安撫功能。
因為缺乏，所以很多就會外在尋求。有的會外在尋求情人，而有的就會養(yǎng)寵物。把自己內(nèi)心的情感投射到寵物身上。
誠然，在理想社會里，我們不需要這樣的替代物，也不需要為我們的親密行為增加釋放的渠道。但現(xiàn)實的生活是，我們很多人在現(xiàn)實生活里就是尋找不到親密關(guān)系的人，那么這種替代就成為必要。
因為人最本質(zhì)的還是需要情感的表達。當這種表達沒有具體的親密對象的時候，只能寄托到寵物身上。“如果我們能對寵物溫情相待，那至少說明，我們能夠表達這樣的溫情”。
而這種表達還有一個好處是，你不會受到傷害的。因為你和人表達親密關(guān)系的時候，需要的是回應和互動，受到傷害的可能性就大很多，但是你把自己的親密行為和溫情的表達，是對這寵物，或者你通過養(yǎng)花，種植花草來轉(zhuǎn)移的時候，你是不會受到傷害的。
所以，一個人他興趣愛好越廣的時候，她走出一段感情的傷害可能會更快，因為她內(nèi)心的情感表達上可以寄托在多方面的。
我們在兩性關(guān)系上終極追求的是安全感，而你想要一個人能夠像母親胎盤給予你那樣的安全，但現(xiàn)實里很難遇到，所以人總是會殘缺，尋找，迷戀，然后痛苦，成長，最后總能尋找到一種讓自己感到安全的方式。
有的人會通過賺很多錢，因為金錢可以給自己帶來很大安全感。有的人會通過文字，譬如卡夫卡，在親密關(guān)系上他從來沒有感到過安全感，從小被父親辱罵，訂婚三次都臨陣逃脫，最后躲在自己的文字里面最安全。
有人會通過不斷的尋求親密關(guān)系，譬如昨天火養(yǎng)樹洞里公布的案例，婚外情處理游刃有余的女人，是怎樣的？因為只要旁邊一直都有追求者，那么自己的親密關(guān)系就可以有地方接納，也就會感到安全。
不管是哪種尋找，其實我們都是在尋找自己，尋找那個能夠讓自己最安全度過一生的方式。
