葛安倪和葛碧建夫婦在瑞士首都伯爾尼開(kāi)辦了私人心理診所，家庭問(wèn)題是他們的咨詢重點(diǎn)。我曾在瑞士和葛氏夫婦住過(guò)一段時(shí)間，我在這里聊得最多的是選擇人生伴侶的原則。于是乎，有了這份擇偶秘方，現(xiàn)在公之于眾。 一、我了解自己?jiǎn)? 知己知彼，百戰(zhàn)不殆。找個(gè)伴兒亦然，挑別人之前要先認(rèn)清自己。人們通常認(rèn)為見(jiàn)到心上人那一刻最重要，錯(cuò)了!最重要的是此前積累期望的整個(gè)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程早在孩提時(shí)代就開(kāi)始了。人從小就開(kāi)始積累這種期望，自己想見(jiàn)的人和約會(huì)方式都要受到這種期望的影響。在約會(huì)對(duì)象中，符合期望的繼續(xù)發(fā)展，不符合期望的被淘汰。所謂一見(jiàn)鐘情，就是對(duì)方符合自己的期望。 換一種說(shuō)法，婚姻的心理準(zhǔn)備是長(zhǎng)時(shí)間積淀的結(jié)果。家里人處理人際關(guān)系的方法和對(duì)生活哲學(xué)的討論，都是這種心理積淀的組成部分，心理學(xué)家稱之為心理模式，即個(gè)體如何看待自己、他人和生活中的事。一個(gè)人婚姻準(zhǔn)備成熟可以理解為從少兒時(shí)代就學(xué)會(huì)了從環(huán)境中了解自己，并且不斷修正自己，比如知道不斷思考“我是誰(shuí)”、“別人如何看待我”、“別人如何談?wù)撐摇币约啊拔医o別人帶來(lái)什么”等問(wèn)題。人需要現(xiàn)實(shí)的鏡子，了解現(xiàn)實(shí)中的自己，親朋好友可以充當(dāng)這面鏡子。 二、我的婚姻觀積極嗎? 考慮婚姻時(shí)如果只想找一個(gè)理想的對(duì)方，而不思考自己的情況，往往導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)問(wèn)題。婚姻不是一方的避難所，出于躲避家庭或工作困境而結(jié)婚是不可取的。渴望用婚姻沖淡生活的失意往往事與愿違，因?yàn)樽约旱纳钍腔橐龅囊徊糠帧；橐鲆馕吨p方共同成長(zhǎng)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到婚姻豐富了生活的內(nèi)涵，并使之更有意義。婚姻有現(xiàn)實(shí)的一面，但是除了工作、掙錢、事業(yè)和日常瑣事，它還意味一方在實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的同時(shí)幫助另一方成長(zhǎng)。 但是，這并不意味著先要成為如意娘才能找到如意郎，或者反之，而是說(shuō)應(yīng)該保持積極的婚姻態(tài)度。積極的婚姻觀是成熟的標(biāo)志。僅僅為了尋找快樂(lè)和享受生活而走到一起是不夠的，應(yīng)該準(zhǔn)備好互相鼓勵(lì)，相互協(xié)商，一起為生活中的困難尋找出路。幸福的婚姻建立在看似平淡的朋友關(guān)系之上。激情隨時(shí)間流逝，朋友則日漸彌堅(jiān)。 三、性格匹配嗎? 性格造就了人與人的差異，很多不幸的婚姻源于不匹配的性格。性格形成于嬰幼兒階段，隨著成長(zhǎng)而不斷強(qiáng)化。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并融化在言談舉止中，它能最直接地反映一個(gè)人的道德風(fēng)貌，快樂(lè)、多疑、自私、外向、嫉妒等皆源于性格因素。學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)和理解他人的性格十分重要。 性格可以被暫時(shí)掩飾，所以要多了解對(duì)方。方法很簡(jiǎn)單，仔細(xì)觀察，一點(diǎn)一滴地識(shí)別。盡量接觸對(duì)方在逆境中的一面，因?yàn)樵诓焕沫h(huán)境中性格會(huì)受到挑戰(zhàn)，性格中壞的部分自然會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。在雅致的餐廳里吃飯，或者天氣好時(shí)一起散步，沒(méi)問(wèn)題，人人都是好性格。但是，如果一方總是約會(huì)時(shí)遲到，這就是個(gè)挑戰(zhàn)。選擇接受，那么這輩子就一直等待。約會(huì)總遲到的意思是：我是一個(gè)重要人物，你并不重要，我有重要的事情要做，所以你就等著吧。遲到一兩次沒(méi)什么，但是長(zhǎng)此以往，對(duì)方應(yīng)該明白這類行為傳遞的信息。 說(shuō)到識(shí)別對(duì)方的性格，我贊同葛氏夫婦在不利環(huán)境中觀察對(duì)象的建議。許多時(shí)髦的“閃婚”失敗了，大概就是沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)觀察對(duì)方性格所致。另外，葛氏夫婦還覺(jué)得，與其找個(gè)人湊合結(jié)婚還不如一個(gè)人過(guò)，因?yàn)榛楹蟛恍冶泉?dú)身痛苦更難承受。 四、對(duì)方的情緒智力有多高? 對(duì)象如何與親朋好友相處將成為日后婚姻關(guān)系的一部分。因此在一些社交場(chǎng)合，要仔細(xì)觀察、認(rèn)真聆聽(tīng)，鑒別對(duì)方情緒智力高低。情緒智力是人類社會(huì)智力的一個(gè)組成部分，它是識(shí)別他人的情緒狀態(tài)，并利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。人與人的情緒智力差別很大。情緒智力高的人能維持自己良好的身心狀態(tài)，與他人保持和諧的人際關(guān)系，有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。 婚姻是社會(huì)生活的一部分，沒(méi)有社交生活的夫妻是不存在的。情緒智力可以幫助一個(gè)家庭結(jié)交朋友，融入周圍的環(huán)境，它意味著你開(kāi)朗外向、樂(lè)于助人、關(guān)心別人。情緒智力幫助你主動(dòng)與別人交往，建立融洽的社交圈。夫妻內(nèi)部關(guān)系固然重要，良好的親戚、鄰里和工作關(guān)系對(duì)于婚姻也是必要的。 葛氏夫婦都樂(lè)意交朋友。他們雖然無(wú)兒無(wú)女，但是隔三差五地跟世界各地的新老朋友聊天聚會(huì)，不失為一種保持身心愉快的有效手段。這大概也是情緒智力的一種體現(xiàn)方式。 五、假如我相中的人朋友都反對(duì) 夫妻需要共同的朋友。如果最好的朋友對(duì)自己相中的人不滿意，而且建議另尋所愛(ài)，那就要仔細(xì)思考一下了。一個(gè)理智、開(kāi)朗、沒(méi)有被癡情蒙上雙眼的人應(yīng)該善于聽(tīng)取朋友的勸告。同時(shí)，要問(wèn)問(wèn)自己的朋友：他/她身上有哪些缺點(diǎn)?你是怎么發(fā)現(xiàn)的?你勸我的根據(jù)是什么?一定要考慮別人的觀點(diǎn)，但是擇偶畢竟是個(gè)人的選擇。朋友的勸告，無(wú)論是好是壞，也大多反映了個(gè)人好惡。主意最終還是要自己拿。 在這條建議中，我再次讀出了葛氏夫婦對(duì)友情的重視。按照我的理解，老夫婦所說(shuō)的朋友是我們所說(shuō)的諍友兼知己，是關(guān)鍵時(shí)刻的好參謀。現(xiàn)實(shí)中，許多女孩子的閨中密友的確在擇偶問(wèn)題上擁有直接影響決策的發(fā)言權(quán)，但是，這難不倒鐵了心的小伙子。他們?cè)诎l(fā)動(dòng)追姑娘的攻勢(shì)前，往往先做姑娘身邊好友的工作，收編外圍后一起進(jìn)攻。由此更見(jiàn)諍友的重要性。 六、假如我的意中人父母不滿意 葛氏夫婦遇到過(guò)這樣一位年輕的中國(guó)女性：家庭環(huán)境優(yōu)越，國(guó)際名校畢業(yè)歸來(lái)而且事業(yè)有成。父母希望女兒找個(gè)門當(dāng)戶對(duì)、功成名就的丈夫，而女兒扮演賢妻良母的角色。也就是說(shuō)，家庭對(duì)姑娘的期望是讓她在婚姻關(guān)系中扮演相夫教子的配角，避免拋頭露面，更別談建功立業(yè)了。但是，這個(gè)“海歸”女雖然看上去溫柔，卻并不順從。她在西方學(xué)會(huì)了批判意識(shí)，于是，她難以將父母的期望與自己的愿望統(tǒng)一。這是典型的傳統(tǒng)和現(xiàn)代意識(shí)沖突，并不少見(jiàn)。 葛氏并不完全站在“海歸”女一邊，不鼓勵(lì)她一味聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚。他們對(duì)待婚姻的看法有一點(diǎn)像中國(guó)的傳統(tǒng)觀念：夫妻要與雙方父母保持和睦。沒(méi)有人可以丟掉自己的父母，父母是日后婚姻生活的一部分，而協(xié)商是選擇生活伴侶的基礎(chǔ)。您得跟父母、伴侶和自己商量，與各方斡旋后找到解決辦法。遇到這種情況時(shí)需要耐心、智慧和不斷溝通，學(xué)會(huì)為自己說(shuō)話，表達(dá)自己的感情和想法。年輕人應(yīng)該下決心走自己的路，但是不要忘了和父母協(xié)商，爭(zhēng)取他們最大限度地和自己一起上路。簡(jiǎn)單地服從父母背叛自我，或者相反，只能導(dǎo)致兩難的困境。 葛氏說(shuō)，婚姻是很現(xiàn)實(shí)的事情。忽視了現(xiàn)實(shí)，婚姻不會(huì)幸福。在這條建議中，葛氏老夫婦提出了“要和自己商量”，這恐怕是最現(xiàn)實(shí)不過(guò)了。不學(xué)會(huì)妥協(xié)，怎么解決現(xiàn)實(shí)中的諸多雞毛蒜皮呢? 七、先湊合，不行再換? 葛氏夫婦對(duì)婚姻的態(tài)度既現(xiàn)實(shí)，又嚴(yán)肅。他們認(rèn)為，一旦決定結(jié)婚，就要決心走到底。不能有這樣的想法：結(jié)了再說(shuō)，不行就離。同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)婚姻關(guān)系。葛安倪特別強(qiáng)調(diào)，女性不要只滿足于做個(gè)討長(zhǎng)輩和丈夫喜歡的好媳婦，要思考、感受生活。如果丈夫?qū)ψ约翰缓茫鸵嬖V他：你如此下去是要出問(wèn)題的!我受到傷害了!葛安倪接待有離婚想法的女性咨詢者時(shí)常說(shuō)，你讓步太多了，不斷后退的結(jié)果是你丟掉了自己的領(lǐng)地，你退到了墻根下才有所反應(yīng)，太晚了! 葛氏夫婦認(rèn)為，許多成功女性在婚姻問(wèn)題上清醒時(shí)已經(jīng)晚了。她們從第一次失敗中吸取教訓(xùn)，于是將更多的努力、思考和感情投入第二次婚姻，再婚成功了。隨后，她們意識(shí)到應(yīng)該在第一次婚姻中更充分地認(rèn)識(shí)到情感關(guān)系的重要性。所以他們認(rèn)為婚前就應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣建設(shè)良好的情感關(guān)系，而不是通過(guò)痛苦學(xué)習(xí)。從一開(kāi)始就要有維持婚姻的決心，這是非常重要的。 八、挑花眼的婚姻超市 據(jù)葛氏夫婦觀察，有些中國(guó)人在擇偶問(wèn)題上學(xué)會(huì)了西方的超市模式：比來(lái)比去，這個(gè)不好換那個(gè)。但這不是好現(xiàn)象。選擇伴侶尤其不能如此，人深層次的特質(zhì)不能像超市里的商品那樣比較。對(duì)配偶的要求應(yīng)該有重點(diǎn)，重點(diǎn)滿足了，對(duì)其他不盡如人意的方面就慢慢適應(yīng)吧。 老夫婦給我講了一個(gè)故事，曼哈頓有一家供女性挑選丈夫的商店。一位女士在一層看見(jiàn)一個(gè)成功男人，剛動(dòng)念頭，發(fā)現(xiàn)了電梯標(biāo)志。于是她想，去二樓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。二樓的男人不僅成功而且溫柔體貼。她看了看，覺(jué)得不錯(cuò)，卻又坐電梯來(lái)到了三層。三層的男人又多了一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：能成為好父親。這位女士當(dāng)然喜歡了。可是四層呢?果然，四層的男人更好，優(yōu)點(diǎn)又多了一條：浪漫。這位女士簡(jiǎn)直欣喜若狂，但是她仍然沒(méi)下決心，終于乘電梯來(lái)到五層。五層只有一個(gè)標(biāo)志：出口。想回去，不可能了。
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