民族學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)策略之探究
中學(xué)歷史是義務(wù)教育階段的必修課，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中能獲得運(yùn)用歷史唯物主義辯證觀點(diǎn)分析問題、解決問題的能力，樹立起民族自尊心與自信心，能理解人生的價(jià)值和意義，并形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而這樣一門重要的學(xué)科，由于不是所謂中考科目，往往成為學(xué)生不感興趣的“副科”。特別是在邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這些民族學(xué)生大都來自偏遠(yuǎn)且信息相對閉塞的大山深處，除了有重視中考“主科”而忽視歷史這一“副科”外，還因平時(shí)他們對歷史事件、人物等相知甚少，一般對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)都不感興趣。民族學(xué)生的這些想法與素質(zhì)教育倡導(dǎo)的全面發(fā)展的新理念嚴(yán)重相悖，他們忽視的不僅僅是歷史這門學(xué)科，最重要的是忽視了學(xué)習(xí)歷史對“全人”發(fā)展的作用。因此，作為一名中學(xué)歷史教師有責(zé)任讓民族學(xué)生也愛上歷史這門學(xué)科。下面就如何激發(fā)民族學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣談?wù)剮c(diǎn)看法。
一、精心設(shè)導(dǎo)，初誘興趣
要想讓民族學(xué)生對歷史課產(chǎn)生興趣，教師的課前導(dǎo)入尤為重要。民族學(xué)生本來就對不甚了解的歷史課不感興趣，再加上他們正處于好動且好奇心強(qiáng)的年齡階段，上課伊始注意力往往還放在課間的活動之中。在這種情況下教師仍進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)效果勢必會事倍功半。因此，課前導(dǎo)入的重要作用就在這種情況下被凸顯了出來。教師只有在課前導(dǎo)入上下功夫，才能在短時(shí)間內(nèi)迅速的把民族學(xué)生的注意力從課間拉回課內(nèi)，為民族學(xué)生產(chǎn)生興趣并進(jìn)行學(xué)習(xí)做好鋪墊。
歷史課的課前導(dǎo)入既然如此重要，那么要如何做才能有效的發(fā)揮出它的最大效用呢？這就要求教師在精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)除了要講究科學(xué)性外，還要緊扣教學(xué)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，力求做到新、奇、巧等特點(diǎn)，導(dǎo)入方式不能一成不變的采用一種方式，而是要多樣化。可以利用故事導(dǎo)入，可以運(yùn)用游戲?qū)耄€可以用音樂導(dǎo)入等，只要緊扣主題并把握好上述這些尺度來設(shè)計(jì)導(dǎo)入，就能把民族學(xué)生的目光快速聚集在課堂之上，誘發(fā)出他們的初始興趣，最終收到事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)抗日戰(zhàn)爭題材的課文時(shí)，教師可運(yùn)用抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所創(chuàng)作的歌曲進(jìn)行導(dǎo)入，很快學(xué)生就能被那激昂的樂曲聲吸引。
二、巧設(shè)問題，強(qiáng)化興趣
問題是驅(qū)使民族學(xué)生產(chǎn)生求知欲望的催化劑，是激發(fā)民族學(xué)生興趣的基點(diǎn)。古人曰：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”的確，好的問題能讓民族學(xué)生以極高的興趣投入探究之中。如在教學(xué)《美國獨(dú)立戰(zhàn)爭》一棵時(shí)，我是這樣進(jìn)行設(shè)問的：美國是當(dāng)今世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的資本主義國家，在世界上占有重要地位，可就在200多年前，北美還是英國的殖民地，那么它是怎樣從一個(gè)被殖民國家走向今天的輝煌呢？一下子就激發(fā)出了民族學(xué)生的探究興趣。要想成功的設(shè)計(jì)問題，激發(fā)民族學(xué)生的求知欲，就要求教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，既要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，又要考慮教學(xué)內(nèi)容實(shí)質(zhì)，緊扣題眼，設(shè)計(jì)出來的問題要能從情感上激發(fā)興趣，從智力上富有挑戰(zhàn)性，從實(shí)踐上具有可操作性。只要滿足了這些條件，教師就能成功的設(shè)計(jì)出讓民族學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲與興趣的問題，從而促使民族學(xué)生全身心的融入于學(xué)習(xí)情境中。
三、控制節(jié)奏，延續(xù)興趣
這里的節(jié)奏，指的是課堂教學(xué)節(jié)奏，是課堂教學(xué)中各要素有秩序、有節(jié)制、有律動的變化狀態(tài)。當(dāng)民族學(xué)生的興趣在導(dǎo)入中點(diǎn)燃，在問題中被激發(fā)時(shí)，為了能讓民族學(xué)生的興趣能保持延續(xù)，此時(shí)，教師只有在課堂節(jié)奏中下功夫。因?yàn)榻虒W(xué)節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫、疏密相間、跌宕起伏，既能吸引民族學(xué)生，激活思維，又能使民族學(xué)生如沐春風(fēng)，深受感染，讓他們的心靈受到美的熏陶。那么，要如何控制節(jié)奏以延續(xù)民族學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣呢？教師需要把握好幾個(gè)環(huán)節(jié)的控制：控制教學(xué)內(nèi)容節(jié)奏的詳略、控制教學(xué)語言節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫、控制教學(xué)方法節(jié)奏的靈活運(yùn)用、控制師生間的情感節(jié)奏等，教師只有控制好歷史課堂教學(xué)中的這些節(jié)奏，才能以情動情的讓民族學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情始終都保持著濃厚的狀態(tài)，并最終高效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、彰顯主體，激化興趣
教學(xué)過程中，我們應(yīng)該知道民族學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，作為教師，我們在教學(xué)時(shí)就應(yīng)該把民族學(xué)生的這種主體地位彰顯出來，該放手時(shí)則放手，因?yàn)樽屆褡鍖W(xué)生進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，是激發(fā)民族學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣的關(guān)鍵。它不但能激發(fā)民族學(xué)生的求知欲，調(diào)動民族學(xué)生積極主動的參與，還能發(fā)展民族學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。再說經(jīng)過導(dǎo)入、設(shè)問、控制節(jié)奏等前述幾個(gè)環(huán)節(jié)的激發(fā)和培養(yǎng)，民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已達(dá)到了一定的程度，當(dāng)興趣達(dá)到某一程度時(shí)，民族學(xué)生就會產(chǎn)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)的愿望，這種欲望會越來越強(qiáng)烈，教師只要把握時(shí)機(jī)，適時(shí)放手、點(diǎn)撥，再加上教師及時(shí)的鼓勵(lì)與表揚(yáng)，讓民族學(xué)生自由的通過討論、交流等方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，那么民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會猶如大河決堤一發(fā)不可收拾，直至他們完全弄明白為止。通過這種自主學(xué)習(xí)獲得的知識，其理解和掌握程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單靠教師講解傳授而理解的層面。因此，教師只要在教學(xué)中注意彰顯民族學(xué)生的主體地位，就能把民族學(xué)生的一個(gè)個(gè)興趣點(diǎn)，轉(zhuǎn)化為更大的學(xué)習(xí)動力，并為此生成一次又一次的課堂精彩。
五、妙用技術(shù)，適時(shí)升華
現(xiàn)代化信息技術(shù)的巧妙運(yùn)用，能有效激發(fā)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能把民族學(xué)生的一個(gè)個(gè)興趣點(diǎn)升華為情感，還可以加深民族學(xué)生對知識點(diǎn)的理解。只要教師把握好出示時(shí)機(jī)，恰到好處的選擇切入點(diǎn)，都能把現(xiàn)代化信息技術(shù)穿插于教學(xué)過程中。在導(dǎo)入時(shí)可以播放緊扣主題的人物、事件等來誘發(fā)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)過程中可以讓民族學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)搜集相關(guān)資料，還可以在民族學(xué)生最有興趣了解的內(nèi)容上運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)把興趣升華為情感。如教學(xué)《虎門銷煙》一課時(shí)，教師運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)播放《虎門銷煙》讓學(xué)生觀看，馬上就可把學(xué)生有望了解事件的這個(gè)興趣點(diǎn)升華為愛國情感。
總而言之，興趣在導(dǎo)入中誘發(fā)，在問題中強(qiáng)化，在節(jié)奏中延續(xù)，在自主學(xué)習(xí)中激化，再加上教學(xué)過程中運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)不時(shí)進(jìn)行升華，使得民族學(xué)生都能以高漲的興趣與激情投入學(xué)習(xí)過程的始終。只要教師經(jīng)常進(jìn)行培養(yǎng)，久而久之，民族學(xué)生就會變厭學(xué)為樂學(xué)，最終在歷史這片沃土中，自己耕耘出一份份收獲。
