想起了杜郎口中學。曾經的杜郎口中學，可謂是中學中的“明星”，全國各地，大江南北，塞北江南，簡直是婦孺皆知，老幼皆曉。
尤其是杜郎口中學的“三三六”自主學習教學模式，不啻于是教育中的大乘真經，人人想得之，校校想學之。于是，全國各地，大大小小的學校，精選人員，懷揣銀元，無畏路遠，不怕花錢，來到杜郎口中學，坐班聽課，傾聽講座，為的，就是一探杜郎口中學的教育之道。
當是時，杜郎口中學門庭若市，賓客盈門，訪客摩肩接踵于校園中，為的，就是想把杜郎口的一切盡入囊中，收歸己有。
最后，取經人員如燕雀歸巢，悠然回到各個學校，如同至寶般，被尊為上賓，又是做分享，又是上示范課，隨后，全校總動員，大學特學，大仿特仿，把杜郎口的模式套用到自己的教育教學中，期冀取得驚人的效果。
可是，最終結果呢？并沒有聽說什么地方出現了第二個杜郎口。當塵埃落定之時，一切照舊，落了個白茫茫大地真干凈。
不只學杜郎口如此，學洋思，學鳳城，也同樣如此。杜郎口的教育神話還是屬于杜郎口，洋思的教育神話還是屬于洋思，鳳城六中的教育神話還是屬于鳳城，效仿者無一成功者。難道，他們不知道“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的道理嗎？
所以然者何？累日思之，我覺得，杜郎口中學的成功，是有其特殊原因的，而這個原因，是多方面的，不是單一某一個方面作用的結果。杜郎口中學的成功，和領導者有關，校長杜其升功不可沒；和教師有關，教師的敬業精神值得探究；和模式有關，符合學校實際，本地特點的教學模式效果明顯……綜合作用下，杜郎口中學的教育神話才得以誕生。
可是，效仿者不仔細分析，盲目跟風，只學習杜郎口中學的教學模式，照貓畫虎，生搬硬套，怎能成功？
教育是一門科學，科學是都有其內在規律的，找到教育的規律，就是發現了教育的道。杜郎口中學的杜其升校長就是發現了符合杜郎口中學的教育之道，才使杜郎口中學締造了教育神話。
而教育神話的締造，只靠學一兩種教育模式是不能成功的。教育有道，但非“模”道。
其實，教育的道，關鍵還是和人有關，“以人為本”的教育，才是亙古不變的教育之道。
我這里所說的人，既包括學生，也包括教師。“以生為本”久已達成共識，所以，各地的教育改革，都是在調動學生的學習積極性上大做文章，認為，只要是讓學生動起來了，教育改革沒有不成功的。可是，學生都動起來了，可各地教育改革的成效卻仍然是大相徑庭呢？
想起了李鎮西老師在參觀杜郎口中學時，記錄的杜其升校長說過的這樣的一段話：崔校長說，學校的教師太好了！學校有一種正氣，向上，敬業，不計較，教師們都把學校的工作當成自己的事，對教育有一種極其負責的敬業精神，對工作有一種“反思精神”。當學校工作與個人利益發生沖突時，教師們都自覺地服從學校的安排。
言語之中，崔校長對學校教師那滿滿的愛，濃濃的情，流溢在一句一句的話語中，讓人暖暖的。
李鎮西老師說，這才是杜郎口中學的課堂教學改革得以推行并取得成功的真正秘密。
是的，一切的教育，歸根結底都是人的教育。教師在教育學生的同時，也是被教育者。而對教師的教育，最有效的就是尊嚴的教育。
教師是個文人，文人的骨子里都有一股傲氣。而最能降服傲氣的，是尊重他們，相信他們。“士為知己者死”，既然從事了教育，在金錢和名利上，教師并不太多地重視，他們更重視的，是人的價值的體現。用欣賞的眼光去尊重教師，用平等的心態去對待教師，教師才會甘心為教育奉獻一切。
杜其升校長對老師的尊重，才使他領導的杜郎口中學取得了教育的成功。
一所學校要想在教育上取得成功，不要入“模”道，而要循“人”道。
