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寫作是一個人精神生活的重要方式，對于教師而言，寫作也是教師專業(yè)成長的必要途徑。寫作是思考系統(tǒng)化的過程。寫作可以提升長程推理的能力，思路的理清，架構(gòu)的搭建、觀點的推敲和論證，語言的錘煉，經(jīng)歷了這些活動之后，思維的品質(zhì)才會得到很大的提升。用心寫出的文章是教師自己的作品，能夠讓教師體驗到創(chuàng)造的歡欣和生命的意義，幫助教師與喧囂的外界保持一點距離，葆有內(nèi)心的定力，在追求理想教育的路上更加穩(wěn)健地行走。時下，關(guān)于教師寫作，從選題到技巧的使用，都有文章教授，甚至還有專門的教育寫作訓(xùn)練營。但本文和這些沒關(guān)系，不談選題和技巧，也不敢說是教授寫作，我也是寫作的學(xué)習者。本文我是個人寫隨筆的心得，與深層的寫作價值觀有關(guān)，因為隨筆是中小學(xué)教師比較適合的文體，索性就把這些心得整理出來分享一下。

1 擺脫文藝腔

所謂文藝腔，就是辭藻華麗動人，但內(nèi)容空洞，淺薄。要想擺脫文藝腔，有兩點需要注意：

一是要有思考。寫而無思則淺。寫作不是記錄日常的流水賬，也不是閉門造車的文字堆積。寫任何主題的文章都需要經(jīng)過頭腦的思考，即使是寫教育敘事，也需要選擇教育生活中那些有意味的事件來敘寫，這就需要去動腦。缺乏思性的文字會淪為個人囈語，小情感、小情調(diào)，這樣的習作難以提升自己，也難以給讀者以營養(yǎng)。

二是調(diào)動個人體驗。寫作并不是正襟危坐地排斥個體體驗的純理智活動。個人的感受和體悟?qū)κ墙處煂懞梦恼聛碚f是必不可少的。教育是面向人的，教育學(xué)是迷戀人成長的學(xué)問，沒有豐厚的個人體驗的參與、反思、升華，寫出來的文章也缺乏味道，讀著不走心。教師生命中所經(jīng)歷的希望與絕望，徘徊與糾結(jié)，憂慮與感動，困惑與澄明，都是滋養(yǎng)教師寫作的養(yǎng)分。

當下有個詞叫詩意寫作，聽起來很高大上。但這種寫作如果缺乏細膩和深刻的理解力是很難進行的。詩化表述背后的支撐是思維的品質(zhì)、思想的力度，以及思考的真誠。沒有這三者，單純從語言表達層面去追求詩化，文青的氣息就會太重，濾掉語言的泡沫會發(fā)現(xiàn)實質(zhì)性的東西很少。這是教師學(xué)習寫作時應(yīng)避入的歧途。

隨筆和論文交替寫

隨筆被認為是最適合中小學(xué)教師的文體。因為隨筆入門低，而且不像論文那樣有嚴格的學(xué)術(shù)規(guī)范的限制，形式不拘，表達上更自由，內(nèi)容可以包羅萬象，所以很切合中小學(xué)教師業(yè)余時間少、缺少系統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的情況，也適合中小學(xué)教師直接服務(wù)于教育生活的改善這樣有別于同高校教師學(xué)院派的研究取向。但這不是貶低寫論文，有些中小學(xué)教師對論文抱以偏見，似乎論文就是閉門造車，論文必然空洞、晦澀，其實這都是誤解。好的論文講究表達的精確、思維的嚴謹，這對寫作者邏輯的訓(xùn)練是很有益處的。林少敏教授曾談過這個問題，“現(xiàn)在這種雙重的寫作狀態(tài)對我很好，老寫隨筆容易滑膩，思想需要在很刻板的邏輯里錘煉，但老寫論文會少了靈動。經(jīng)過艱苦的錘煉過程，隨意的寫作就不容易制造廢話、大而無當或者蜉蝣無根。每一個節(jié)點每一個詞都有意味，讓自己心里踏實，有根據(jù)。”（《自由教育的高貴精神》，82頁）很以為然。交替寫點，文字的風格也可稍微變化多樣一些。

占用更豐富的詞匯

經(jīng)常寫作的人會有一個感覺，有時心里明白，但是不能很好地表達。有時知道某個詞用得不好，但又不知找什么詞替代。那些能恰如其分表達我們思想的字詞，有時真如波光水影一樣遙不可及，讓我們深深體會語言貧乏之苦。這就需要豐富我們的詞匯量了。

其實閱讀時，只要對文字稍微敏感，會無意識地積累一些語詞的。對一些想學(xué)寫作的老師來說，也可以有意識地豐富個人的詞匯量，然后再運用到寫作中。讓表達能夠更從容，更自由，不至于心里有話，但是言語枯索寫出來的文章缺少可讀性。比如說到“心靈”，不一定老是用這一個詞，還可以說“靈魂”“心魂”“靈府”。但有一點必須強調(diào)，凡事欲得其中，必取法乎上。首先還是閱讀的浸入，詞匯的獲得絕對在其次，甚至是最末節(jié)的東西。

這就要提及到文采這個概念。文字詞匯的使用永遠需要服務(wù)于思想的表達，離開了內(nèi)在的思想，所用的詞匯再好，沒有意義。文采是一個涉及內(nèi)涵的概念，是在內(nèi)涵足具的同時，對文字表達的一種評價，它本身并不自足。就像一個人長得漂亮，但若內(nèi)心空洞，就很難有魅力。文字也一樣，有沒有文采，可讀性強不強，內(nèi)在的功夫更起作用。有的文章，單看里面的一些詞，挺好，但是整個一看，就覺得很浮、很矯飾，這就是缺失內(nèi)涵的緣故。

寫出有節(jié)奏感的文章

好的文章自帶節(jié)奏，富有美感，讀起來很舒服。對此，打腹稿是一個很好的習慣，打腹稿是個醞釀的過程，這樣寫出來的文字能少些生澀，老練一些。打腹稿的過程中，實際上就像把文字已經(jīng)寫在心里了然后自己在那兒看它一樣，雖沒讀出聲，但實際上，你在讀。這樣，文字的韻律我們是有感知的。要想讓文章有節(jié)奏感，除了打腹稿之外，寫完之后的修改也很重要。反復(fù)讀幾遍，閱讀的直覺就可以讓我們發(fā)現(xiàn)那些不太順暢的語句，讓長句短句錯落，平仄搭配有致。袁枚說，一詩千改始心安。一個句子再好，如果放在文章中讓整體有損，包括讓節(jié)奏不和諧，也需要斷然去掉，其實就是一個追求精益求精的過程。

風格的形成需要熏陶

我在這里是很籠統(tǒng)地運用風格這個概念的，指的是文章的特點、特色。比如我們喜歡的那些作家，肯定有讓我們走心的地方，這與我們個人的寫作風格有關(guān)。判斷文字的好壞自有標準，比如論說性的文字要求有獨到的觀點、表達流暢、論說明晰，記敘性的可能還要有體會真切的情感，但這些標準都不涉及風格。風格可隨你喜歡不喜歡，但無所謂好和壞。自成一格，任你蘿卜白菜，各有所愛，不必拿這些風格本身臧否作品。風格是很難學(xué)的，因為個人的氣質(zhì)性情這些先天因素決定了文字是何風格。但是風格是可完善的，未成格的，讓它成格。已成格的，讓它更鮮明些。可以找心性相近之人的文字，長期浸染，有意識地關(guān)注一下作品的特色，不知不覺，風格上肯定是受熏陶的。

作者與讀者關(guān)系有兩面

我們都知道對好作家的評判有個說法，“人民作家”，文學(xué)創(chuàng)作要為人民服務(wù)也是一項基本的創(chuàng)作要求，但這是否違背文學(xué)和藝術(shù)自身的規(guī)律呢？好的文字由于其寬度和深度，對歷史和現(xiàn)實的深度觸及，對普遍的人類性問題或時代性難題的回應(yīng)而被廣泛分享，但它首先一定是個體化的，浸潤著作者個人獨特的體驗和思考，他當時寫的時候，真的不一定想到他要為誰服務(wù)。所以忘了誰說的了：大作家也都是有脾氣的。這是問題的一方面，主要是從思想內(nèi)容上說的。

與讀者的關(guān)系還有另一面。如果寫出的文字是給人看的，不是心靈獨白，那么寫作就要考慮讀者，也就是要有對讀者的體貼才好。所謂體貼，就是盡力讓人看懂，能看進去。有兩點可以幫助我們做到這點：一是寫作的時候，內(nèi)心中設(shè)置一個潛在的讀者。你說理，你抒情，你記敘，都可面向他。這樣做的好處在于，不知不覺地中就幫助我們把道理說順當、情動于中而自然傾灑、記敘娓娓道來，就論說性文字而言，還會自然考慮到對方可能有的疑問，使論說更為嚴謹，就像面對一個人說話聊天一樣，內(nèi)心中會有關(guān)于交談的尺度，交談的恰切方式等等方面的考慮。二是在寫作的時候，少用艱澀生奧的詞匯，能不用就不用。因為語言不是私有物，它只有被理解才有意義。有一句關(guān)于寫作的順口溜是這樣說的：“深入淺出是功夫，淺入淺出是庸俗。深入深出尤可為，淺入深出最可惡！”

練筆很重要

即使一個人再有寫作的天賦，也需要練筆，沒有這種磨煉，再好的資質(zhì)也會被荒廢。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)提供了很多寫作的平臺，寫作不再是作家的專門活動，人人都可以從事創(chuàng)作。教師應(yīng)該學(xué)會利用這些平臺提升自己。當然中小學(xué)教師負擔太重了，各種事務(wù)性工作占據(jù)身心。對于有志于練好寫作的人，只能盡力而為，沒時間寫一篇完整的文章，那就寫個百十來字，把思考的火花、靈光一現(xiàn)的珍貴體悟記錄下來。微信、微博有字數(shù)的限制，這種限制反倒可以為我所用，訓(xùn)練自己表達得簡潔、精確。不斷地堅持，隨著時間的推移，寫作能力上就會慢慢發(fā)生讓人欣喜的變化。

在用心和隨意之間

寫出好文章需要練，但又不是那種很刻意地練，過于刻意就急功近利了。好文章不是急功近利的結(jié)果，需要一個思想積累、認識提升、表達逐步提高的過程。是取法乎上，這些大的方面進步之后的副產(chǎn)品，寫作的練筆在于“稍稍用心”，保持寫作的興趣最關(guān)鍵，過于想怎么寫好，目的性太強了，過程的樂趣就受到遮蔽。寫作最高境界就是和孩子游戲一樣，就是玩兒。但玩兒得絕對認真，所謂認真，就是投入，傾情，把文字看成有生命的，就像是自己生的孩子一樣。

真正的寫作是靈魂的事

文字反映心靈的風貌。以我手寫我心，文章平庸還是有真知灼見，是濁亂還是清明，是淺白還是深邃，都與心靈有關(guān)。因此，寫文離不開修心。“文章千古事，得失寸心知。”文章是流傳千古的宏偉事業(yè)，但其中的甘苦得失只有作者心里知道。思郁于心無從下筆的困頓僵滯，打磨、推敲的耗神費力，都是難以避免的。好的教育寫作需要在誘惑面前靜觀的定力，需要逆境中對理想的守望，需要沉毅篤定、不忘初心的堅持。外界的紛擾、體制的掣肘、內(nèi)在的孤獨，都可視為對心魂的淬煉。是縱使美好的教育理想被現(xiàn)實擊得落花流水，但對美好教育的想象和期待卻可以在心中長存。這實際上說的是教師個人精神成長的問題，教師要作為一個“人”站立起來，有對真善美的向往和持守，有對生命境界的營造，沒有這方面的努力，完全為了某種外在的功利而寫，寫出來的文字難免面目可憎，也很難惠及于人。真正的寫作是靈魂的事，好的文章是個體心性和精神的外化，也只有這樣的文字才深入人心。在Chatgpt到來的時代，我們更應(yīng)認識到這一點。

時下，教師寫作被功利思想綁架并不罕見，尤其是一些有影響力的名師，體會到流量帶來的甜頭，很多寫作已失本心。迎合讀者，缺乏深刻思考，甚至越寫越套路、越寫越淺薄。不放過一個有熱度的話題，疲于追熱點，什么事都寫，公眾號保持日更的狀態(tài)，漸漸地把自己從寫作愛好者變成了寫手，文章質(zhì)量可想而知，誤導(dǎo)讀者也是必然的。而所謂的教育寫作訓(xùn)練班、訓(xùn)練營，往往也不強調(diào)對寫作本身的人文性理解和反思，把寫作對教師功名成就的作用看得比較重，急于速成，看重發(fā)表，說白了還是太功利。這樣的寫作會成就一些名師，但卻無助于教師心靈成長與教育的改善。

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