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我國的醫學技術，自古以來，就以獨樹一幟的鮮明風格深深震撼著世上的每一個人。當醫學與我國固有的玄學結合起來、陰陽五行學說與休養生息的理論結合起來，藥到病除的效果如同西方人眼里的魔法一般，仿佛不打針不動刀的中國古代醫書就是另一個世界中的“黑魔法書”。
在長期的診斷疾病、治療疾病的過程中，我國先民們憑借著自己的智慧，提出了望聞問切這四大診斷方法。并隨之也提出了針灸和湯藥的治療手段，對癥下藥的諺語也隨之被展示出來。從扁鵲、華佗、孫思邈等中華一代又一代的名醫，淺談我國古代醫術的發展。
一、從岐伯的傳說到扁鵲精湛的醫術
早在遠古時期，文明的種子剛剛在混沌愚昧的土壤中逐漸萌芽。就流傳著黃帝和岐伯采用問答形式而編成的一本醫學著作，它就是——《黃帝內經》。這是我國現存最早的一部醫學典籍，也正基于此，后世的人們又將醫學技術稱為“歧黃之術”。
當文明的種子逐漸萌芽、逐漸生長到先秦時期的時候，這一時期最富有盛名的名醫莫過于扁鵲了。扁鵲是春秋戰國時期的齊國人，他的原名叫做秦越人。由于他的醫術十分高超，后世的人們就用黃帝時期的名醫“扁鵲”來稱呼他，久而久之，人們都忘了他的原名，就用“扁鵲”這個名字來稱呼他了。扁鵲他還是一位周游四方、不受各國諸侯王管束的民間醫生。
扁鵲為了給病人們治病，經常帶著自己的弟子不遠萬里，跋山涉水地去周游四方，足跡幾乎遍及全國，但是他歷經艱辛而絲毫不曾懈怠，飽嘗艱苦卻絲毫不辭辛勞。在長期的醫療診治的實踐之中，他總結以前人們的行醫經驗與精髓，并把這些精髓吸收轉化成為自己的經驗，創造性地提出了望聞問切的四種診治方法。這四種診治方法后來被人們廣泛地采用，并在長期的歷史實踐與檢驗中最終成為世人公認的診治方法。幾千年的沿用，一直到今天仍然有它固有的獨特的實用價值。
二、兩漢時期的“醫圣”和“神醫”
兩漢時期（即西漢和東漢），我國的醫學在前人的基礎上又獲得了長足的發展與進步，西漢名醫淳于意，最早用病歷來給病人記錄病情的發展以及診治的詳細情況。就連《史記》中也都有他所保留的醫療記錄，這足以看出他對于病歷的重視程度。
東漢末年，在這一時期，要數得上的是張仲景和華佗了，他們二人分別被人們贊譽為“醫圣”和“神醫”，并且，他們二人都對祖國的醫學做出了十分重大的貢獻。
張仲景
被人們譽為“醫圣”的張仲景，自從小時候就刻苦鉆研古代的醫學典籍，并認真整理總結前人的成果甚至是漢代以前的民間偏方與醫療成果和經驗，終于寫就了舉世著名的《傷寒雜病論》一書。
《傷寒雜病論》一書中較為全面地系統闡述了中醫的診療理論和治病的重大原則，并奠定了中醫診斷治療的重大基礎，這本書是對我國的醫學發展具有重大的積極意義。
而幾乎與之同時代的另一位名醫，就是被人們譽為“神醫”的華佗，華佗同張仲景一樣，也是一位著名的民間醫生。他不僅僅擅長使用湯藥，還擅長使用針灸技術，并且對這兩種治療方式上有重大的創新。他使用針灸技術，簡直做到了藥到病除的地步，并且他對人們的穴位研究十分深刻，鉆研十分精透。并且他還會告訴病人們下針的感覺和感覺傳導的方式與時間。可見他對病人的疾病以及診治方法掌握技巧的純熟。
華佗
除此之外，華佗還發明制作了有麻醉作用的草藥與技術。他發明的麻沸散。是一種能夠有效解決病人劇烈疼痛、確保手術能夠順利進行的麻醉藥劑。在術前讓病人用酒與麻沸散互相沖服，大大提高了病人的生存率，也大大提升了病人診治成功的機會。麻醉劑的創制成功，不僅僅是中國的醫學進步，更是世界上的重大的醫學突破，這種運用全身麻醉的技術，比西方整整早了一千六百多年。
在救治病人的同時，華佗還十分重視防治疾病，他也十分提倡對體育鍛煉的加強，他仿照五種動物的動作方法而創作出來的五禽戲，能很好地鍛煉人們的身體，起到了強身健體的重大作用。
華佗的貢獻是不朽的，他的努力更是獲得了極大的成果。
三、隋唐宋元時期醫學的發展與突破
孫思邈
藥王孫思邈就誕生在隋朝時期，傳說他因為精通醫術而活到了一百多歲。他嘔心瀝血、費盡心思寫就的《千金方》，對家庭日常用藥起到了非常重要的作用，大大豐富了我國的醫學寶庫。
宋代時期，針灸學和法醫學獲得了最為突出的發展，取得了最為突出的成就。宋慈和王唯一都是著名的醫學家，他們二人分別寫成了《銅人針灸圖經》和《洗冤集錄》。這都是舉世矚目的重大成就。
而到了金元時期，又出現了注重“寒涼之氣”的劉完素，以驅邪為主而治療疾病的張從正，以補充益氣為主要治療方法的李?和總結前述學說而自成一家的朱震亨。這四大家，各有所長，各有益處。
總結
從岐伯到后來的醫學發展，從愚昧無知到逐漸文明開化，從落后到先進具有較為完整的體系。一步又一步穩健地生長的中國醫學；一步又一步逐漸發展的中國的醫術；一點又一點積累的中國智慧。他們在面對著病魔的襲擾之時依然保持著自己前進的方向；依然保持著自己不變的本心；依然果敢地運用自己的知識與病魔進行頑強的斗爭。
中國的醫術博大精深，源遠流長。自古以來就是值得人們矚目以望的成就，文明之大河不曾中斷，亦不曾為人所摧折。相反，文明一直獲得了長足的發展。
