本賬號系網(wǎng)易新聞&網(wǎng)易號“各有態(tài)度”簽約賬號
評論區(qū)話題丨你怎么看凱撒頭銜的歷史與國際影響力？
眾所周知，凱撒是羅馬共和國晚期的叱詫風(fēng)云人物。即使在其死后，他的名字仍被后繼者視為自身稱號。日后歐洲的諸多帝國統(tǒng)治者，也視凱撒為最高等級的君主頭銜，在公元6-20世紀之間都有體現(xiàn)。
然而，除了深受羅馬文化影響的德意志、奧地利、俄國、土耳其和保加利亞等帝國外，許多遠在亞洲內(nèi)陸的古代君主，也曾經(jīng)自封凱撒。至于為何要撿起這個源自西方的頭銜，則有非常現(xiàn)實和復(fù)雜的深層次原因。
凱撒頭銜 無疑本應(yīng)屬于西方世界
目前已知的第一位亞洲凱撒，是貴霜帝國的第七任君主迦膩色迦二世。此君大致與著名的羅馬暴君科莫杜斯同時代，屬于3世紀大變局時代的關(guān)鍵人物。此前的貴霜帝國，為了方便在國際貿(mào)易中進行結(jié)算，分別發(fā)行過采用希臘幣制的銀元和羅馬規(guī)格的金幣。但最高統(tǒng)治者的封號，大都局限于波斯、中亞和少量希臘傳統(tǒng)。
然而，隨著新的薩珊波斯崛起，貴霜帝國的外部局勢也變得急轉(zhuǎn)直下。特別是在聯(lián)合亞美尼亞夾攻波斯失敗后，帝國位于阿富汗地區(qū)的舊地反而被薩珊軍隊攻占。因此，殘存的晚期貴霜就只能退守旁遮普地區(qū)，整體國力出現(xiàn)明顯的頹勢。迦膩色迦二世或許是為了進一步神化王權(quán)，提升自己的國際威望，才將開始自稱凱撒。值得一提的是，這位能力有限的國王，也同步采納了四大文明圈的最高統(tǒng)治者頭銜。包括印度傳統(tǒng)的大王、波斯人經(jīng)典的萬王之王、東方漢朝的天子和西方羅馬的凱撒。
迦膩色伽二世的羅馬式金幣
入侵中亞東部的薩珊波斯軍隊
貴霜因遭薩珊波斯打擊 淪為地方割據(jù)政權(quán)
但這樣的輿論努力，并不能阻擋貴霜帝國的徹底淪喪。稍后繼承這片版圖的強權(quán)，是過去在北部邊境折服的白匈奴-嚈噠人。當(dāng)他們的首領(lǐng)入駐南方，也曾使用過凱撒這個頭銜。考古學(xué)家曾在巴克特里亞地區(qū)，發(fā)掘出嚈噠可汗發(fā)行的錢幣，上面就鑄刻有“omo Kesaro”的殘存字樣。這顯然是“拂林罽娑”的縮寫，其中的拂林即為羅馬在亞洲東部的昵稱，而罽娑則是古老的凱撒封號變種。
顯然，白匈奴會自稱凱撒，首先是受到貴霜老傳統(tǒng)的影響。但要讓后世統(tǒng)治者完全對前朝頭銜進行繼承，還需要更加直觀的現(xiàn)實因素。當(dāng)時的白匈奴帝國，恰好與西方的羅馬帝國一起，分布在薩珊波斯的東西兩端。且二者均與波斯關(guān)系不和，經(jīng)常因瑣事而引發(fā)兵戎相見。因此，嚈噠可汗此舉可能有自比羅馬的意味，也是在向波斯方面?zhèn)鬟_自己地位其實很高。最后，傳統(tǒng)的國際貿(mào)易需要，也是游牧新貴撿起古羅馬頭銜的重要動因。
嚈噠大汗發(fā)行的銀幣
嚈噠人的帝國 基本上繼承了前貴霜勢力范圍
公元7世紀，四處擴張的阿拉伯征服者也在中亞發(fā)現(xiàn)，居然有源自貴霜-嚈噠傳統(tǒng)的凱撒突然出現(xiàn)。公元718年，伍麥葉王朝的圣戰(zhàn)者大軍開始圍攻君士坦丁堡，卻因羅馬軍民的頑抗而徹底失敗。這個消息也很快通過貿(mào)易線路，為亞洲腹地的沿途城市所獲悉。羅馬人的勝利雖然遙遠，卻也能激勵當(dāng)?shù)厝说牡挚辜で椤?/span>
到公元745年，位于今阿富汗東部的罽賓國王烏撒特勤，就立其子拂林罽娑為王。顯然此處的拂林罽娑并非新王名字，而是后者的頭銜。罽賓新王突然撿起羅馬凱撒稱號，無疑是為了激勵民眾效仿羅馬人，頑強打擊阿拉伯入侵者。諷刺的是，作為頭銜發(fā)源地的羅馬帝國，早已逐步弱化和廢棄了凱撒稱謂。但在信息更為封閉中亞，此類老傳統(tǒng)依然有著潛在市場。后人則是通過《唐書》記載，才獲悉這個事件。
皇帝利奧二世的金幣與中亞模仿者的銅幣
博采眾長的罽賓軍隊 也無法擋住阿拉伯征服者
罽賓王國位于抗擊阿拉伯人的前線
此時的中亞局勢，已經(jīng)很少有勢力能威脅到阿拉伯人的優(yōu)勢。無論設(shè)立波斯都護府的唐朝，還是北方的突騎施突厥，又或是東面的吐蕃帝國，都缺乏足夠的實力和動力。罽賓恰恰位于三者的結(jié)合部，顯然在反阿拉伯事業(yè)中有很大作用。然而，這樣的嘗試終究無法扭轉(zhuǎn)乾坤。隨著阿巴斯王朝的建立和怛羅斯戰(zhàn)役的結(jié)局，阿拉伯帝國的核心區(qū)域反而更加靠近東方。這也預(yù)示著罽賓這類地方小國的最后結(jié)局。
隨著整個中亞地區(qū)的穆斯林化趨勢敲定，凱撒頭銜就不再被當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者使用。但奇妙的是，凱撒還是被相鄰的象雄王朝和吐蕃帝國所間接繼承。
西藏史詩中的格薩爾王
經(jīng)過以訛傳訛的流轉(zhuǎn)，西方稱謂最后以格薩爾王的名號進入藏族史詩。這樣的詭異結(jié)局，恐怕不僅是凱撒與羅馬人，乃至波斯、貴霜和嚈噠君主都難以預(yù)料。
點
