（唐） 周昉 《老子撫琴圖》（明人摹本）
人最應該認識的是自己
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
知足者富。強行者有志。
不失其所者久。死而不亡者壽。
--出自《道德經》第三十三章?知人者智
了解他人，是聰明，了解自己，是智慧。戰勝別人，只說明他有力氣，戰勝自己，才是真的
強大。知道滿足的人才會富有，堅持不懈的人是有志氣的。居住在適合自己之地的人才能長久生存，死后名聲不泯滅的人才是真正的長壽。
人與人之間的不同，本質是底層思維和心態的不同。同樣都是面對困難，有人會將壓力轉化為動力，想方設法挺過去，有人卻會視為無法逾越的鴻溝，總有借口或臨陣脫逃，或一蹶不振；
同樣是被人批評，有人當做是金玉良言，有人當做是別人的刻意針對；
同樣是一年又一年，有人不斷復盤，力爭越來越好；有人年復一年，原地踏步；
……
命運的確不公，但“自知者明，自勝者強，強行者有志”，能清醒認識自己、戰勝自己，一生為某些目標堅持不懈，這才是最聰明也最難能可貴的。
一個人的頂級自律是有始有終
民之從事，常于幾成而敗之。
慎終如始，則無敗事。
--出自《道德經》第六十四章?無為無敗
普通人做事，常常功敗垂成。如果快要結束時，能像剛開始一樣小心謹慎，就不會有失敗的事。
老子這是在告誡人們，無論做什么都要慎終如始，否則會功敗垂成。
我們常說，好的開始是成功的一半。的確，種下一棵樹，最好的時間是十年前，其次是現在。因為種一棵樹只需要一天，可是養一棵樹卻需要很多年。你真的能長期堅持嗎？
老子也是看透了這個人性的弱點，于是提出“慎終如始”。
追求的目標越遠大，就越要付出一如既往的長期努力，而且越是接近終點，就越需要格外的熱情和耐性。
這就是我們常常忽略的：有始有終。
清醒的人都勇于承認自己的無知
不自見，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故長。
--出自《道德經》第二十二章?圣人抱一
不固執己見，所以反倒更清醒；不自以為是，所以聲名自然顯揚；不自我夸耀，所以反倒有功；不自大，所以居于高位。
這正是老子的智慧。
一個功成名就的人，向來都善于聽從別人的建議——聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。只有廣納良言為己用，才能博采眾長于一身。
現如今，很多行業都巨變連連，如果我們仍然固守成規，憑借以往經驗沾沾自喜，那么遲早會被時代拋棄。
善于學習，保持清醒，保持謙虛才是必備的基本素養，也是一種人生智慧。當你見識得越多，就越會發現自己的無知，而善于發現自己“無知”的人，則更善于打開“潘多拉”的大門，看到另一個世界。
一個聰明的人，從來不會好高騖遠
天下莫柔弱于水，
而攻堅強者莫之能勝，
其無以易之。弱之勝強，
柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
--出自《道德經》第七十八章?正言若反
天下沒有比水更柔弱的東西，而能擊垮堅強之物的東西也沒有能超過水的，因此沒有什么可以替代水。
柔弱勝過剛強，這個道理天下人沒有不知道的，但是卻很少有人能執行。
老子這段話有兩層意思。
其一，即便是少量柔弱的水，也可憑堅持不懈之功滴水穿石。
其二，多數人都能看到弱水實強，但卻看到歸看到，很少有人因此受教，因此成功。
大多數人首先沒有滴水穿石的韌性和決心，其次沒有知行合一的覺悟和勇氣。
好高騖遠、眼高手低是不少人的通病。
要知道，任何質的飛躍都需要量的積累，而量化的前提是平日一點一滴的積累。
晚清名臣曾國藩說：天下之至拙，能勝天下之至巧。說的是天下間看似最笨最拙的東西，能夠勝過天下最聰明最巧妙的東西。
一個聰明的人，從來不會好高騖遠，而是腳踏實地。
君子忍人所不能忍，容人所不能容
曲則全，枉則直，
洼則盈，敝則新，
少則得，多則惑。
是以圣人抱一為天下式。
--出自《道德經》第二十二章?圣人抱一
委曲自己就會保全自己，彎曲了才能再伸直，低洼了就會盈滿，破舊了就會出新，占有的少
就會得到更多，知道的多了就會迷惑不解。所以圣人堅守大道，把它作為天下萬事萬物的法式。
所謂“君子忍人所不能忍，容人所不能容?！币淮ト送蹶柮髟诠賵龃猴L得意時因為得罪了宦官劉瑾，被廷杖四十后，又謫貶至貴州龍場當驛丞。
那時的龍場猶如人間地獄，九死一生，可他卻并未因為受到莫大委屈而自怨自艾，一蹶不振，而是通過“龍場悟道”不僅保全了性命，從此“圣人之道坦如大路”，還進而開啟了一門流傳至今的陽明學思潮。
劉震云曾說，世上的事情，都經不起推敲，一推敲，哪一件都藏著委屈。
可一個人的格局，就是被委屈撐大的。那些你曾經受的委屈、吃的苦，總有一天會變成生命里綻放的燦爛煙花。
懂得“曲”才能“全”。
與其終日惶恐，不如接受改變
飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？
天地。天地尚不能久，而況于人乎？
--出自《道德經》第二十三章?希言自然
狂風刮不了一整天，暴雨也下不了一整天。是誰制造了狂風暴雨呢？是天地。天地尚且不能長久維持風和雨，更何況人呢？
在《道德經》中，這段內容老子是想告訴統治者，天地尚有力所不能及的時候，何況是人。
因此不必總下達一些疾風驟雨般的政令，橫加干涉百姓生計。
而借鑒到今天我們普通人的生活里，這句話也充滿現實意義和啟發性。
飛速變化的年代里，唯有接受現實，正視變化，保持進步，才能既有能力以不變應萬變，也有能力以萬變應萬變。
既然無法控制風雨，那么不如控制自己。
不爭，不是不作為
夫唯不爭，故天下莫能與之爭
--出自《道德經》第二十二章?圣人抱一
因為不與天下人爭奪，所以天下沒有人爭得過他。
老子向來崇尚“不爭”?？伤f的不爭，不是不作為，而是應該按照自然規律有所為；在作為的過程中，也可以一時“無為”。
因為人做任何事情都不可能永遠一帆風順，在遇到困難時，老子告誡人們，不妨以退為進，靜觀以待變，然后再擇機采取行動。
凡事不強求，萬事不將就。以我之力盡我所能，盡力之后仍不可為，坦然放下。
簡樸的文字，博大的視野，精深的道理，千古不悖的智慧，區區五千余言的《道德經》，可謂一個蘊藏人類精神文明源頭的大寶庫，它言言玄機，字字精義，給一代又一代人點撥、教化，被一代又一代人誦念、傳承，是每一個中國人無法繞過的經典。
清代思想家魏源說：老子之書，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。魯迅也說，不讀老子的書，就不知中國文化，不知人生真諦。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著，號稱“萬經之王”。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
愿你的舒展、安寧與智慧，從深深體悟這7句箴言、從翻開《道德經》開始。
