編者按：
在大理白族民居建筑里，照壁是不可或缺的一部分。白族照壁在繼承了中原照壁的一些基本特點外，又根據白族所處的自然環境、經濟條件及獨有的審美情趣和人文情懷，重新塑造出具有本民族特色的照壁。
走進大理，每一幅照壁題字都代表一個姓氏、一個故事、一種傳承，更是一種家風。這讓大理人家的照壁不再只是一堵簡簡單單的墻。千百年來，這些家風家訓代代相傳，透過這些題字，人們能感受到大理人對家庭教育和傳承家風文化的重視。
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李——紫氣東來、青蓮遺風、鄴架家聲
“紫氣東來”說的是老子李耳，漢劉向《列仙傳》記載：“老子西游， 關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”說的是周朝末年，李耳騎青牛由東至西出函谷關，守關將領尹喜見老子李耳周圍有紫氣環繞，心想此人非凡人，于是熱情接待李耳，由于尹喜待人熱情、態度恭謙，老子就把千言《道德經》傳授給了尹喜。
尹喜，字公文，相傳是西周王朝中的一位賢大夫。他自幼研修古籍，精通歷法，善觀天文，習占星之術，能知前古而見未來。周昭王二十三年（公元前1026年），眼見天下將亂，他便辭去大夫之職，請任函谷關令，以藏身下僚，寄跡微職，靜心修道。尹喜上任后，在關旁結草為樓，稱為樓觀，每天在這里觀察天象。有一天夜里，尹喜在樓觀上凝視，忽見東方紫云聚集，長達三萬里，形狀猶如飛龍，由東向西滾滾而來，十分驚喜，自語道：“紫氣東來三萬里，圣人西行經此地，青牛駕車載老翁，藏形匿跡混元氣。”知有大圣人將從此經過，他便立刻召見守關兵卒孫景說：“傳令下去，九十天內將有大圣人路經此關，汝等要時刻留意，如有形容奇特、車服異常者從東而來，要求度關，切勿放行，立即稟報，不得有誤。”同時，派人清掃道路四十里，夾道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日齋戒，凈身等待。
七月十二日午后，日已偏西，光華東射，關卒孫景不敢懈怠，仍在關上守望，忽見行人中有一青牛之車，其牛大而車小，車板薄而載人重。車上坐著一位白發老翁，紅顏大耳，雙眉垂鬢，胡須拂膝，身著素袍，道骨仙貌，非同凡人。孫景飛奔下關稟報。尹喜聞報大喜，迎接在牛車數丈前，跪拜道：“關令尹喜叩見圣人！”老子有意試其神智，故意說道：“吾乃一介貧賤老翁，如此非常之禮，不知有何見教？”尹喜道：“請大圣人暫留神駕，到關中小住，指點修行之道。”老子說：“老夫家居關東，田在關西，今往田中取點柴火，怎么會是圣人呢？”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已掃路焚香、沐浴凈身，在此恭候多日，誠望圣人賜教。”老子笑道：“你說的圣人是古先生，此人善修施教，有綿綿永存之術，老夫正欲西去求教，還望大人放行。”尹喜再拜道：“今視圣人真姿超絕，望圣人略為尹喜指路，尹喜感恩不盡。”老子道：“汝何以知道老夫是神仙？”尹喜道：“尹喜好觀天文，略知變化。今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有圣人西行；紫氣浩蕩，滾滾如龍，長達三萬里，知來者至圣至尊絕非一般之神；而紫氣之首有白云繚繞，圣人當為白發，是老翁之狀；紫氣之前有青牛之星相牽，圣人必乘青牛之車來也。”數試尹喜之后，見其態度誠懇，所言真切，確是可度之才，便怡然含笑道：“汝知老夫，老夫知汝，當得度汝也。”尹喜聞言大喜，叩頭問道：“敢問大圣人姓名？”老子道：“吾姓字渺渺，無世不出，本人現姓李，字伯陽，號老聃。”尹喜焚香叩首，行拜師大禮，做了老子的入室弟子。
老子在函谷關住下后，見尹喜心慈人善，氣質純清，于是融靜修、服藥、畫符之效為一體，取其精華而為尹喜著書，名為《道德經》。《道德經》寫成后，老子對尹喜道：“老夫授汝《道德經》，分上、下兩篇，上篇為《道經》，言宇宙根本，含天地變化之機，蘊神鬼應驗之秘；下篇為《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。研習不止，苦修不懈，終有所成！”言罷，老子飄然而去。
老子去后，尹喜辭去關令之職，終日在樓觀 之上修習，初時不甚明了，誦之口熟，漸漸品出其中妙蘊。后終于悟出真諦，修成大道，成為文始先生無上真人。尹喜在升天之前，來到老子故里，并把自己的軀體留在這里，讓自己的忠魂永遠守護恩師的家門，以報答至言教誨之恩。
紫氣東來比喻吉祥的征兆，因此用在大理照壁上的不只李姓人家，許多大理民居或者公共場所也將“紫氣東來”題寫在照壁上。
白族李姓照壁上還題寫“青蓮遺風”，“詩酒家風”典故來源于唐朝大詩人李白。李白（701—762年），字太白，號青蓮居士，生于安西都護府碎葉城，4歲遷居四川綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉）。是我國唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。因其在詩歌方面的杰出成就，白族人將“青蓮遺風”“詩酒家風”書寫到照壁上，將歷史上的文化名人典故借用到白族照壁上，目的是鼓勵子孫后代向先輩名人學習，從小樹立遠大理想，立志成才。
李姓照壁上的“鄴架家聲”的典故來源于唐代李泌。李泌（722—789年），字長源，魏八柱國李弼后代，徙居京兆。出身于官宦之家，書香門第，七歲能文，被稱為奇童。他生活于唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，為平定安史之亂，討伐李懷光、李希烈叛亂，以及聯合回紇、南詔、天竺等國抗擊吐蕃入侵建立功勛，在軍事、政治、外交諸方面做出了卓越貢獻，在治理國家上也頗多建樹。
李泌家藏書萬余卷，唐代韓愈《送諸葛覺往隨州讀書》詩：“鄴侯家多書，插架三萬軸。”鄴侯即李泌。后因以“鄴架”比喻藏書處。清代趙翼《哭汪文端師》詩：“鄴架簽論萬，曹倉卷累千。”清代陳廷焯《白雨齋詞話》卷八：“欲集全宋詞，則亦不過壯觀鄴架，於本源無涉，亦可不必。”大理李姓民居也將“鄴架家聲”題寫在照壁上借以顯耀李姓一貫收藏書籍，愛好讀書的美德。“家聲”即一家素有的聲譽。福建莆田姓李的人家大門上（方）都題書“隴西世第”，相傳甘肅的李氏為李世民后裔，因而大理也有李姓的照上題書“隴西世第”。
大理李姓照壁上一般題寫“紫氣東來”和“青蓮遺風”的較多，用“鄴架家聲”的比較少。
來源：大理日報
通訊員 趙潤琴 文/圖
海報：蘇云慧
