且說(shuō)北宋宣和年間（1119-1125），在陽(yáng)谷縣賣了多年炊餅的武大，突發(fā)惡疾，死了。這可急壞了三個(gè)人：武松、潘金蓮和西門慶。
一聽(tīng)說(shuō)哥哥出事，“打虎英雄”武松隨即丟下手中所有公務(wù)，回家料理后事。
而武大的妻子，貌美如花的潘金蓮，著急的卻不是如何安葬先夫。她早已與縣里開(kāi)生藥鋪?zhàn)拥拇蠊偃宋鏖T慶“有一腿兒”。武大也正是因撞破二人丑事，而被他們挾私報(bào)復(fù)，鴆殺喪命。
武大一咽氣，潘金蓮就對(duì)西門慶說(shuō)道：“我的武大今日已死，我只靠著你做主！”話一說(shuō)出口，她又擔(dān)心自己以后沒(méi)了地位，隨即補(bǔ)充一句：“你若負(fù)了心，怎的說(shuō)？”
擱這殺人的當(dāng)口，西門慶哪里閑心談情說(shuō)愛(ài)？說(shuō)實(shí)話，鴆殺武大，也是他頭一遭殺人。殺人不是殺雞，他哪會(huì)不緊張？但潘金蓮的話，已脫口而出，他只能趕緊回應(yīng)。
于是，便有了西門慶那句：“我若負(fù)了心，就是武大一般！”
以上情節(jié)，出自明代四大奇書之一的《金瓶梅》。談及此書，一般人總會(huì)被其中的色欲所“迷惑”；很少有人知道，這本書也是影射一個(gè)時(shí)代的“照妖鏡”。
書的開(kāi)篇便塑造了一個(gè)經(jīng)典人物，西門慶。
▲1995年單立文版西門慶。圖源：影視劇截圖
與《水滸傳》中的西門慶差不多，《金瓶梅》里的西門慶，也是吃喝嫖賭樣樣精通。
自從繼承了他爹留下的生藥鋪?zhàn)又螅鏖T大官人就時(shí)常在外眠花宿柳，惹草招風(fēng)。結(jié)交的朋友，亦多是“幫閑抹嘴，不守本分”的人。但闖蕩江湖許久，也練就了些許拳腳功夫。十里八鄉(xiāng)的，倒也闖出了些許威名。
一開(kāi)始，只有一家生藥鋪?zhàn)拥奈鏖T慶，家產(chǎn)并不十分富裕。但憑著走南闖北的膽識(shí)，廣泛結(jié)交的人脈，開(kāi)藥鋪之外，他在縣里“與人說(shuō)事，交通官吏”。自從有了“保護(hù)傘”，陽(yáng)谷縣里“舉放私債”的好事全都?xì)w了他。
隨著財(cái)富的增長(zhǎng)與地位的提升，西門慶不僅將大女兒西門大姐嫁給了八十萬(wàn)禁軍楊提督的親家陳洪的兒子陳敬濟(jì)，搭上了上層的關(guān)系，還給自己新娶了本縣左衛(wèi)吳千戶的女兒吳月娘填房，人生好不快活。
有意思的是，在《金瓶梅》故事發(fā)生的宋朝，實(shí)際上并不存在“提督”“衛(wèi)所千戶”等官職，這些都是明朝才出現(xiàn)的職位。難道該書的作者連這點(diǎn)歷史常識(shí)都不具備？不是的。正如我后面要講到的，宋朝只是《金瓶梅》的一個(gè)盒子，里面裝的全是明朝的東西。
在續(xù)娶了吳月娘之后，西門慶又相繼收入了富孀孟玉樓、太監(jiān)侄媳李瓶?jī)海瑑蓚€(gè)小妾的到來(lái)，又為他帶來(lái)了巨額財(cái)產(chǎn)。
西門慶的這種生活意識(shí)，與明朝資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì)觀念幾乎完全相同。據(jù)史料記載，終明一代，上層對(duì)下層的剝削發(fā)展至頂峰。從明憲宗時(shí)代開(kāi)始，無(wú)論君主還是普通貴族，都將家族的財(cái)富看得比國(guó)庫(kù)更為重要。為了盡可能多的聚斂錢財(cái)，“私鑄銀錢”“開(kāi)設(shè)皇莊”那都是家常便飯。
不過(guò)，西門慶的財(cái)色雙收之路倒也不是一帆風(fēng)順。
受利益鏈條的牽連，西門慶努力攀上的“大樹(shù)”楊提督，被宇文虛中一夕參倒后，順帶也將他絆倒了。對(duì)此，一向處于社會(huì)末流的西門慶未免有些心慌。
但他最擅長(zhǎng)“與人說(shuō)事”，說(shuō)白了就是牽線搭橋，上下拿錢。在他的職業(yè)生涯中，揚(yáng)州鹽商王四峰曾通過(guò)他，搭上了位高權(quán)重的奸臣蔡京。最后，在蔡太師的襄助下，王四峰免于受罰，并附贈(zèng)了其2000兩銀子酬謝。而西門慶轉(zhuǎn)手就將銀子一分為二，一份歸了自己，一份孝敬蔡太師。
▲《水滸傳》中的蔡太師。圖源：影視劇截圖
如今，自己出了事，西門慶故技重施。他找來(lái)經(jīng)常替自己往京城送禮的來(lái)保，讓其先備一份厚禮往蔡京府上，打探消息。從蔡府公子蔡攸的口中，來(lái)保等人得到了一個(gè)重要信息：昨天三法司會(huì)審，主審的是右相李邦彥。蔡京樹(shù)大招風(fēng)，如今也正牽扯楊提督一事，被圣上罰靠邊站，不適合發(fā)聲。不過(guò)，楊提督的事，上頭已有定論，問(wèn)題不大，只是會(huì)牽扯手下部分用事人等，你要不到李大人那去探探口風(fēng)？
就這樣，西門慶通過(guò)來(lái)保再向右相李邦彥進(jìn)貢。
當(dāng)來(lái)保等人把禮物呈上時(shí)，李邦彥早已等不及，一面說(shuō)道：“你蔡大爺份上，又是你楊老爺親（qìng），我怎好受此禮物？”另一面又補(bǔ)充：“科道參言甚重，一定要問(wèn)發(fā)幾個(gè)。”說(shuō)完，命人取來(lái)準(zhǔn)備發(fā)落的犯人名單，西門慶的名字赫然在列。
來(lái)保見(jiàn)了主子的名字，嚇得魂飛魄散，趕緊遞給李邦彥五百兩，請(qǐng)求對(duì)方法外開(kāi)恩。
《金瓶梅》接著寫道：“（李）邦彥見(jiàn)五百兩金銀，只買一個(gè)名字，如何不做分上？即令左右抬書案過(guò)來(lái)，取筆將文卷上西門慶名字改作賈廉，一面收上禮物去。”
能用錢解決的，那都不是個(gè)事。
西門慶算是躲過(guò)一劫了，但《金瓶梅》作者借“賈廉”之名諷刺李邦彥假清廉的用意，也是十分露骨了。
在真實(shí)的歷史中，宋代高官根本不會(huì)為了500兩銀子見(jiàn)錢眼開(kāi)。
宋代的官員年薪是帝制時(shí)代歷朝中最高的。拿大家熟知的包青天舉個(gè)例，根據(jù)宋仁宗嘉佑年間頒布的《嘉佑祿令》規(guī)定，包拯作為龍圖閣直學(xué)士兼知開(kāi)封府，一年至少有1656貫的俸祿。
在古代，官方通常將一貫錢與一兩銀子的價(jià)值劃等號(hào)。相信身為右相的李邦彥，年俸絕對(duì)不會(huì)比包拯低。來(lái)保所送的500兩，實(shí)不足讓他垂涎三尺。
但這種情況到了明代，就大為不同了。乞丐出身的明太祖朱元璋，最恨貪官污吏。他認(rèn)為，以往各朝出現(xiàn)大面積的貪官污吏，不是因?yàn)樗麄內(nèi)卞X，而恰恰是因?yàn)樗麄兲绣X了。如果要保障大明王朝官員持續(xù)廉潔，那就必須降低他們的俸祿水平，甚至是發(fā)實(shí)物，不發(fā)錢。而且，各級(jí)官員的俸祿都是限定死的，只要天下還是大明的天下，什么級(jí)別的官員拿什么工資，都得遵循太祖的規(guī)定。
▲明太祖朱元璋。圖源：網(wǎng)絡(luò)
只能說(shuō)，朱元璋這種異于常人的思維，在明初百?gòu)U待興之際，具有一定的正向作用。那時(shí)，明朝各項(xiàng)規(guī)章制度還是執(zhí)行得比較徹底，錢還挺值錢的。就像嘉靖年間的名臣王瓊后來(lái)說(shuō)的：“國(guó)初定制，百官俸給皆支本色米石，如知縣月支米七石，歲支米八十四石，足勾養(yǎng)廉用度。”可日子越往后，問(wèn)題越大。
首先是社會(huì)底層商人。這一群體在帝制時(shí)代一直得不到重視，但他們卻是整個(gè)社會(huì)中最懂財(cái)富如何最大化的人。
在強(qiáng)大的利益驅(qū)動(dòng)下，人對(duì)財(cái)富的追求與取舍開(kāi)始陷入迷茫。正所謂“有錢能使鬼推磨”，只要能謀得暴利，誰(shuí)還有空管它合不合法。如此一來(lái)，到了中晚明，商人根本不管朱元璋那套“寸板不得下海”的政策，放開(kāi)膽子與日本、葡萄牙等外國(guó)人通商，在他們手中以物易銀，謀得暴利。
根據(jù)歷史學(xué)者估算，從嘉靖年間到明朝滅亡的百余年間，平均每年約有75噸的白銀從日本流入中國(guó)。另外，大量低成本的美洲白銀也在葡萄牙的全球貿(mào)易中，從海上進(jìn)入中國(guó)。數(shù)據(jù)顯示，明朝晚期，包括日本、美洲在內(nèi)的世界白銀產(chǎn)量，約有1/3至1/2最終流入中國(guó)。
錢多不一定是好事，大量白銀流入自然會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)上的錢貶值。這個(gè)道理大家都懂，可不知道為何明朝后世君主們一個(gè)個(gè)在撈錢時(shí)都犯了傻，在他們?cè)O(shè)置的金融體系中，居然沒(méi)有提前設(shè)置“準(zhǔn)備金”。白銀一到，明朝原先自給自足的那套大明寶鈔直接撲街了。大明寶鈔貶值后，官方只能加速印錢，這成了大明王朝一個(gè)無(wú)解的金融無(wú)底洞。
此舉可把那些拿著死工資的官員給害慘了。
▲明朝官員。圖源：影視劇截圖
沒(méi)錢買米，這日子沒(méi)法過(guò)。故而，捐官受賄幾乎成了晚明官員心照不宣的一種財(cái)富來(lái)源。
這也就是為什么《金瓶梅》中的北宋右相李邦彥，竟會(huì)為500兩而折腰的原因——人家表面是一部宋朝歷史劇，實(shí)際是一部明朝時(shí)代劇。
與《水滸傳》的講述不同，《金瓶梅》中，武松回家后并沒(méi)有遇上寡嫂潘金蓮和仇人西門慶。
武大郎死后，潘金蓮與西門慶草草將其火化，之后大肆狂歡。潘金蓮嫁予西門慶為第五房妾室，人稱“潘五娘”。至于他們倆的丑事，街坊鄰居們都曉得，但礙于西門大官人的權(quán)勢(shì)，也不敢多管，只編了四句，算是嘲諷西門慶：
“堪笑西門不識(shí)羞，先奸后娶丑名留。轎內(nèi)坐著浪淫婦，后邊跟著老牽頭。”
比較諷刺的是，西門慶并不十分清楚潘金蓮的過(guò)去。
▲西門慶與潘金蓮。圖源：影視劇截圖
在嫁給武大郎以前，潘金蓮已被其親生母親先后販賣給了兩任主人——王招宣和張大戶。這倆老頭均是老來(lái)縱欲人士，在他們的家中，原為良家子的潘金蓮被調(diào)教得琴棋書畫樣樣精通。再加上“天生麗質(zhì)，臉襯桃花”的優(yōu)勢(shì)，她很快在張大戶家嶄露頭角。之后，為了改變命運(yùn)，潘金蓮接受了命運(yùn)的安排，將自己的全部奉獻(xiàn)出去，以換取金錢、地位和自由。
可見(jiàn)，潘金蓮雖是世間少有的蕩婦，卻也是個(gè)極可憐的人。
不湊巧的是，張大戶是個(gè)“妻管嚴(yán)”。當(dāng)張大戶的妻子得知了丈夫的出軌行徑時(shí)，卻將一腔怒火發(fā)泄到潘金蓮的身上，認(rèn)為其是紅顏禍水，對(duì)其“甚是苦打”。
而張大戶所能做的，就是將潘金蓮發(fā)賣給樣貌丑陋的武大郎為妻。張大戶看中的，正是這個(gè)男人“不行”。
人生三次被賣，潘金蓮并沒(méi)有反抗，也不想反抗。
原生家庭的不幸，加上長(zhǎng)年在男人堆里的鬼混，她已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何精致利己。就像張大戶將其發(fā)賣，也只是為了使自己能順利躲過(guò)老婆的目光，繼續(xù)與潘金蓮廝混。
哪料，縱欲傷身，武大討得潘金蓮后不久，張大戶就“彈盡糧絕”了。之后，在武大郎家，潘金蓮的心情跌落谷底，直到那日開(kāi)窗，不慎砸中了西門慶的頭。
潘金蓮的遭遇，與現(xiàn)實(shí)中的明朝婦女頗有幾分相似之處。
▲潘金蓮。圖源：影視劇截圖
受程朱理學(xué)影響，明朝肇建伊始，朱元璋就定下規(guī)矩：“凡民間寡婦 ，三十以前，夫亡守制，五十以后，不改節(jié)者，旌表門聞，除免本家差役。”
帝制時(shí)代，徭役是歷代王朝賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而明代初期，政權(quán)不穩(wěn)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，農(nóng)業(yè)發(fā)展受困，賦稅徭役只能不斷地加重?cái)偱伞Ｓ纱藥?lái)了惡劣影響，有永樂(lè)年間的唐賽兒叛亂為證。
可知，在當(dāng)時(shí)，寡婦只要不改節(jié)就能免除本家徭役的福利，這誘惑力該有多大。
然而，人畢竟是社會(huì)的產(chǎn)物，他們的思維會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而改變。
進(jìn)入明代中葉，商品經(jīng)濟(jì)興起，進(jìn)一步刺激了人們的消費(fèi)欲望。自上而下的奢靡之風(fēng)、高消費(fèi)之風(fēng)，充斥整個(gè)社會(huì)。人們突然意識(shí)到，能過(guò)上好日子絕非因早年遵守倫理綱常的“存天理，滅人欲”，而是別有門道。
一些掌握著儒家話語(yǔ)權(quán)的有學(xué)之士，也開(kāi)始抨擊原來(lái)那套束縛人性與正常生活需要的社會(huì)系統(tǒng)。
壓制女性社會(huì)地位的“夫?yàn)槠蘧V”，自然也成了眾矢之的。為了自己的自由，婦女們當(dāng)然要與從前的舊制度抗?fàn)幍降住Ｓ谑牵诿鞔妨现斜銜r(shí)常出現(xiàn)某位官員，置備了許多貌美妾媵，但是“妻嚴(yán)酷不敢近”的懼內(nèi)畫面。
可笑的是，在這場(chǎng)“婦女解放運(yùn)動(dòng)”中，婢女并沒(méi)有資格參與其中。在商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展的明朝中晚期，婢女被定義為主人家的私有財(cái)產(chǎn)。也就是說(shuō)，不管社會(huì)怎么解放思想，都跟她們沒(méi)有關(guān)系。
不過(guò)，中國(guó)家庭向來(lái)以父權(quán)家長(zhǎng)制占主導(dǎo)地位。故而，沒(méi)有什么社會(huì)地位的婢女有時(shí)也會(huì)應(yīng)主人的需求，扮演著不同的角色，從而變相獲得社會(huì)地位的提升。
說(shuō)到這點(diǎn)，就不得不提《金瓶梅》中西門慶家的另一小妾龐春梅。她原先不過(guò)是西門慶正牌老婆吳月娘身邊的丫環(huán)，自從被西門慶收用后，她就成了府中少有的尊貴“主兒”。從前跟西門慶要求這要求那的潘金蓮見(jiàn)了她，也不敢粗使，只叫她在房中鋪床疊被，遞茶倒水，衣服首飾揀心愛(ài)的與她，絲毫不敢怠慢。而沒(méi)啥眼力見(jiàn)的孫雪娥，仗著四奶奶的身份，對(duì)龐春梅頤指氣使，最終則吃盡了苦頭。
自從這股開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣得到釋放后，明代中晚期的小說(shuō)界，除了《金瓶梅》外，還有《浪史》《癡婆子傳》《繡榻野史》等都對(duì)傳統(tǒng)的禁欲主義發(fā)起史無(wú)前例的挑戰(zhàn)。
▲《繡榻野史》片段。圖源：網(wǎng)絡(luò)
到底是哪位仁兄開(kāi)啟了這部奇書中的色欲先河？歷史上則眾說(shuō)紛紜。
關(guān)于《金瓶梅》的作者，明人沈德符在其著作《萬(wàn)歷野獲編》中留下了線索，稱作者為“嘉靖間大名士”。可能囿于當(dāng)時(shí)的環(huán)境，他并沒(méi)有對(duì)這位大名士展開(kāi)詳細(xì)描述。
在迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的《金瓶梅》刻本萬(wàn)歷刻本中，有一篇署名“欣欣子”的序，第一句話就說(shuō)“竊謂蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》”，指明書的作者為“蘭陵笑笑生”。
“蘭陵”是郡望，“笑笑生”是作者。所以該序最后一句話是：“吾故曰：笑笑生作此傳者，蓋有所謂也。”
緊接著，《金瓶梅詞話》中，《廿公跋》又留下了重要線索，其中稱：“《金瓶梅》傳為世廟一巨公寓言，蓋有所刺也。”
巨公即大官，世廟代指廟號(hào)為明世宗的嘉靖皇帝。所列信息與沈德符所言相合。
現(xiàn)在我們可以根據(jù)這有限的歷史信息，對(duì)《金瓶梅》的作者問(wèn)題做一番考究和推測(cè)。
蘭陵郡，在歷史上曾轄過(guò)今天的山東省和江蘇省的部分地區(qū)。也就是說(shuō)，該書的作者當(dāng)為山東人或是江蘇人。
▲西晉時(shí)代蘭陵郡所在區(qū)域。圖源：中國(guó)歷史地圖集
書中西門慶、潘金蓮等人的故事多發(fā)生在陽(yáng)谷縣和清河縣。在書中的前八十回，被作者明確歸屬于東平府，與陽(yáng)谷縣、清河縣并稱為“一府二縣”。從古至今，陽(yáng)谷縣一直隸屬于山東，現(xiàn)為山東省聊城市下轄縣。書中所介紹的東平府，歷史上府治即今山東東平縣州城鎮(zhèn)。在宋代，這里大部分時(shí)間叫鄆州。
故而，早在明代，蘭陵笑笑生的真實(shí)身份，就已被認(rèn)定是嘉靖時(shí)代與山東有關(guān)的大名士、大官僚。
縱觀嘉靖時(shí)代的文壇，才子文人各競(jìng)風(fēng)流，會(huì)寫小說(shuō)、戲曲的文化名人數(shù)不勝數(shù)。其中，與山東有關(guān)的，就包括從嘉靖二十六年那場(chǎng)科舉中脫穎而出的李先芳、李開(kāi)先、王世貞等數(shù)人。
另外，根據(jù)《金瓶梅》刻本的最早流傳軌跡，史學(xué)界還給出了多達(dá)60多人的可能作者名單。唐寅、沈德符、李攀龍、謝榛、汪道昆等中晚明文壇“后七子”以及科舉名人皆位列其中。
根據(jù)《金瓶梅》所描繪的內(nèi)容，明人沈德符直接拆穿了作者用意。他告訴后人，《金瓶梅》中蔡京父子影射的是嚴(yán)嵩父子，林靈素影射陶仲文，朱勔影射陸炳。此三人皆是嘉靖時(shí)代的權(quán)佞。借古諷今，針砭時(shí)弊，《金瓶梅》中的宋徽宗隱喻了誰(shuí)，不言而喻。
那嘉靖一朝，誰(shuí)跟這三人苦大仇深呢？
無(wú)疑是王世貞。
▲王世貞。圖源：網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)年，楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩父子禍國(guó)殃民而遭迫害時(shí)，掌管錦衣衛(wèi)的指揮使陸炳盡管同情楊繼盛，卻未出全力為其脫困。楊繼盛入獄后，僅有王忬、王世貞父子為其奔走呼救。
楊繼盛的慷慨就義，令大明天下震撼不已。人們紛紛譴責(zé)嚴(yán)嵩父子一手遮天。也正是在這種情形下，嚴(yán)嵩不得不將仇恨的矛頭對(duì)準(zhǔn)了王世貞的父親王忬。
那時(shí)的王忬在遼東戰(zhàn)場(chǎng)上意氣風(fēng)發(fā)，被嘉靖皇帝調(diào)派到長(zhǎng)城一線防御韃靼部。誰(shuí)料，就在王忬到任后不久，韃靼部越過(guò)長(zhǎng)城威脅京師。得知消息的嘉靖皇帝龍顏大怒，隨即起了殺心。
為了救父一命，王世貞攜其弟跪在嚴(yán)嵩家門外三天，滴水未進(jìn)，卻被嚴(yán)世蕃以擾其清閑，攆出嚴(yán)府，眼睜睜地看著他爹人頭落地。
于是，世間便有了王世貞撰寫《金瓶梅》，用西門慶影射嚴(yán)世蕃，并在出書之日，在每頁(yè)中涂上毒藥，贈(zèng)予嚴(yán)世蕃閱覽，后者被毒死的傳說(shuō)。
眾所周知，嚴(yán)世蕃最終的結(jié)局是被嘉靖砍了頭。但《金瓶梅》作者是王世貞一說(shuō)，卻從未消失。從明清時(shí)代開(kāi)始，諸多流傳后世的資料紛紛指出《金瓶梅》的作者就是王世貞，這一度幾乎成了“鐵案”。畢竟，王世貞曾官至南京兵部侍郎，又是嘉靖時(shí)代“后七子”中的領(lǐng)袖人物，引領(lǐng)嘉靖文壇二十多年的文風(fēng)走向。區(qū)區(qū)一本《金瓶梅》，他還是有這樣的水平和能力撰寫的。
然而，《金瓶梅》作者為王世貞一說(shuō)，到了近代，卻被文史圈中的四位大佬一力否決。他們分別是：魯迅、鄭振鐸、吳晗、茅盾。
魯迅給出的依據(jù)是，《金瓶梅》這類小說(shuō)在晚明時(shí)代相當(dāng)常見(jiàn)。不能因?yàn)橥跏镭懺诩尉肝膲秘?fù)盛名，就認(rèn)為該書是他所作，即便王世貞曾有在山東任職的經(jīng)歷。
他認(rèn)為，《金瓶梅詞話》被發(fā)現(xiàn)于北平，為通行至今的同書的祖本。文章雖比現(xiàn)行本粗率,對(duì)話卻全用山東的方言所寫，這絕非江蘇太倉(cāng)人士王世貞所能駕馭。
由魯迅發(fā)起的這次質(zhì)疑，改變了《金瓶梅》作者一貫的定論。學(xué)者們紛紛對(duì)原有的證據(jù)，進(jìn)行推理分析，最后又得出了N多作者的猜測(cè)。
其中，角度最為新穎的，當(dāng)屬“徐渭說(shuō)”。
學(xué)者全亮認(rèn)為，在《金瓶梅》第十七回，兵部王尚書不發(fā)兵馬致使朝中楊提督被宇文虛中彈劾的那段，與現(xiàn)實(shí)中王世貞的父親王忬的經(jīng)歷很像，很有可能作者就是為了影射當(dāng)年王忬拒不出兵，致使韃靼部越過(guò)長(zhǎng)城的事實(shí)。如此一來(lái)，王世貞若為《金瓶梅》作者，則未免太“喪心病狂”，不合常理。因此，《金瓶梅》的作者當(dāng)另有其人。比較可信的懷疑，就是王世貞的仇人，為了惡搞他整出來(lái)的一部小說(shuō)。
▲徐渭。圖源：網(wǎng)絡(luò)
歷史上，與王世貞有仇的名人除了徐渭，還有謝榛。但全亮以為，謝榛和王世貞同屬“后七子”之列，兩人身邊共同好友不少，謝榛不具備不計(jì)后果與王世貞撕破臉皮的條件。徐渭就不同了，此人對(duì)王世貞的厭惡是全方位的。徐渭不止一次在自己的文集中，公開(kāi)嘲諷王世貞已是人盡皆知。
而現(xiàn)實(shí)版的文人徐渭也是足夠“喪心病狂”的，他不僅因?yàn)槠拮訌埵蠈?duì)其不貞，在癲狂狀態(tài)下把人殺了，還曾幾次試圖自我了斷，一次比一次瘋狂，結(jié)果卻都沒(méi)死成。
全亮等人因此認(rèn)為，徐渭一生處于復(fù)雜的家庭矛盾中，這些家庭矛盾促使他晚年創(chuàng)作了《金瓶梅》。《金瓶梅》是用血淚浸染的教訓(xùn)，是用生命譜寫的華章，是徐渭一生跌宕起伏、沖突矛盾的大總結(jié)。
總之，只要《金瓶梅》的歷史與文學(xué)魅力一日不消減，關(guān)于它的作者的爭(zhēng)論也就一日不停歇。唯一可以確定的是，這部包裹著色欲的奇書，正是明朝中晚期社會(huì)萬(wàn)象的一疊實(shí)錄，一次揭發(fā)，一個(gè)隱喻。
《金瓶梅》中的眾人在一片盛世繁華落幕后，死的死，走的走，像極了經(jīng)歷過(guò)商品經(jīng)濟(jì)與思想解放盛世的大明王朝，在日漸奢靡的風(fēng)尚中，走向了末路，走進(jìn)了歷史。
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