南渡君臣輕社稷 千秋冷月照忠魂
我喜歡讀史，也喜歡詩詞，也許因為歷史的本身就是朝代興替，所以即使是講述一個王朝的滅亡，它的敘述往往也很平靜，可是在那些以天下興亡為己任的民族英雄心中，那是怎樣的痛啊，如同插在心中的刺。這種痛，往往能從他們的詩詞中溢出來，讓每一個讀到它的人感到痛。
任何新興的政權，初起的時候，都會有一段時間具有相當強大的戰斗力。只 宋帝國不然，它一開始就高度疲憊。同樣是中國人，在唐王朝黃金時代，生龍活虎使山河動搖。
可是一進入宋王朝，卻成了病夫，不堪一擊。至靖康之變，汴京淪陷，宋徽宗、宋欽宗及所有的皇族被金兵擄走，北宋滅亡。唯一漏網的皇九子趙構逃往江南，在杭州稱帝后，仍被金兵追得四處逃竄，由杭州逃往浙江寧波，寧州攻陷后，又乘船飄向大海。有詩曰：初怪上都聞戰馬，后驚窮海看飛龍。后來金兵被岳飛帶領的岳家軍擋住，趙構才安定下來，做穩了南宋皇帝。
可是，趙構及其以后的南宋皇帝比較健忘，很容易就忘了國恥家恨，忘了如喪家之犬般的逃亡生活。坐穩了皇帝位后，第一要務就是享樂，君臣上下耽于聲色犬馬，杭州城一片靡靡之音。“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”。全無一點國破家亡的悲痛，更無一點北伐中原、收復失地的氣象。
婉約派女詞人李清照也有感而發，寫出這樣的詩句：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這是所有有血性的中國人對南渡君臣茍且偷安狀態的強烈不滿，對國家生死存亡之際的這種歌舞升平生活感到的悲憤。
這是一個昏庸自私、懦弱無能、不負責任、耽于享樂的政府，這樣的朝廷，你能指望什么？可是，我們的民族向來不缺乏舍生取義的志士、向來不缺乏英勇不屈的英雄豪杰，在這樣的時代，他們又會有怎樣的坎坷遭遇與悲劇命運呢？讓我們一起尋覓那段歷史，感受到他們壯懷激烈的豪壯情懷，以及報國無門的悲憤與無奈。
當宋政府軍隊大部分覆滅潰散之后，金兵遇到了克星—岳家軍。岳飛帶領軍紀嚴明的岳家軍，屢敗金兵，收復部分失地，撐起了南宋的半壁江山。
逼得金兵退回開封固守，岳家軍尾追，進抵距開封僅20公里的朱仙鎮，一場決戰迫在眉睫，全軍上下群情激昂，岳飛也激勵大家：“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳。”可是，就在這時，趙構卻下令撤退，并在一天之內，連續頒發十二道命令，每道命令都用“金字牌”送達。岳飛在接到第十二個金字牌時，他不能不退，否則就是反叛。他向攔在馬頭懇請 不要撤退的百姓垂淚說：“十年準備反攻，嘔盡心血。而今一天之內，化為烏有。”并作詞《滿江紅》：
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
這首詞充分表達了岳飛高昂的戰斗豪情和強烈的愛國主義情感。上闋寫面對山河破碎的滿腔激憤，抒發渴望建功立業的遠大抱負。“三十”兩句，令人感慨萬千，下闋直抒雪恥報國之志，對敵人的切齒痛恨，金戈鐵馬、氣吞萬里的英雄氣概，精忠報國的赤膽忠心，噴薄而出。不僅在當時鼓舞人心，也激勵了后世的愛國志士，堪稱千古絕唱。
眼看勝利在望，趙構為什么要停戰議和吶？岳飛想不明白，其實收復失地，直搗黃龍，趙構沒意見，在本朝建立匡復奇功，對他應是好事，可是后面還有迎二帝﹙宋徽宗、宋欽宗﹚還朝，二帝乃趙構父兄，試想二帝換朝后，趙構將置于何地，還能繼續當皇帝嗎？顯然是不能的。但是趙構的這段心事赤膽忠心的岳飛怎能想到？“從來天意高難問。滿腔悲憤、一腔忠貞、無限孤寂的岳飛寫下另一首詞《小重山》。
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。
起身獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
這首詞作于南宋向金屈辱求和之后。岳飛反對和議，受到投降派的壓制和迫害，并最終以“莫須有”的罪名被秘密處死在風波亭。
岳飛死之后，南宋君臣更是醉生夢死，主和不戰。而守邊士兵遠離故鄉親人，在荒涼的邊塞長期戍守，多有拋骨異域者，但壯志難酬，內心怨憤不已；中原父老忍羞含恥，渴望恢復，但屢盼屢空，內心痛苦失望至極。有詩為證：
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞。豈有逆胡傳子孫。
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東濟南人。出生時，山東已被金兵所占。
1161年，金主亮大舉南犯，辛棄疾聚眾二千，參加耿京抗金義軍，次年，奉耿京命，率表南歸，當得知耿京被叛徒張安國所殺，率五十騎突入金營五萬眾中，縛張安國至宋高宗前，此舉“壯聲英慨，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息。”何等英雄，何等豪壯。
但是，南歸后，卻聽不到抗金的聲音，曽奏進《美芹十論》及《九議》，先后提出抗金大計和恢復中原的建議，但遭冷遇。后落職閑居信州上饒，幾達二十年。他那強烈的愛國心和英雄氣概，卻陷于客觀的茍且偷安的環境，眼看一一半國土永遠喪失而無可奈何。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，有將相之才而未展其用，只得將一腔忠憤寄之于詞。
于是他的詞像錢塘江的大潮，氣吞山岳，但帶著嗚咽凄涼。如日落時兩軍生死鏖戰，縱不是悅耳的嘶喊，也出自肺腑。我們舉他的詞兩首，切膚感受他報國無門的悲憤，以及老卻英雄死等閑的悲哀。
鷓鴣天
壯歲旌旗擁萬夫，錦蟾突騎渡江初。
燕兵夜娖銀胡錄，漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風不染白髭須。
卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
這首詞回憶了少年時的壯舉，慨嘆壯志未酬。上闋回憶率義軍歸宋、率死士殺叛將、與金兵激烈的戰斗，轟轟烈烈，何等豪壯。下闋寫須發已白，結果卻是將“平戎策”換成“種樹書，”閑居在家。無可奈何，何等悲涼。整首詞雖為戲作，實則包含強烈的憤慨。
破陣子-為陳同甫壯詞以寄之
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。
題為壯詞，卻并無一騁壯志的條件，只能托之以醉、夢。在醉、夢之間，將愛國之心，忠君之念對個人名利的向往的豪情壯志推向了頂點，結句卻猛然跌落，“可憐白發生”，令人扼腕嘆息。“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”（辛棄疾詞《水龍吟---登建康賞心亭》
就這樣，一生立志北伐恢復中原的辛棄疾，只能成為一個愛國詞人，我們很多人也只知道他是一位詞人，“老卻英雄死等閑，這是那個時代的悲哀。這樣的悲哀，又豈止他一人？
陸游，字務觀，自號放翁，浙江紹興人，紹興二十三年應進士第，名列第一，因觸犯秦檜而被除名。孝宗即位，賜進士出身，歷任鎮江、夔州通判，終因抗金被去職。閑居山陰二十余年。人閑心不閑，雖然已經處江湖之遠，但念念不忘的仍然是為國戍邊，北伐中原。
十一月四日風雨大作
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
這首詩表達了陸游生命不息、戰斗不止的抗金決心。68歲的老人，重病期間，念念不忘的不是為子孫、家計、田產等事打算，而是抗金大業。在凄涼愁絕的情景中，卻有著豪邁激烈的情懷。這種北伐中原的強烈愿望至死不渝。
示兒
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
林景熙在宋亡之際，作《題放翁卷后》：來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁。語極沉痛，千載讀之，未嘗不為滴淚。若放翁地下有知，該是怎樣的痛心疾首啊。
興亡誰人定，聚散豈無緣。岳飛、辛棄疾、陸游早已和南渡君臣一起淹沒在歷史的風塵中，所有忠臣良將和奸邪小人也一起化作塵土，可是，千載之下，歷史卻一直在論說，“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。這些英勇忠貞的氣節一直撼動著我們的靈魂，照亮了歷史的星空，千百年來，激勵了無數仁人志士取義成仁。為什么我們的民族歷盡劫難，卻依然巍然屹立在世界東方，正是因為這種民族氣節的代代傳承。他們死了，和常人一樣化作了塵土，一種精神卻留了下來，成為民族的脊梁。
