【藝術(shù)簡歷】
趙春林,教授,中國著名畫家,1942年生于長春,畢業(yè)于燕山大學(xué)、中國山水國研修院,同時(shí)就學(xué)清華大學(xué)美院、天津工藝美院、天津藝術(shù)中心。現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、理事、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、省、市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文化部書畫藝術(shù)中心研究員、清華大學(xué)藝術(shù)研究協(xié)會(huì)理事、中國文學(xué)藝術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、北京中國山水畫研修院終生特聘教授。一生從事教育五十多年,歷任城建學(xué)校校長、建工學(xué)院教學(xué)院長等職,在國家、省、市園林、美學(xué)、美術(shù)等各種群團(tuán)組織中任過委員、理事、副主席和副會(huì)長。近年來在全國各地多處藝術(shù)院校和老年大學(xué)任教講學(xué)并被聘為講師教授,同時(shí)在黃山、泰山、太行山、華山、桂林、張家界等全國各地名山大川寫生創(chuàng)作并創(chuàng)作了大量山水作品,對(duì)中國山水、花鳥畫創(chuàng)作技法進(jìn)行考察、調(diào)研、交流、學(xué)習(xí)至今研究更加深入。其人對(duì)教育和藝術(shù)創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究效果突出,《天人合一》、《中國生態(tài)園林藝術(shù)》等多篇論文在國際和國家一二級(jí)刊物上發(fā)表,編寫多部著作,美學(xué)、花鳥畫技法、山水畫插圖匯編等,園林美術(shù)和園林美學(xué)等著作被國家圖書館收存,多幅繪畫作品在國內(nèi)外參展并獲獎(jiǎng)。作品在日本、韓國、越南、馬來西亞、新加坡等地受到歡迎。本人被譽(yù)為中國書畫名家和世界書畫藝術(shù)名人,名字和作品被中國書畫報(bào)、美術(shù)報(bào)、名家書畫報(bào)和三亞晨報(bào)等多家報(bào)刊多次介紹報(bào)導(dǎo),同時(shí)作品在“今日收藏”、“中國收藏”、“中國藝術(shù)收藏”、“藝壇圣手”和“太行山寫生集”等圖書中轉(zhuǎn)載,被中國當(dāng)代著名書畫家珍品集和十幾部博覽大典收入。美國世界名人文化研究中心授予“藝術(shù)博士“學(xué)位和“世界藝術(shù)名人“之稱,本人現(xiàn)被國家定為共享人才。
美麗的色彩與內(nèi)涵
趙春林 編著
一、學(xué)習(xí)色彩的意義
色彩是十分美麗的,色彩的構(gòu)成使用也是十分科學(xué)和非常具體的。特別是中國山水畫的用色,由于所用材料特殊、性質(zhì)和用色方法不同,同時(shí)又受民族文化和中國古典哲學(xué)思想的影響制約,因此,它除了具有一般的色彩共性外,還有自己獨(dú)有的特殊性。
學(xué)習(xí)運(yùn)用中國山水畫色彩,首先要學(xué)習(xí)一些共性的色彩學(xué)知識(shí),同時(shí)還要了解中華民族的文化,了解一些中國古典哲學(xué)和哲學(xué)思想,學(xué)習(xí)一些中國顏料的知識(shí)和使用方法技巧。學(xué)習(xí)中國山水畫用色雖然知識(shí)面廣,涉及的內(nèi)容較多,但只要下定決心,認(rèn)真學(xué)習(xí)、在色彩方面多做練習(xí),反復(fù)體會(huì)比較,掌握色彩的特點(diǎn)、特性,色彩一定能學(xué)會(huì)并運(yùn)用好,做到色為我所用。
色彩學(xué)是專門研究色彩的一門科學(xué)。對(duì)色彩的學(xué)習(xí)、掌握能使所創(chuàng)作的中國山水畫畫面產(chǎn)生特殊效果,能使人在創(chuàng)作中產(chǎn)生很多意想不到的靈感,對(duì)欣賞者具有特別的感染力和吸引力。在一幅中國山水畫作品中,只要用上色彩,它就比黑的或只有墨色變化的作品來的比較吸引人,因?yàn)樯时饶哂懈鼜?qiáng)的刺激和激發(fā)情感作用,能使人產(chǎn)生更大的興趣,對(duì)作品的識(shí)別、記憶能力會(huì)比無色的作品有明顯的增高。同時(shí)色彩對(duì)表達(dá)意念和表現(xiàn)作品內(nèi)涵具有深化的作用,即使很復(fù)雜或比較抽象的作品,經(jīng)色彩處理后也會(huì)變得十分易于理解。特別是現(xiàn)代中國畫中的色彩注重畫面的表現(xiàn)力、畫面視覺效果、色彩使用更是新穎華麗。所以把對(duì)色彩知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握運(yùn)用和提高具有靈活處理色彩能力等事項(xiàng)要做為在現(xiàn)代中國山水畫創(chuàng)作中的一項(xiàng)頭等大事和重要的內(nèi)容來抓。不會(huì)用色或色彩用的不好,作品就減色一半。
二、色彩的形成與研究
色彩的形成都是由太陽光照射所得,即光產(chǎn)生色彩,色彩是光之子,可以說地球上五彩繽紛的色彩就是破碎陽光的表現(xiàn)。如果在黑夜就無從談其色彩的藝術(shù)效果,當(dāng)月光和陽光出現(xiàn)時(shí),世界才會(huì)顯得色彩豐富美麗,色彩斑斕的世界才會(huì)成為人類歡樂溫馨的家園。
前人為了解色彩,應(yīng)用色彩,做了大量的工作,首先是物理學(xué)家研究了色光的構(gòu)成混合、光譜原理;化學(xué)家研究了染色的機(jī)制和顏料的分子式結(jié)構(gòu);生物學(xué)家研究了光與色對(duì)我們視覺器官的各種效果作用;工程師研究怎樣在工程和生活中應(yīng)用色彩能使人類生活得更舒服、更美麗、更愉快。
藝術(shù)家則從色彩效果的美學(xué)角度進(jìn)行研究。它們力求揭示由眼睛接受到的色彩標(biāo)記和色彩在人們身上產(chǎn)生效果之間的關(guān)系。對(duì)比的效果及它們的分類是研究色彩美學(xué)的出發(fā)點(diǎn),現(xiàn)代對(duì)色彩的研究應(yīng)用對(duì)于所有行業(yè),特別是對(duì)中國畫和中國山水畫的創(chuàng)作與革新更有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中國山水畫 創(chuàng)作想用好色用活色,首先必須懂得色彩構(gòu)成。色彩構(gòu)成是研究色彩的重要內(nèi)容,構(gòu)成是指將兩個(gè)以上單元按照美的規(guī)律、原則組合成新的單元。將兩種以上色彩,根據(jù)其原理和目的性進(jìn)行搭配,取得新的色彩。這種利用色彩要素進(jìn)行搭配或交變能獲得色彩新的審美價(jià)值的原理、規(guī)律、法則、技法學(xué)說就叫色彩構(gòu)成學(xué)。色彩構(gòu)成理論研究已十分深入,形成了獨(dú)立的體系。全國各藝術(shù)類院校用構(gòu)成方法來訓(xùn)練學(xué)生對(duì)色彩的理解運(yùn)用已取得很好的效果,計(jì)算機(jī)完成的構(gòu)圖更是五彩繽紛。
三、色彩科學(xué)與感覺
色彩是一門科學(xué),它的產(chǎn)生和變化有自己一定的規(guī)律性,對(duì)這些知識(shí)的了解和掌握,對(duì)在中國山水畫中用色有十分重要的現(xiàn)實(shí)和實(shí)際意義。
陽光與色彩:陽光是由恒星太陽發(fā)出的不同波長的電磁波所構(gòu)成的。牛頓用三棱鏡將其分為七色光譜,即紅、橙、黃、綠、青、蘭、紫。不同的顏色波長是不相同的,人眼能感受到的光波長度是在450-750微毫米之間。地面物體在太陽光的照射下,經(jīng)吸收反射后也同樣產(chǎn)生了七種單色。太陽光將其所有七色光全部混合后成為白色,地球的七種物體色全部混合成為黑色。太陽光混合出的白色稱為正混合色,物體的黑色稱為負(fù)混合色。我們中國山水畫所涉及和研究的重點(diǎn)是對(duì)地面物體色,即負(fù)混合的色彩內(nèi)容。地面物體色的研究內(nèi)容主要為:色彩的形式,色彩的分類,色彩的屬性即三要素,色彩的性質(zhì),色彩的對(duì)比與調(diào)和。
1、色彩的形式
它主要指光源色、環(huán)境色、空間色和固有色幾種色的形式。光源色是指自然光色和人造光色,即指太陽光色和燈光色。環(huán)境色是指在光源照射下的各種物體,由于其色彩互相影響,使環(huán)境又產(chǎn)生了各種新的色彩,我們把由物體色所影響在環(huán)境中產(chǎn)生色彩稱為環(huán)境色。空間色是指宇宙空間畫面空間中所具有的各種色。固體色它是指各種物體本身所具有的色,體現(xiàn)了不同的物體色彩特征。
2、色彩的分類
它是指將物體七種單色(紅、橙、黃、綠、青、蘭、紫)劃分為三原色、三間色、復(fù)色、補(bǔ)色四種。在七種單色中,紅、黃、蘭三種色是不能再分解的,同時(shí)用任何顏色混合也無法調(diào)出來的色即叫三原色,又稱一次色。橙、綠、紫三色是由原色調(diào)配取得的三個(gè)中間色,所以叫三間色,將三間色稱為二次色,復(fù)色是由原色與間色,間色與間色相互混合調(diào)出來的色,是一種復(fù)合色,所以叫復(fù)色。復(fù)色越混合取得的色彩越灰暗,將此稱為三次色。補(bǔ)色是指三原色中一原色與其它兩原色相混合成的,一間色之間所形成的關(guān)系稱作互為補(bǔ)色。在繪畫中稱作補(bǔ)色為對(duì)比色,效果對(duì)比強(qiáng)烈。中國古代的五彩即指紅黃青黑白,其中紅黃青就是指三原色。
3、色彩的屬性
色彩的屬性也叫色彩三要素,即指色彩的色相,明度,純度。在物質(zhì)世界中,色彩雖然十分豐富,但歸納起來只有兩大類,即黑白灰,沒有純度的色和紅橙黃綠蘭紫有純度的色,把沒有純度只有明度的色叫無彩色,有純度的色叫有彩色。任 何一種色彩都具有色相、明度和純度三方面的性質(zhì)。把色彩的色相、明度、純度稱為色彩具有的屬性,也叫色彩三要素。三要素的具體含義是,色相即指色彩的相貌,如紅、黃、蘭等。明度是指色彩自身固有的明暗程度,又稱亮度或深淺度。無彩色的黑白灰主要是表現(xiàn)明度的變化,古人稱其為陰陽變化。如每個(gè)色相加白,明度就會(huì)提高,加黑明度就會(huì)下降。純度它是指色彩的純凈程度,純度也稱為彩度或鮮明度,它具有該色相最完備的色性特征,色相越明確的色,色彩的純度越高。色彩的運(yùn)用和調(diào)配重點(diǎn)就是看這三要素的變化效果,對(duì)它的使用要多加研究。
4、色彩的性質(zhì)
色彩的性質(zhì)它是指色彩在人的心理所引起的各種反映情感效應(yīng),即是心理情感作用下所產(chǎn)生的各種感覺。人對(duì)色彩的這種感覺既叫色性,既色彩的性質(zhì),也叫性能或性格。色彩的性質(zhì)具體有冷暖性、軟硬性、輕重性、進(jìn)退性、膨脹與縮小性和華麗與樸素的性質(zhì),由于色彩三要素的作用,又產(chǎn)生了對(duì)色彩的記憶性和積極色彩、消極色彩,同時(shí)對(duì)色彩也產(chǎn)生了聯(lián)想和象征性等問題。
色彩有暖性、冷性和中性,色彩經(jīng)對(duì)比偏于紅色的色彩稱為暖性,即暖色。偏于藍(lán)色的色彩稱為冷性,即冷色。黑、白、灰為中性,無色,沒有溫度感。
高明度、高純度具有暖色特征的色彩,具有軟、進(jìn)、輕、膨脹、華麗的性質(zhì)。低明度、低純度具有冷色特征的色彩,它具有硬、退、重、收縮和樸素的色彩性質(zhì)。暖色高明度、高純度能使人產(chǎn)生興奮的色彩稱為積極色彩,并能產(chǎn)生深刻的記憶,反之為消極色彩,所產(chǎn)生的記憶差。
色彩的聯(lián)想與象征分為具體和抽象兩種,各種不同的色所產(chǎn)生的具體聯(lián)想與象征,如太陽、月亮、綠樹、墨汁、海水等。各種色所產(chǎn)生的抽象聯(lián)想與象征,如喜歡、快樂、悲傷、莊重、神秘、恐怖、死亡等。同時(shí)色彩還能聯(lián)想到時(shí)代、形勢、音階、味覺、形狀等,這些色性的產(chǎn)生是人們在長期生活、生產(chǎn)中積累形成的,已成為政治,經(jīng)濟(jì)和生活中的重要內(nèi)容。
四、色彩變化規(guī)律及觀察
色彩的變化規(guī)律、色彩的觀察方法是掌握色彩和了解色彩的兩個(gè)方面重要內(nèi)容,為中國山水畫用好色和怎樣進(jìn)行觀察色彩提供了重要的方法。
(一)色彩的變化的規(guī)律
1、光源色
(1)光源的種類:共有兩種,即聚點(diǎn)光和漫射光。聚點(diǎn)光指太陽、月亮;漫射光,指藍(lán)天。聚點(diǎn)光源光明顯,漫射光較弱。(2)不同的光源色,使同一物體呈現(xiàn)不同的色彩,a、能顯現(xiàn)形體、植物、環(huán)境固有色,b、能改變形體色彩,c、能顯示時(shí)間、天氣、季節(jié)特征而產(chǎn)生某種氣份和特殊的情調(diào)。并決定畫面色彩的強(qiáng)弱、明暗和冷暖。
2、環(huán)境色(亦稱條件色)
任何色彩現(xiàn)象都不是孤立的,由于物體受周圍環(huán)境的影響而引起色彩的變化,環(huán)境色比光源色弱,環(huán)境色它產(chǎn)生于物體之間的相互作用,它能使色彩豐富而多變。
3、空間色
它是指畫面有縱深的感覺,即色彩透視也叫空氣透視。其表現(xiàn)有兩個(gè)方面。
(1)藍(lán)天因有大氣作用是藍(lán)色,宇宙空間因?yàn)闆]有空氣是黑色。
(2)透視感;一般說近處色明度對(duì)比強(qiáng),遠(yuǎn)色明度對(duì)比弱。近色純度高,遠(yuǎn)色純度低。遠(yuǎn)色偏灰。近處色較暖,遠(yuǎn)處色較冷。
4、固有色
物體本身所具有的色彩為固有色,不同物體的固有色體現(xiàn)各自不同的色彩特征,具有自身的表現(xiàn)因素。
(二)、色彩觀察方法:
1、整體觀察方法
(1)、抓基調(diào)的觀察方法:在觀察色彩時(shí),從光源色中把握整體的基本調(diào)子,在大色塊范圍內(nèi)找出色彩的基調(diào),其它千變?nèi)f化的小色塊都受大色塊基調(diào)的制約。找出色彩的共同關(guān)系,使色彩具有統(tǒng)一性。(2)、相比較的方法:從局部到整體進(jìn)行比較,反復(fù)比較是觀察色彩的及重要方法,通過比較觀察其目的是:a、明了色相、純度、明度之間的變化,達(dá)到色彩的準(zhǔn)確性。b、調(diào)整處理整體與局部的色彩關(guān)系,總的方法是:整體-局部-整體,通過對(duì)比找出色彩變化。
2、分析研究的觀察方法
物體色彩分析是物理性地掌握色彩變化規(guī)律十分重要的一步。它對(duì)山水畫色彩有重大的指導(dǎo)意義。
(1)、高光,是光源色的密度值最大最集中的反射。從全局看一點(diǎn),從一點(diǎn)看全局,分析確定哪是高光點(diǎn)。
(2)光源色和固有色相結(jié)合進(jìn)行分析,固有色的產(chǎn) 生是決定受光面的基本色彩傾向,光源色的變化決定物體的冷暖傾向,物體較冷光源色即冷,物體較暖光源色就暖。
(3)、色光面,它在光源較弱的情況下,色光面受環(huán)境色的一定影響,具有顯示環(huán)境色的傾向。
(4)、暗部色彩,在室外的條件下,是次光源色對(duì)暗部產(chǎn)生一定的影響。在室內(nèi),則是環(huán)境色和固有色對(duì)暗部產(chǎn)生的影響。物體暗部的色彩分析:a、從調(diào)子中尋求暗部的色彩。b、利用對(duì)比,從次光源和環(huán)境色中找出暗部的色彩關(guān)系。c、用暗與暗對(duì)比的方法,找出色彩暗部的關(guān)系。d、用空間色的法則,去找出不同空間范圍的暗部色彩變化。g、用冷暖對(duì)比方法找出暗部的冷暖傾向。
五、求色彩美的方法
中國山水畫色彩的處理采用對(duì)比和調(diào)和,是取得美的最佳方法。什么是色彩對(duì)比?兩個(gè)以上的色彩放在一起,能夠比較出一組色彩相互間的各種差異。對(duì)比使色有多樣性、豐富性。無對(duì)比,則無個(gè)性差異的變化。什么是色彩的調(diào)和?調(diào)和使兩種以上不同對(duì)立色,有一致性和均衡性,調(diào)和是弱化色彩沖突,減少色彩的對(duì)立,達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的狀態(tài)。無調(diào)和構(gòu)不成美的韻律和整體感。
(一)色彩的對(duì)比
1、明度的對(duì)比,即明暗對(duì)比。明度對(duì)比對(duì)比是構(gòu)成色彩效果的基礎(chǔ),任何色彩處理首先必須適當(dāng)處理好明暗對(duì)比。明暗對(duì)比是造成光感、明快感、清晰感等心理反映的重要因素。
2、色相對(duì)比,即因色相的差別而形成的對(duì)比,稱色相對(duì)比。
3、純度對(duì)比,指高純度(鮮明)與低純度(淡灰)的對(duì)比,即鮮明與灰淡對(duì)比。
(1)高純度,色相明確,醒目,視覺有興趣,心理反映明顯。
(2)低純度,色相含蓄,模糊,視覺興趣少,長久注視易感到厭倦、單調(diào)(虛的、輕的、隱伏的)。純度對(duì)比可增加色彩的鮮艷感,造成一種灰暗、低弱與艷麗生動(dòng)的對(duì)比效果。
4、冷暖對(duì)比,冷暖色的對(duì)比與人的生理心理感覺密切相關(guān)。冷色有陰冷、鎮(zhèn)靜、淡薄之感,暖色有陽光、熱烈、刺激等感覺。中國山水畫創(chuàng)作中這是最常用的一種用色對(duì)比方法。
5、綜合對(duì)比,將色相、明度、純度等綜合看待,用其兩種以上性質(zhì)、差別形成的色彩對(duì)比。
(二)色彩的調(diào)和
1、怎樣才會(huì)產(chǎn)生色彩的調(diào)和美
將色彩的色相、明度純度和面積等各個(gè)方面首先保持一定的秩序感,其次色調(diào)對(duì)比的變化加以適當(dāng)?shù)钠胶馓幚?這樣就會(huì)產(chǎn)生和諧的色彩美和美感。
2、幾種處理調(diào)和的方法
(1)同類色調(diào)和。指同一色相中的深、中、淺運(yùn)用明度、純度不同的變化來表現(xiàn)層次、虛實(shí)。同類調(diào)和同一感很強(qiáng),可是缺少動(dòng)感,令人感到單調(diào),但注意拉開并調(diào)整色階間隔或轉(zhuǎn)換某些色的冷暖,仍可得到一種明朗的柔和色感。
(2)近似調(diào)和。是指采用近似和鄰近的色彩求得調(diào)和,一般有單調(diào)平淡感覺,但又具有韻律感。
(3)同一調(diào)和。(a)確立主調(diào),以統(tǒng)率畫面色彩。(b)相互對(duì)比的色彩,共調(diào)入黑白或其它色彩,增加其統(tǒng)一色彩,使其產(chǎn)生調(diào)和。(c)運(yùn)用中性色作 為過渡,以緩解色彩對(duì)比的程度。(d)在互比色中進(jìn)行一定程度的相互滲和,使其產(chǎn)生共性,從而達(dá)到調(diào)和的目的。
(4)分割調(diào)和。使用黑色極色、中性灰色將具有強(qiáng)烈對(duì)比色進(jìn)行分割,或用這些色做底色,緩和直接對(duì)立狀態(tài),增加統(tǒng)一的因素,從而達(dá)到調(diào)和的目的。
(5)面積調(diào)和。增減對(duì)比色之間的面積,使其達(dá)到明度的均衡或造成色量的差距,從而達(dá)到調(diào)和。
(6)秩序調(diào)和。對(duì)比的色彩進(jìn)行有秩序的組合形成一種漸變的、等級(jí)的排列,使之形成有秩序的調(diào)和效果。
(7)距離調(diào)和。拉開對(duì)立色塊的間距,以消弱色彩沖突,達(dá)到調(diào)和的目的。
以上幾種色彩對(duì)比與調(diào)和方法在創(chuàng)作中國山水畫的用色上是取得畫面美和美感的重要方法。對(duì)比調(diào)和方法用的成功與否是決定畫面色彩效果的關(guān)鍵。這方面要加深理解,多加練習(xí)。否則畫面在色彩上就沒有變化和統(tǒng)一的效果。
