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上海中心大廈·敦煌藝術展

臺風過后第一天就麻溜地跑出來看展,晚上乘著還有記憶發出來~

上海中心這次的敦煌展主要分為三個部分,第一部分是敦煌莫高窟285窟、220窟和瓜州榆林窟29窟的復原展,算是本次展覽的主菜;第二部分是甘肅省出土的零散文物,大概幾十件,算是幾道配菜;第三部分是國家地理雜志提供的部分甘肅省的老照片,算是果盤了。

先說一下285窟、220窟和29窟三個窟,分別代表了莫高窟藝術初期(西魏)、中期(初唐)、晚期(西夏)三個時期的風格,展覽方用高清照相機照下窟內全景,然后3D打印造像,彩繪打印壁畫,進行了一比一的復原,進去看的時候感覺確實很震撼。分別介紹一下三個窟:

285窟——萬神殿

285窟,官方圖片
魏開鑿,中唐、宋、西夏、元重修。窟內北壁有西魏的大統四年、五年(即公元538、539年)發愿文題記,說明此窟建于此時。它是莫高窟最早有紀年的洞窟,也是早期內容最豐富的洞窟。
窟內北壁的發愿文題記,原諒我的渣像素

上面那段話是敦煌研究院對于285窟的總結性描述,我自己總體看下來這個窟確實是最有看頭的一個,里面的東西實在太多,其中一半內容都在頂上,抬頭抬得脖子都要斷了,覺著是個治療頸椎病的好方法,大家可以趴著抬頭看屏幕,更有感覺,先說窟頂中央:

窟頂中央的藻井,周圍的綠色代表水波,四周的花紋為忍冬一類的花,相互嵌套的三個正方形體現了一種縱深感(雖然我沒感覺到),使得窟頂的倒斗造型視覺上顯得更高
藻井外圍正方形角上的神獸鈴鐺,四角各有一個,神獸為饕餮,起到震懾鬼怪的作用

接下來是天上的幾位掌管自然現象的神仙:

雷神(手動狗頭Thor),敲打著十二音雷公鼓,很是威猛,這個鼓也不僅僅是存在于神話中,當時現實中人們確實會演奏
雷神的好兄弟電神,手里拿著的可能是什么摩擦起電的杵
風神飛廉,在壁畫中不止一只,說不上來像什么動物,只是覺得很飄逸
雨神,瘋狂撒播雨點,和風神結伴而行,昨天的臺風可能就是他們的杰作
昆侖山守門神開明獸,據說應該有13個腦袋,但是這個畫里畫師不小心多畫了一個(也可能最后一個腦袋的位置其實是火焰紋?)
女媧和伏羲兩位創世大神,左邊伏羲,右邊女媧;伏羲身前的圓盤上畫著金烏,代表太陽,他手持矩和墨斗,負責畫地;女媧身前的圓盤上畫著蟾蜍,代表月亮,她手里拿著規,負責畫天
羽人飛天,道教形象的佛教姿態
人首鳥身畫,也是《山海經》中的形象
鳳凰騎士
撒花飛天,相當于給佛祖點贊

這些內容基本上是窟頂內容的一半多,還有一些沒有拍到,大家有興趣可以去看一看,285窟真是寶窟。然后可以來看一看面向窟門的正壁內容:

正壁中間是一個坐佛,體態纖細頎長,具有鮮卑族特征,佛像身后是華麗的火焰紋,佛龕頂上是兩個印度飛天;佛龕壁畫整體采用印度式畫法,用紅色背景來襯托人物
印度飛天,看姿勢感覺叫落地更合適

接著是中心佛龕兩旁,畫著印度教的三大主神及其他神祗:

首先是毗濕奴,三首八臂(開始真看不出來),最上面兩手分別托舉日月,長相很明顯地被漢化了
然后是毗濕奴從肚臍里生出的兒子梵天,創造之神,有三只眼睛
最后是毀滅之神濕婆,三頭六壁,最上方兩手也是分別托舉日月,下面是他的兩個兒子,戰神鳩摩羅(有著奇異的發型)和象神/障礙之神/財神伽內什(兼職很多);濕婆負債毀滅不美好的世界,毗濕奴負債生出梵天,梵天負責創造世界,由此往復

正壁左邊是一個僧龕:

里面的僧人像是少有的以真人為模型制作的造像

正壁左上方:

左上角那位是太陽,駕著馬車,兩馬分別向兩頭奔跑是因為古代沒有透視畫法,只能用這種方式表現馬兒賣力地奔跑;底下是兩個力士,一人托舉太陽,一人駕車,拉車的不知是什么神鳥

正壁右上方:

右上角那位是月亮,底下也是兩位力士,由獅子拉車

右壁(北壁)中部:

右壁中部,與發愿文題記同一排即使這個窟的供養人畫像,同樣是具有鮮卑特質

拍下圖片的就這么多,整個窟內還有一多半內容沒有拍,比如左壁上面有長卷故事畫 《五百強盜成佛》

古代南印度僑薩羅國有五百強盜殺人放火搶劫作亂,于是波斯匿王派兵前去鎮壓,結果強盜戰敗被俘,被施以酷刑,挖去他們的雙眼,并放逐到深山中。強盜在深山中痛苦不堪,大聲呼救。這時佛大發慈悲,把雪山香藥吹到強盜的雙眼,使其雙眼復明,并為強盜現身說法,使五百強盜覺醒,最后皈依佛法,最終各自成了佛。

還有許許多多其他內容,這里不再介紹。

220窟——佛國天堂

如果說285窟內容繁多,讓人看得眼花繚亂,那么220窟的主體場景就非常統一,正壁是佛龕、窟頂是古代版波普藝術萬佛圖,左右兩壁全部是佛國天堂音樂會:

220窟,官方圖片

首先來看左壁的樂舞圖,供養人希望他的家人去世后能一起去佛國天堂享受這種生活

畫面分為三個部分,上方是天空,中間是水國,下面是地下;中間的佛陀和兩邊的菩薩是天堂的主人
我之前買過一副埃及草莎紙畫,里面畫的也是人到了冥界以后享受的景象,無聊了還能通過荷魯斯之眼看看人間,看來古今中外人們對于美好生活的愿景是一樣的
這是壁畫左邊的樂隊,前排從左到右演奏琵琶、笙、古箏、后排從左到右演奏蕭、箜篌、方響
這是壁畫右邊的樂隊,樂手們演奏著蕭(后排中)、陶塤(后排右)、笛(中排)、鼓(前排左、中,左這個樂手拍的鼓和《長安十二時辰》里林九郎拍的那個幾乎一模一樣)、琵琶(前排右)
兩隊樂手中間的胡旋舞者,他們跳舞的范圍不能超出腳下的圓毯子
壁畫左邊這些坐在蓮花上的小孩是化身童子,據說人去世之后到佛國天堂會從蓮花中生出,故名化身
壁畫右邊的化身童子

再來看看右壁的樂舞圖:

中間這位很顯眼的樂手拿著的樂器叫花邊阮,是一種五弦樂器,現在已經失傳
舞者身邊的燭臺操作者,古代燈光師
舞者中間的燭塔,也是起照明作用

220窟中也只選了不到四分之一的內容,但是還是能想象出古人心中的美麗世界。

29窟——黑窟

29窟,官方圖片

進了29窟給人的第一感覺就是黑,看著墻上的壁畫給人的第一感覺就是慘,被煙熏地面目全非,失去了很多光彩,而且壁畫上很多內容都已經看不清了,這里只說一個特殊的點:

29窟的供養人,看來是很有錢,把自己和兩個兒子畫的很大,底下那個小孩是孫子,后面三個人應該是仆人;小孫子和仆人們的特殊發型是西夏時黨項人的特征
壁畫繪制的時候小孫子還沒出生、出生長大一點以后又把他畫好貼上去了

無論是莫高窟還是榆林窟,這些佛窟經歷了鼎盛時期以后逐漸衰落,漸漸地無人修繕也無人新建,逐漸沒落,很多流離失所的人還會住在里面生火做飯等等,所以許多石窟壁畫都遭到了嚴重的損壞,19世紀西方探險家又來掠奪了一波又一波,莫高窟無論是藏品還是壁畫、造像都受到了又一次破壞。

照片與文物

這里挑一張照片和一件文物和大家分享:

這是一位外國攝影師與19時間二三十年代拍攝的一個甘肅縣城的風貌,蕭瑟肅殺的感覺讓人很震撼
這個唐三彩鳳首壺出土于甘肅,兼具波斯帝國的樣式與唐三彩的做法;甘肅以及它包含的河西走廊位于中原文化、藏文化、蒙古草原文化及中亞文化的交界地帶,充滿著各種文化融合產物

一點碎碎念

1、這個展覽的語音講解只有給小朋友的版本,所以我的整個看展過程都處在“小朋友們,你們看,,”的聲音中,但是內容還是挺豐富的,可以主要聽現場講解,拿語音講解做補充。

2、可以配合《河西走廊》、《敦煌伎樂天》等紀錄片來看,展覽現場一直播放的BGM就是《河西走廊》主題曲《河西走廊之夢》,因為我之前看過《河西走廊》,所以剛進展廳就一下來了感覺,然后全程伴著蒼涼的氣氛,和“小朋友們”的聲音好像也并不沖突。

3、瓜州榆林窯29窟雖然不在敦煌,但是是屬于莫高窟藝術的一個分支,所以就統稱叫莫高窟藝術。 

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