衛(wèi)靈公篇十五
（十三）
原文：
子曰：“臧文仲，其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。”
白話：
孔子說(shuō)：“臧文仲，是一個(gè)竊取官位的人吧！他明知柳下惠賢能，卻不舉薦他入朝為官。”
感悟：
孔子認(rèn)為做官的職責(zé)之一就是舉薦賢能的人，如果做不到，那就不配在這個(gè)位置上待著。這樣的要求不得不說(shuō)是非常高的，很少有人做到，因?yàn)槿擞屑刀实男睦恚e薦賢能的人就會(huì)威脅自己的地位。
話說(shuō)回來(lái)，如果一個(gè)人無(wú)法容納比自己優(yōu)秀的人，他的人生境界也就到此為止了。
（十四）
原文：
子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”
白話：
孔子說(shuō)：“嚴(yán)以律己，寬以待人，就能遠(yuǎn)離別人的怨恨。”
感悟：
我要求自己比要求別人嚴(yán)格，能夠?qū)捄駥?duì)待別人，別人自然不會(huì)怨恨我。
（十五）
原文：
子曰：“不曰'如之何如之何’者，吾末如之何也已矣。”
白話：
孔子說(shuō)：“從來(lái)不說(shuō)'’怎么辦，怎么辦'的人，我也不知道拿他怎么辦了。”
感悟：
一個(gè)人做事愿意思考，即使是錯(cuò)的，還值得跟他溝通。如果一個(gè)人做事從不思考，圣人也拿他毫無(wú)辦法，不值得浪費(fèi)口舌。
（十六）
原文：
子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”
白話：
孔子說(shuō)：“整天聚在一起，言談中從不提起道義，還喜歡耍小聰明，這就難辦了。”
感悟：
這是孔子時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣，今天也很常見(jiàn)。
（十七）
原文：
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉！”
白話：
孔子說(shuō)：“君子把義作為行事的根本，通過(guò)禮來(lái)實(shí)行它，用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)它，用信用來(lái)完成它，這才是君子啊！”
感悟：
君子做事的標(biāo)準(zhǔn)是義，小人的標(biāo)準(zhǔn)是利，君子日常生活中是如何表現(xiàn)的呢？做事遵守禮制，與人說(shuō)話謙遜恭敬，與人共事講誠(chéng)信。
（十八）
原文：
子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。”
白話：
孔子說(shuō)：君子只擔(dān)心自己能力不足，不擔(dān)心別人不了解自己。”
感悟：
這句話出現(xiàn)了不止一次，古今有很多人覺(jué)得自己懷才不遇，孔子周游列國(guó)而不受重用，我相信他也有這樣的情緒，但他不怨天尤人，只是認(rèn)真的修煉自己。
（十九）
原文：
子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。”
白話：
孔子說(shuō)：君子恨自己死后名聲不能傳播。”
感悟：
長(zhǎng)生不死是很多人的夢(mèng)想，但人們知道這是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，退而求其次，于是有了人生三不朽的說(shuō)法，立功、立德、立言，人的身體會(huì)腐朽衰亡，但功名、道德、思想可以流芳百世。孔子說(shuō)君子恨自己死后名聲不能傳播，并不是讓君子貪圖虛名，而是說(shuō)一個(gè)君子不斷修養(yǎng)自己，卻沒(méi)有值得別人稱(chēng)贊的地方，這是讓人遺憾和悔恨的事情。
一個(gè)人不應(yīng)為了出名而追求名聲，但如果一輩子毫無(wú)名聲，說(shuō)明身上沒(méi)有過(guò)人的優(yōu)秀之處。
（二十）
原文：
子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
白話：
孔子說(shuō)：君子總是要求自己，小人總是要求別人。”
感悟：
君子懂得改變自己就是改變世界，所以對(duì)自己做要求。小人認(rèn)為改變別人就是改變世界，所以對(duì)別人做要求。
（二一）
原文：
子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”
白話：
孔子說(shuō)：“君子嚴(yán)正自守而不爭(zhēng)奪，合群而不結(jié)黨。”
感悟：
無(wú)
（二二）
原文：
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
白話：
孔子說(shuō)：“君子不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人會(huì)說(shuō)話而舉薦他，也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人德行不好而否定他說(shuō)的話。”
感悟：
一個(gè)人會(huì)說(shuō)話，不代表他的德行也好，所以不能僅僅因?yàn)闀?huì)說(shuō)話就舉薦他。反過(guò)來(lái)講，一個(gè)人德行不好，不代表他說(shuō)的話也不好，所以不能因?yàn)樗滦胁缓镁头穸ㄋf(shuō)的話。君子觀察一個(gè)人，不要因?yàn)閷?duì)方有缺點(diǎn)而全盤(pán)否定，也不要因?yàn)閷?duì)方有優(yōu)點(diǎn)而全盤(pán)肯定。人既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要根據(jù)情況判斷和任用。
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