名人離婚，微博癱瘓 網(wǎng)紅出軌，全網(wǎng)審判 這是一場全民“吃瓜”的狂歡 刷微博的時候，你“快樂”嗎 靜觀世間百態(tài) 有人不愿意進入婚姻 也有人急切走進圍城 想和心愛之人攜手一生 提起佛教，在許多人腦海里出現(xiàn)的，多是僧人形象。實際上，出家只是修佛方式的一種，多數(shù)為在家居士。居士通過婚姻，建立家庭，既護持出家人的修行，也為出家人提供物質(zhì)生活保障。因此，佛教認為感情皆由緣而生，一切皆為因果，集合佛教多部經(jīng)典對婚姻家庭問題的開示，那么佛教是如何看待離婚這件事？ 佛教既不支持離婚，也不反對 佛教主張婚姻美滿及家庭責(zé)任，既然能成為夫妻，那都是業(yè)力因果的產(chǎn)物，所以夫妻雙方，要相互尊重、彼此包容、各守本分、各盡責(zé)任。 所以在離婚這件事上，我們需要深思熟慮，如果真的要離，也要站在利他的角度去充分考慮對方以及父母子女等，盡量不要讓自己的決定傷害到更多人。 婚姻關(guān)系自古就有，現(xiàn)今婚姻更是一個突出的社會問題，新婚姻法中規(guī)定這三種情況均可離婚，第一雙方分居過久，第二其中一方出軌，第三家庭暴力。所以滿足自己私欲而離婚，那是不道德的，也不是佛教所許可，故也是罪惡。即使重新組建家庭也未必能夠美滿，由于雙方都曾受過傷害，往往抱著“吃一塹長一智”的心態(tài)，自我保護意識特別強，不容易信任對方，也很少會考慮對方的感受，如此必然降低再婚的幸福指數(shù)。 特別是名人夫妻離婚，所產(chǎn)生負面的示范效應(yīng)，讓大家都誤把婚姻視作兒戲，導(dǎo)致離婚率居高不下，必定對社會的和諧與穩(wěn)定產(chǎn)生負面作用。 曾經(jīng)有一位學(xué)者被邀請去講課，講課前，他向?qū)W員們提出這樣一個問題：“你們結(jié)婚是因為愛嗎？”然后，聽到了異口同聲的回答：“是！” 你是否也這么想的？雖然都是想要愛才去愛人，但每個人想要的愛又是不一樣。有人想要對方遵循自己的溝通方式，有人想要對方時刻在自己身邊，有人想要…… 所謂欲壑難填，當一種想要被滿足后，又會生出其他的想要。索取，不滿足，再索取，矛盾和沖突就出現(xiàn)了。于是，冷戰(zhàn)、指責(zé)、爭吵輪番上陣。那么，該如何解決這些問題呢？ 認識我執(zhí)的害處 假設(shè)我們想要的愛是不斷往外索求，那我們的情緒和感受就會建立在對方的喜怒哀樂和行為反應(yīng)上。比如妻子想要丈夫時刻陪伴，如果做到了，她就覺得很幸福；如果沒做到，她就會很生氣，繼而和丈夫發(fā)生爭執(zhí)。 在“執(zhí)念”的狀態(tài)下，我們總希望從別人身上得到滿足。當期待無法被滿足時，就會把責(zé)任全部推到對方身上。既然問題在對方身上，那么，解決問題就要從對方入手。于是，很多人試圖改變伴侶，把對方變成自己理想中的人。可惜，很多人努力了一生，也沒能夢想成真，反而給婚姻帶來了不少傷痕。 要徹底放下執(zhí)念 當我們拿回了從別人身上得到滿足的“執(zhí)念”，會發(fā)生什么呢？就像前面提到的那個例子，雖然丈夫無法陪伴，但是創(chuàng)造了各自獨立的空間，而適當?shù)木嚯x可以為夫妻關(guān)系注入更多的能量。 所以，我們不管是出于什么原因走進婚姻，沖突和矛盾都是在所難免的。有人選擇激烈爭吵，批評指責(zé)對方，卻無暇關(guān)注到究竟發(fā)生了什么，矛盾愈演愈烈。也有人選擇沉默應(yīng)對，誰都不理誰，靜待時間的力量。可是，逃避并沒有真的解決問題，只會讓問題越積越多。 想一下，伴侶真的是敵人嗎？我想說，不是的。充當鏡子的人有很多，比如同事、朋友，可是伴侶就不一樣了，伴侶是我們的貴人，想開了自然微笑，看破了肯定放下。 開啟智慧斷煩惱 星云法師曾分享過這樣一個故事：“有一對夫妻，先生是音樂家，太太則是賢妻良母，因為雙方家庭都很有教養(yǎng)，所以沒有吵過架，不過夫妻彼此相互冷戰(zhàn)。這不講話很麻煩，男人心里想太太應(yīng)該先跟我講話；女人心里也想丈夫應(yīng)該先和我說話，誰也不肯先開口。平時你吃你的飯，我做我的事，家庭顯得很沉悶，十多歲的女兒在旁觀看，爸爸媽媽都這么好，為什么他們不親愛呢？有一天，太太在擦地板，先生在彈吉他，太太忽然把抹布放下來，說：“這一段很好聽耶。”先生一聽很驚訝的說：“你真的有聽我在彈琴嗎?”“怎么沒有聽你彈，我天天都在聽你彈啊。”“你怎么都沒有告訴我呢?”兩個人就想好久以來，彼此冷戰(zhàn)這么長的時間太不值得了。“我們從明天起，再回復(fù)談戀愛的時候，每天到公園散步十分鐘。”先生笑著說道。 看，不開口的夫妻，必定都會出問題。沒關(guān)系，把這份擔(dān)憂和不舒服講出來。當你擴大了心胸，雙方也被接納和理解，關(guān)系也就更加親密。真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻你正在經(jīng)歷的一切好與壞。“放下一念，萬般自在”， 真正的智慧就是要學(xué)會將惡緣變?yōu)樯凭墶?/strong> 很多人把“隨緣”與“放下”當做逃避困難的借口，實是誤解了佛法的本意。佛法講“悲、智、愿、行”，利益眾生的慈悲、無所執(zhí)著的智慧、堅強不退的愿力、精進勇猛的行為，缺一不可。該勘破的勘破，該放下的放下，就是修行之道。 所以不要遇到不舒服就逃掉，因為就算你逃到了另一段關(guān)系里，你還是你，那些不舒服還在，那些風(fēng)雨也還在。只有把伴侶當作貴人，我們才能有更多的力量留在這段關(guān)系里，懷著感恩的心，完成屬于自己的修行。 善生，夫之敬妻，亦有五事。云何為五？一者相待以禮，二者威嚴不闕，三者衣食隨時，四者莊嚴以時，五者委付家內(nèi)。 選自《善生經(jīng)》 家家都有難念的經(jīng) 夫妻之緣是三世的因果 前世不知經(jīng)歷幾世輪回 萬事隨緣行 來去如風(fēng) 驀然回首 幸福就在身邊 有智慧的人就是這樣
