既然問了李叔同，就說李叔同吧。
李叔同，驚才絕艷，少年風流。他寫過一句詩，說自己“二十文章驚海內”，充滿少年人的自信和驕傲。
弘一法師，芒鞋竹杖，云游苦行，持戒守律，護生弘法，終成一代高僧，贏得所有人的景仰。
讓人難以置信這是同一個人。
李叔同是怎么變成弘一法師的？
他怎么會想到去當和尚呢？
其實起因很簡單。有一次，他做了一件現在很流行的事：輕斷食。斷食需要一個安靜的地方，朋友介紹他去了虎跑寺。他在那里住了三個學期，斷食了十七天。
他很喜歡虎跑寺的氛圍，之后又去了幾回。
慢慢的，出家的念頭在他心里萌發，之后越來越堅定。
1918年農歷七月十三日，三十八歲的他告別了任教六年的浙江省立第一師范學校，正式出家。
李叔同不在了，取而代之的是弘一法師。
那家人怎么辦？
既然出家，那就只有斬斷塵緣。
天津的原配夫人平靜地接受了事實。上海的日本夫人不能理解，拉上他的一個上海朋友趕來，面對面問他，日本的和尚可以成家，為什么中國的不行？
弘一法師耐心勸慰。他把自己的手表交給妻子，當做留念。然后駕舟而去，頭也不回。
日本夫人終于知道事情無可挽回，大哭一場，自己回了日本。
李叔同遁入空門，這件事在當時的文藝界也引起了轟動。都說他是受了什么刺激，有的說因為破產，有的說因為失戀。
他到底為什么要做出這樣的選擇？
我對宗教沒有弘一法師那樣的信仰，所以沒法做出很有說服力的解釋。但我理解，這種情感是不能用世俗的價值觀去評判的。
豐子愷就說過，人生就像三層樓，滿足物質生活的人安心地在第一層里住，滿足精神生活的人在第二層自得其樂，如果想追求靈魂生活，只有登上第三層了。李叔同腳力大，在第一、第二層都活得很光彩，必定是要向第三層走的。
深以為然。
所以說，有人出家是消極，是遁世，是悲觀。但弘一法師出家，是追求人生更大的價值。
這是人生的升華，也是人格的圓滿。
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