說兩者的區別之前，我們先簡單說下易經的歷史。
歷史上的易經有三部：連山易、伏羲易、歸藏易。連山易最早，相傳為盤古開天后第一個人皇天皇所作，伏羲易為伏羲所作，歸藏易成書于商朝，又稱商易。據普遍的共識連山、歸藏已失傳，現在流傳下來的是伏羲易。
伏羲易只有八卦的卦象流傳下來
商朝末年，周文王為伏羲易做卦辭和爻辭，并把伏羲的八卦卦象重新調整，稱做文王八卦，周朝開始伏羲易被稱為周易。
伏羲八卦和文王八卦的區別就是卦象的排列不同，此后，文王八卦被稱為后天八卦，伏羲八卦被稱為先天八卦，先天為體，后天為用。
到了春秋時期，孔子為周易做了十翼：彖詞、象詞、系辭、文言、說卦、序卦、雜卦。翼就是翅膀，孔子給周易裝上了十個翅膀，周易可以起飛了。
我們現在看到的易經就是孔子做十翼后的易經，大家可以看到，易經自伏羲創立后被不斷補充和完善，史稱“世歷三古，人更三圣”。
要說兩者本質區別的話就是，先天和后天的區別，我們現在用的是文王八卦，但八卦的數用的是伏羲八卦。即先天為體，后天為用。
