對于中國最后一個封建王朝——清朝，大家最主要的印象是什么？相信很多人印象最深的莫過于半禿瓢的金錢鼠尾發(fā)型了，而這，正是來源于清朝初期的剃發(fā)令了。“留頭不留發(fā)、留發(fā)不留頭”的血腥政策，使得數(shù)百年間，中國男人一直留著難看無比的所謂金錢鼠尾。
剃發(fā)
清朝是一個由少數(shù)民族建立的封建政權，在清軍入主中原后，遭到了漢族人民的強烈反抗，這讓整個社會的階級矛盾進一步被激化，甚至出現(xiàn)了各種反抗清朝的武裝力量此起彼伏。
為了對漢人進行鎮(zhèn)壓，鞏固清朝的階級統(tǒng)治，滿人開始強迫漢人剃發(fā)易服。正所謂：身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。漢人自古以來對于衣冠服飾身體發(fā)膚非常注重，剃發(fā)易服，無異于斬斷文化之根，令每一個有血性的人分外不能容忍。
剃發(fā)易服
然而，清朝統(tǒng)治者為了快速建立在中原的統(tǒng)治，打擊漢人的民族自信，更為了清洗大量的敢于反抗的漢族抵抗人員，他們還是強行推廣了這一政策，甚至還出臺了“留發(fā)不留頭”這樣的殘忍政策。
這種政策激起了民憤，尤其是在清朝初年，剃發(fā)易服給當時的社會帶來了動蕩不安，更讓那些不愿意屈服于清朝統(tǒng)治的漢人流離失所。不過，靠著漢奸和武力，這項政策還是順利推行，在清朝末年保留下來的那些古老照片中可以看到，漢人已經(jīng)完全接受了滿人的剃發(fā)易服：男人們普遍留著半月禿瓢，墜著長辮。
剃發(fā)易服
然而在這些老照片中，有一類人群顯得格外特殊，他們就是清朝的道士。這些道士除了沒有穿著滿式服飾，頭上也沒有辮子。要知道當時的“剃發(fā)令”是非常嚴格的，如果不遵從就會被趕盡殺絕。
可是這些沒有改變服裝發(fā)飾的道士，為何絲毫都沒有受到影響呢？清朝為何又會允許這些道士保留他們的衣冠發(fā)飾呢？
其實在清朝初年，包括道教在內(nèi)的漢族人，都是要剃除頭發(fā)的，但是，后來道士們的確恢復原有的衣冠發(fā)飾，但是，由于資料過少，再加上記載不全，至今沒有一個公認的解釋。歸納一下，大概有以下幾個說法。
清朝道士
第一個原因：與清朝年間在民間流傳的“十從十不從”政策有關。在這個流傳多年的民間歌謠里，就有一條“儒從釋道不從”。也就是說，不是出家人的漢人都要穿滿族服裝，并且剃發(fā)留辮。
但是，如果他們是出家人，就可以保留原來的漢族服飾和發(fā)飾，不用做出改變。正是因為有了這種習俗，道教和佛教的服飾都未曾發(fā)生改變，而且道教繼續(xù)可以將頭發(fā)盤起來，和尚也依舊可以留光頭。
清朝道士
第二個原因：與清朝皇帝的宗教觀有著密切關系。在清朝入關以前，他們對中原本土宗教的重視程度遠不如入關以后，然而當清朝統(tǒng)治者建立政權之時，他們也已經(jīng)意識到了宗教對于百姓的影響力。
而且早在努爾哈赤統(tǒng)治時期，就已經(jīng)深受佛教影響，滿清八旗正式入主中原以后，他們也已經(jīng)開始插手佛、道二教的管理。當時清朝統(tǒng)治者為了拉攏這些在民間影響力巨大的宗教，他們并沒有采取強硬的被迫歸降手段，反而是對這些人禮遇有加，采取包容懷柔政策。
清朝道士
所以綜上所述，道教之所以沒有改變漢人衣冠，一是由于當時的民間習俗影響，二是由于統(tǒng)治者對于道教的管理更加寬泛。讓這些宗教保留他們原有的特色，其實就是清朝統(tǒng)治者，穩(wěn)固自己統(tǒng)治地位的一種手段。
