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如果問今年開春“最火電視劇”是哪一部？

昨日，在愛奇藝迎來VIP會員大結(jié)局的電視劇《贅婿》當仁不讓。

這部劇火到什么程度呢？

2021國內(nèi)首個熱度破萬劇集，短視頻熱點播放量超50億，微博熱搜連連登榜……

就連消防公安、奢侈品行業(yè)也紛紛趕來“蹭熱度”，蘇寧易購更是直接“聯(lián)動”，搖身一變成了“蘇寧毅購”：

因為這部電視劇，“贅婿”文化、再次成為熱議。

其實，從古至今，我國很多地方都保留著不同的入贅習(xí)俗。今天，就帶著大家來看一看！

提到廣東、廣西地區(qū)，很多人蹦出來的第一句話便是：哦，就是那個很重男親女的地方。

一直到現(xiàn)在，重男輕女的標簽，還牢牢貼在兩廣地區(qū)每個人的身上，特別是潮汕。

其實，你們真的誤會兩廣地區(qū)了!

這可能是全國為數(shù)不多，將“入贅”演變成一種民俗文化的地區(qū)。

在廣西壯族自治區(qū)，至今還保留著一套非常古老的入贅習(xí)俗，特別是比較偏遠的山區(qū)，比如東蘭、巴馬、田林等等地區(qū)。

網(wǎng)上沖浪時隨便搜一搜，還能找到男孩們想要和廣西女孩們在一起的虛心提問：

可見，在廣西，入贅是一件非常稀松平常的事情。

很多人表示震驚，以“重男輕女”出名的兩廣地區(qū)，居然能夠這么輕輕松松接受男的“倒插門”？

其實，主要原因還是因為貧窮使大家“平等”。自愿“入贅”的男青年大多是家中兄弟多，或是不喜歡自己家所在地，想要離開家鄉(xiāng)的。

他們到處打聽招婿之親，千方百計想走出家門。相到好對象他們便大膽地向女方暴露自己的心事，要求成親，經(jīng)雙方同意，便可“入贅”。

應(yīng)招“入贅”的男青年，按慣例結(jié)婚，不收禮錢，不備“嫁”妝，所需一切，均由女方家準備。

在婚禮當天，女方族中的元老就會給女婿改名換姓，從此以后便與原來的家庭再無關(guān)系。

同時，為了尊重這位上門女婿，新娘的兄弟姐妹都不能稱他為“姐夫”、“妹夫”，只能以兄弟相稱。

當然，孩子生下來還是隨著母親姓的。畢竟，需要一個上門女婿主要還是想要傳宗接代。

除了改名換姓之外，男方入贅以后可以享受女方家族帶來的一切紅利。比如說參選村寨干部、出門學(xué)習(xí)......

甚至女方意外去世后，女方家庭不僅要給男方一部分家產(chǎn)，還要負責(zé)給男方娶一位新的妻子。（這……我都要忍不住心動了.....）

雖然看似女方家庭異常吃虧，但實際上這種入贅形式，能夠讓該地區(qū)的女性享受到平等的繼承權(quán)。

人們不再因為女方出嫁到其他家庭而故意將家產(chǎn)都留給男生，簡單粗暴的打破了“重男輕女”的習(xí)俗。

四川黎族，只要家里沒有兒子，老人們就會張羅著給女孩“娶”一個丈夫。即使家里有五六個女孩，只要沒有男孩，就會招男入贅。

當?shù)厝胭槂x式和普通娶妻儀式一樣，新娘一開始會“藏”到親朋好友家里，讓贅婿從女方家里出發(fā)，敲鑼打鼓地將女方接回。

與其說是入贅，更像是男方過繼到女方家里，再娶女方。

等到雙方結(jié)婚以后，女方家族中的老人會在男方原本的姓之前加上女方的姓，組成新的名字，有點類似于東南亞地區(qū)的“冠夫姓”。

不過，到了黎族，這只能叫做“冠妻姓”。

到了居住在西山龍洞的彝族，風(fēng)俗又不一樣了。簡單粗暴地男女對換，讓女方去男方家里接親，上門女婿到了女方家庭后，改了姓才能擁有繼承權(quán)。

也就是說，不冠妻姓，妻子家族的一切都和男方無關(guān)。

除了這兩種方式以外，還會不會有第三種呢？自然是有的。

車家壁地區(qū)的彝族，吸取了二者的“精華”，最后融合成了一種全新的嫁娶文化，那便是——先女方娶男方，再由男方娶女方。

是不是聽起來很復(fù)雜？其實用通俗一點的說法來解釋就是舉辦兩場婚禮。能收到兩份“份子錢”，著實有點讓人羨慕......

每次說到臺灣女生，腦海里就會冒出一句嬌滴滴的“兔兔那么可愛，你怎么可以吃兔兔！”

雖然這是句調(diào)侃，但是臺灣女生的嬌憨，確實深入人心。

比起閩南地區(qū)和巴蜀地區(qū)的女強男弱，溫柔的臺灣女生招男入贅仿佛成了一句玩笑話。

其實，臺灣地區(qū)不光盛行入贅，甚至他們?yōu)榇蓑湴粒行┬帐系娜藶榱思o念當年入贅的先祖，還成立了各種宗會。

比起壯族和黎族來說，臺灣地區(qū)的“入贅”文化，真的相當簡單。就用臺灣地區(qū)流傳極廣的姓“張簡”做例子。

根據(jù)《張簡氏祖先略考》記載：“九世祖德潤公，于大元至正元年游至漳州府南靖縣永豐里梅林村教授生徒……鄰社張窖義祖張進興公，媳婦劉氏入贅，乃籍張姓，生子八人。”

翻譯成大白話就是：祖先簡氏是福建人，入贅到了臺灣的張家，生了八個孩子，都用“張簡”作為姓。當?shù)貍髡f：簡某當年是娶了張家三個寡婦......

這么算來，這些后代有很大一部分與張家毫無血緣關(guān)系。

隨著這八位后代“子子孫孫無窮盡”，張簡這一個姓也成了臺灣與福建的橋梁。

現(xiàn)如今，張簡后代為了紀念祖先在臺灣各地建造了各種張簡氏宗祠，比較出名的就有臺北追來堂、臺中溯源堂等。

作為“入贅文化”來說，張簡姓的由來更像是張家與簡家的珠聯(lián)璧合，二者之間互相尊重，不圖對方任何回報。

就像現(xiàn)在很多年輕一代的名字一樣，將父母雙方的姓都融入進去，這體現(xiàn)的是夫妻雙方之間的愛。

前段時間，云南地區(qū)的蘑菇火了，據(jù)說在每年吃蘑菇的季節(jié)，有無數(shù)云南人因為貪嘴吃了毒蘑菇而看到“小人跳舞”住進了醫(yī)院。

但是當網(wǎng)友們在熱搜上看到“三代還宗”的時候，簡直比吃了十斤毒蘑菇還要震撼。

所謂的三代還宗，就是男方入贅到女方家庭三代以后，孩子會改回男方的姓。

正如網(wǎng)友們所言，這種行為更像是“吃絕戶”。

通俗易懂地來講，就是你分文不出“嫁”給了首富女兒，等到三代以后，你的后代就改成你的姓氏。

一直到現(xiàn)在，這種習(xí)俗也是“合法”行為。

根據(jù)云南宣威警方的說明，公安機關(guān)是可以受理“三代還宗”姓氏變更申請的，只要寫好說明即可。

在“三代還宗”的相關(guān)微博下，全是網(wǎng)友們的聲討，比起“冠姓權(quán)”，更讓女人們害怕的是，入贅文化中，因這種習(xí)俗的存在，促使女方的權(quán)益完全無法得到保障。

等到三代以后，就是人財兩空的結(jié)局。

在浙江蕭山，入贅是需要競爭的。

曾經(jīng)，有報紙發(fā)表了一篇名為《浙江蕭山盛行招贅婚俗成批富家女苦等上門女婿》的報道，吸引了近300名男性來電自薦

其中，報名大多數(shù)男性學(xué)歷本科以上，擁有研究生學(xué)歷及以上占了10%，甚至還有大學(xué)老師來競爭……

為什么會這個情況呢？追根究底，都是錢“惹的禍”！

作為中國百強縣的T0梯隊成員，2019年在我國人均GDP剛剛達到一萬美元的時候，蕭山人均早已經(jīng)突破了兩萬美元大關(guān)。而且大部分家庭都是獨生子女，做生意起家的蕭山大戶都不舍得把女兒嫁出去，而是希望能夠招贅入門。

在其他地方還在扭扭捏捏地對招贅、入贅羞于提及時，蕭山早就先人一步孵化了招贅入贅一條龍服務(wù)的上下游產(chǎn)業(yè)化鏈條。

如果你打開十幾年前的蕭山報紙，翻到廣告那一版，估計有大半都是征婚啟事。

如今蕭山，也是唯一一個把“入贅條件”寫入了拆遷條例的城市。“家庭中必須沒有男孩，但兩個女兒只有一個可以入贅，另一個不能入贅。”

畢竟蕭山地區(qū)的拆遷越來越多，多一個人就是多一套房。

拋開《贅婿》延伸出的入贅文化，劇中頻頻提到的女權(quán)、平權(quán)話題也引人關(guān)注。

劇中贅婿在家相妻教子，有的還要去“男德學(xué)院”進修，學(xué)習(xí)“妻子遠庖廚，夫君掃廳堂，連當朝駙馬爺都成了軟飯代言人。

這些看似在討好女權(quán)，實際則更像是披著女權(quán)外衣的男權(quán)升級。

相比女權(quán)，“平權(quán)”的認同感更高。

特別在這個新時代，我們看到很多女性群體的力量，她們?yōu)榱诉@個世界，在肉眼可見的往男女對等發(fā)展。

從《浪姐》到《正青春》，我們看到女性的智慧和力量；

從《三十而已》到《流金歲月》，我們看到女性職場上的睿智與蛻變……

醫(yī)術(shù)精湛、救死扶傷的女醫(yī)生；獨占產(chǎn)線焊零件的女焊工；通宵達旦長滿痘的女程序員，談笑風(fēng)生的女外交官……越來越多的女性在男性主領(lǐng)的行業(yè)“混”得風(fēng)生水起。

這一切，是所有女性共同努力的成果。

今天女神節(jié)，祝福天下所有女性

愿你卓然而立，自成風(fēng)景

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